孝经全文 《孝经》全文

原标题:《孝道》全文

1)钟尼举，石。孔子说:“先王主道以德，以顺天下，民以和。从上到下没有怨恨。你知道吗？”

曾子避开桌子说:“如果你不敏感，你怎么知道？”孔子曰:“孝为德之本，教而生。坐下后，我说你:

身发肤，受父母之托，不敢损，孝也初。站在大街上，在后世扬名立万，以示父母，以孝收场。

爱和尊重做任何事情都是为了亲吻，而道德是强加给人民的，惩罚是施加给整个世界的，这涵盖了皇帝的孝道。

《傅刑》云:“一人有庆，兆人有赖。”"

3)“不骄于天下，高而不危；做节日要谨慎，但不能泛滥。它高，不危险，所以长时间保存也很贵；饱而不溢，所以养富。

4)“不取先王之法，不能取；没有先王的话，我不敢说话；如果你不是第一个国王，你就做不到。

因此，如果你不违法说话，你就不能不这样做。没得选的话，没得选；世界上没有嘴，世界上没有仇恨和邪恶。

准备了三个之后，就可以保住祠堂，掩护卿大夫的孝心。《诗品》说:“熬通宵，让一个人做事。”"

《诗品》上说:“夙愿与不眠之夜，无你而生。”"

6)“用天之道，分地之利，慎用之，是庶人的孝道。

所以，对于庶人来说，孝是没有尽头的，但受苦的人不会有。"

先王的教导可以改变人。所以，首先是爱，人民不会离开亲人；陈至仁义道德，人民富裕；

第一，尊重让与，与民不争；以礼乐为导向，人与人和谐；用好恶表现出来，而人民知道这是禁止的。

《诗品》曰:“彼为殷之师，民有所观。”"

然而，如果你出生了，你会享受它，而如果你牺牲了它，你会享受它。它基于世界和平，没有灾难，没有灾难。

所以，明王以孝治天下。《诗品》说:“感德者，四国也。”"

过去，周公教拜侯姬配天；宗嗣王文在唐明以配神；是四海之内，各有各的职责去牺牲。

为什么做圣人的美德要加在孝道上？

因此，在自己孩子出生的情况下，养父母是严格的。圣贤因严而以教敬，因亲而以教爱。

所以，不爱亲人，爱别人的人叫不听话；尊重别人而不是他们的亲戚是违反礼貌的。

顺是相反的，没有人是相反的。不是好，而是凶，虽然，君子不贵。

另一方面，君子以言善道，以行思焦，尊德尚义，以法行善，有相当的容止，可以进退以迎其民。

事亲，不骄，不乱，不丑。

骄傲导致死亡，混乱导致惩罚，为丑陋而战导致士兵。让三只动物活着，还是不孝。"

13)孔子说:“君子之教是孝，但不在家的时候越来越明显。教人孝顺，故尊天下者为祖宗也；

教于你，所以敬世人如兄弟者也；教以臣，故尊天下为君子。

孔子说:“是什么？是什么话和！过去，天子有七位大臣，虽然没有办法，但他没有失去世界；有五个王子，虽然没有办法，他们不失去自己的国家；

医生有三个竞争的部长，虽然他没有办法，但他没有失去他的家；如果一个学者有朋友，他永远不会离开他的名字；如果一个父亲为他的儿子而战，他不会陷入不公正。

因此，当不义发生时，儿子不能为父亲而战，大臣不能为国王而战。所以，不义的时候，要争取。奉父之命，如何能尽孝？"

祭奠祠堂、鬼神。孝道对神灵是普遍的，但对世界是普遍的。

《诗品》说:‘从西到东，从南到北，不假思索。’"

18)孔子说:“孝子之丧也悲，无仪态，无言语，不安奉美，不喜闻，又不甘食。

吃三天，不能杀人伤人，不能破坏长生不老。这就是圣人的政治。经过三年的哀悼，人民将会结束。

哭吧，哭着送吧；卜启斋昭，安厝；庙为之，与鬼共赏；春秋祭祀，与时俱进。

生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝 子之事亲终矣。 ”