殊像寺 五台山殊像寺

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位于山西五台山怀镇镇西南1公里处的书香寺，也是五台山五大禅林之一，因文殊菩萨而得名。它始建于东晋初年，重建于唐代，两年后重建于泰州，后毁于火。明代弘治九年重修，万历年间重修。寺庙里有重建的碑文。

书香寺两侧有两尊力士造像，各高3米。柜子里的横幅是“网名普通”。横幅:“佛说是老师的宏观形象教学，狮子峰就在这个开始显露出来。”。宝相阁前，东西有三座辅殿，东有云雾，西有洁雪。爬上二楼的假山，北面有一栋楼叫梁青楼，也叫协和台。有两层，每层九个房间，文殊在楼里。一楼，门槛是“妙五福”。建筑中的横幅是“将土地划分为台湾山麓，以示国家，山麓和锤子为云提供支撑”。梁青大楼前有两个侧厅，宽度很宽。东方叫吉辉，西方叫会西。惠熙殿西面有一座六边形亭子。薛婧寺西边有个小院，有三间正房，叫香林房，房后有月门。

书香寺房前有方亭，西有两层小楼。皇帝去书香寺烧香时，皇后在这里盛装打扮，所以这里也叫更衣室。原来书香寺里有一口大锅，直径2.41米，高2米，壁厚6厘米。它由88块重约5吨的铜块铸造而成，由18根铁柱支撑。通常，储存水是为了防火。腊月初八，这个寺庙的喇嘛用这个锅煮腊八粥，承德所有寺庙的喇嘛都来这里吃粥。

书香寺是皇帝和皇太后经常发财的地方。其建筑布局错落有致，室内装饰精美，环境优雅，园林氛围浓厚，叠石更是闻名遐迩。今天，我们将拿下寺庙、大门和钟鼓楼，其余的都将被摧毁。

书香寺，最著名的建筑是文殊亭。现存寺庙是明代弘治二年铁林果禅师所建。正殿五宽三深，重檐九脊倚山顶。是太怀山中心区最大的大殿。供奉在寺庙中央佛台上的文殊骑狮雕像高近10米，是五台山寺庙中最高的文殊雕像。

在书香寺文殊寺的墙上，也描绘了500罗汉渡河的故事。这种彩色悬浮塑料长48米，高6.8米，占地面积326.4平方米。

书香寺是典型的汉式寺庙，东西长115米，南北长约200米，占地面积2.7公顷。采用园林布局手法，假山大规模堆砌，松树错落，创造出自己独特的风格。山立面南，宽三，深二，单檐歇山顶，内有守护神哼哈会。山门前左右各有一对石狮，两侧各有腰门。入口大厅两侧的摆钟和鼓楼三宽一深，山上有一个屋檐。山门北面是天王庙，宽五丈，深二丈，单檐歇山。前后封木壁板，中间三间房设奂门，一间小房间开奂窗，殿两侧设腰墙，边界为院一入口，腰墙开腰门与二入口相通。

天王殿北侧有东、西辅殿。东厅叫香室，西厅叫梵堂。天王殿北面地势较高，上层多级石阶可达平台。6月从台北出发，正厅将走大厅，宽7间，深5间。重檐黄玻璃搁在山顶，下檐踩单凸拱，上檐踩单凸拱。明代以前、明代中期和明代以后，设置菱形隔断门，前檐尖设置槛窗，后封实墙。文殊菩萨在庙里受主尊，两边是观音和普贤。长寿塔和八角三层楠木放在桌子前面。时至今日，万寿塔依然存在，镀金铜佛在姜桂缇掌管热河时被盗。

书香寺，两侧有柜子，内有三部满文藏经，一部在日本帝国主义侵华时被抢走，现居东京；一个生活在西欧，现存的巴黎图书馆；少了一个。殿内有横匾“会通三际”，横幅“为众生造心，深入善权菩萨果，现像三佛，住舒曼床”。议事厅前，东西两侧有侧厅，峰在东，月在西。它是五台山的缩影，可以走庙北，方便买假山，打洞铺石，暗石过桥，纵横交错的沟壑，幽深蜿蜒的小路。假山像朵朵白云，承载着一座高高的亭子，也被称为纯净而受欢迎的亭子。它有重檐和八角形屋顶，黄色琉璃瓦和绿色装饰。它有东、西、南、北四个门，四个斜面有窗台窗。

书香寺坐落在林峰谷的入海口，面朝梵仙山，风景幽雅。始建于元代，明弘治、万历年间重修。与仙通寺、塔元寺、菩萨顶、罗厚寺并称为五台山五大禅院，也是苗青寺十大寺院之一。现在占地面积6400平方米，有50多个大厅和建筑。文殊亭在寺庙的中心，山顶有五个宽阔的大厅和重檐。是五台山台最大的厅堂。寺内康熙御特寺碑文写道:“此特寺似禅寺，开于基台之畔，与玉山相接。古尔林峰被成千上万的岩石包围着。大殿靠近鹿苑，俯瞰千谷烟云。这座山峰被称为梵天仙女，它看着地平线。泉叫般若波罗蜜多，坠入云中。庙有金容，因名而异。天人庄严肃穆，龙象尊崇。仪式是庄严的，狮子的座位是荣耀的。紫罗兰是奇妙的，琉璃在芮林反射。绿树幽静，山外传来钟声。“由此可见，书香寺确实是一个景点。