故宫元宵灯会 紫禁城里元宵节怎么过 明朝玩灯最盛 清宫禁办灯会
明代的光影与群体纹斑。
闲读朱家溍《故宫退食录》,翻到清宫礼俗规矩杂谈那些篇目,说起国产清宫剧里,皇帝元宵节去妃子宫里玩耍,太监隔远远的大喊一声“皇上驾到”是不正确的。正确的情况是,皇帝皇后去哪儿,都有预先安排,无论到哪儿,根本就无需大声喊叫,显得呆蠢。即便是妃子小主们一时兴起,去钦安殿前御花园里赏花,前引太监遇人也只是嘘一声,识相回避,尽在不言中。宫里的规矩,说到底还是要讲求优雅,不允许庸俗的套路。元宵节可以追溯到秦末,元宵节起源于东汉宫廷。汉武帝时期,正月十五定为元宵节,意为“元宵节之夜”,是朝廷的重大节日之一。在清朝以前,每当皇宫里举行元宵节,都会举行花灯和烟花。根据《岁年》等书记载,汉代的元宵节烧了一天,唐朝烧了三天,宋朝烧了五天。明代的元宵节是一个大节日,与春节紧密相连。第八天开灯,正月十七宫灯摘到深夜。历经二十四朝兴衰的故宫,建于明成祖朱棣永乐四年,历时十四年建成,正赶上明朝元宵节玩灯最盛的时期。每年腊月二十四到次年正月十五,宫里都会搭起牌楼,挂满花灯。作为当时世界上最大的木结构建筑群,难免遭遇火灾。正德九年正月,宁王宸濠给皇上献了鳌山灯,此种新式花灯以色纸、竹篾和竹丝扎骨架,糊上纸后,内燃香烛,藏烟火,摹仿妖魔鬼怪、花鸟虫鱼,堪称惟妙惟肖。宫里玩法夸张,甚至可造出数人高的亭台楼阁、龟虎龙凤,堪比唐玄宗时造的百尺灯楼。结果一下子就把乾清宫、坤宁宫烧得片瓦不存。嘉靖四十年冬,四年前被雷击火灾焚毁的三大殿才刚刚修好,明世宗朱厚熜喝多了酒,从预备在元宵节燃放的烟花里挑了些出来,跟爱妃在寝宫貂帐里私自点了戏耍,又引发系列火灾。到了清代,满人入关,将元宵节庆祝时间削减一半,宫内不再举办大型灯会,雍正下旨“紫禁城内每年冬令禁饬火烛”,这才彻底将故宫从命途多舛的祝融劫中拯救出来。宫里虽然没有元宵节,但元宵节还是要吃的。康熙时期,北京有一位制作元宵节的专家,名叫马思远,他的“滴粉元宵”深受政府和民众的喜爱。八种干果,如杏仁、核桃、榛子、松子等。,都是用在皇家食堂。它们是用蜂蜜、冰糖和其他调味品制成的。口感细腻,健康爽口,只有皇宫里的人才能享用。《桃花扇》的作者孔,被康熙任命为国子监博士。当官十年,只见皇帝吃。孔佐石的诗《紫云茶馆倒甘露,高效包汤圆》,意思是他也模仿皇宫,过节包汤圆。1950年全国戏曲工作者会议上,朱家溍采访宁寿宫太监耿进喜,还原了乐寿堂传饭的场景。说慈禧太后住在寿喜堂,这顿饭现在摆在正房中间摆着两张圆桌。黄云缎子棉袄被包在菜盒里,太监们摆饭。他们聚在一起时,被称为“一起吃饭”,慈禧太后坐下来吃饭。有时,甚至连随侍的太监也可以去袖手旁观和他们一起吃饭。元宵节后的一年,光绪吃过饭,去宁寿宫看望慈禧,正好赶上慈禧吃元宵。结果老佛爷一直让住在食堂的人给光绪过元宵节,但光绪吃不下,就把元宵节藏在袖子里,丢得一塌糊涂。这是清朝末期,当时的宫廷规矩要短得多。康干盛世,每逢元宵节,皇宫都会在太和殿举行国宴庆祝。康熙朝的规矩最多也就最严。为了避免顺治大丧的厄运,在保和殿统一设置了康熙国宴,严格遵守时间规律:正餐用于定时,正餐用于不合时宜,每餐都用筷子之类的银盘下毒。康熙二十八年,春节宴在中午举行。虽然康熙在场,但他没有吃任何东西来表示皇家的尊重。200年后,光绪沦落到把饺子塞进袖子里,可见他有多尴尬。
成华新年元宵场景图的一部分。
猜谜也是紫禁城内元宵节期间的一项重要娱乐活动。朱棣迁都北京后,曾经微服参加过京城的灯会,当场出灯联与民同乐。乾隆最喜舞文弄墨,元宵节时纪晓岚一段以“猜谜”本身作为谜底的灯联谜,在民间传为佳话。清代元宵猜灯谜的场景,记载最为详尽的当属曹雪芹的《红楼梦》。元妃贾元春省亲回宫,还特地在宫内制了花灯,亲笔写下字谜,让贾府里的人们过节时猜了娱乐。谜面是“能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已成灰”,这个谜面后来被通俗化,成为中国谜语里最有名的谜面之一。谜底固然简单,但整个谜面也道出了随后贾府由盛转衰的运命。之后贾母、宝玉、黛玉所作的灯谜,无不有其隐喻。这一方面固然是文学创作的需要——巨着《红楼梦》的文眼,即在一个“隐”字。但也同时反映出康乾时期文字狱盛行,官场上人人自危、道路以目的客观现实。大观园里是不禁灯的,元宵里击鼓传梅、评书讲演、酒令猜谜、烟火灯笼,热闹非凡。1987年《红楼梦》中袁菲省亲的剧照。
还是说回紫禁城——逢天冷时,宫里还会玩元宵冰灯:这种满人由北方带来的技艺,先是将水隔夜冻成大冰,然后以皮线锯开成块,砌成中空,然后雕琢成各种造型。冰里点灯,也就避免了火灾隐患,再配合民间传入的舞龙、舞狮、旱船、高跷等庙会项目,佐以二踢腿、旗火、双龙戏珠、八角儿、水浇莲花、线穿牡丹、金盘落月等花炮把式,宫内的元宵节,过得也算是年味十足的了。《故宫退食录》,朱家溍/着,紫禁城出版社 2009年10月版。