陈岩 国家一级美术师陈岩

原标题:国家一级美术师陈艳

2019年，陈艳同志提交的国家一级美术师艺术作品申报材料，经国家专业美术人才评审委员会和国家美术评价鉴定中心联合评审。经过严格的审查认证程序，达到相应的资质等级，被陈艳同志授予国家一级美术师职称证书。

陈艳，号同化客，祖籍江苏徐州，现居上海。毕业于南京艺术学院，国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国民族画家协会长期理事，东方红中国画研究院副院长。他还擅长雕塑、中国画和书法。他参加了许多展览，并获得了奖项。曾在江苏宗申集团担任总工程师，主要从事摩托车、新能源电动车、外观设计、人体工学应用领域的研究设计，是一名资深石油工人

陈艳，不，同花客。戊戌变法的冬天，汉献图是手绘的。请记住它。余的一生。

唐人韩祥子是个干净的丈夫。由于吕洞宾对道教的学习，道教音乐《天花入门》作为他的作品流传下来。前世是一只苍梧鹤，我从不朽的布道中学习。因为鸟不能成仙，所以通过吕洞宾变成了人，在河南孟县投胎成汉家，取名韩翔。据《陶传》记载，韩祥子受之邀，在山聚会，与会合。

汉献图采用传统工笔画。高古游思邈的行云流水线条在陈艳笔下具有弹性肌理，冠上纹饰和手持乐器的刻画都十分精美。神仙之间的色彩呼应和过渡紧密相连。整个画面丰富多彩，和谐生动。韩宪的潇洒风格和曹西安的豪放，都体现在陈艳的笔法上。笔法无穷，笔墨如丝。远离唐朝生活，是一部难得的佳作。

在图中，人物用墨线行走肌肉、骨骼、五官、结构和轮廓，然后用奇妙的层次渲染，直到人物栩栩如生。整个画面以古拙优美的笔触展现了韩祥子和曹国舅独特的开放性。画面具有独特的个性特征，具有引人注目的美感。

《汉献图》是陈艳工笔画的代表作。整个画面用筋骨点缀，形神皆妙。他的笔大胆，意境深刻而简单，尤其是垂腕中心。在潇洒流转中，他过人的骨力和过硬的底子已经浸淫多年。画面的节奏和神仙的动态与笔和神的品质达到了高度的契合，充分展现了他在造型、笔和色彩设计上的高超技艺。神笔的书写形式简洁而广泛，看似漫不经心地漂浮着，但神却充满了成千上万的笔。他把自己对艺术的理解的精髓和文人画的深厚修养注入其中，可谓“六法俱备，不失一切”。

传神是中国文人画的传统，但表达佛道精神远高于绘画美学的一般概念，因为它超越了对俗世文化的认知。

陈艳说，传神必须经过神明。不过，请求神有法，有好的拜佛方式。如果法身不降，来的人将是邪恶和黑暗的。他认为世间的造像是承载道、行法、送神的房屋。他们不是神，金刚之怒和菩萨的慈悲不是形象，而是佛法的显现。

他坐在紧闭的门后。一定要几天，我什么都忘了。当五气向元朝移动时，五云都空...决定作出后，他悟出并写下:破疑创信，绝不超越先人，解真相空。也就是说，神不活在形象里，也不活在心里。我们应该知道，上帝和形象在身心中是无穷无尽的。

心灵化身。欣赏他者空世界的非凡胜利，他大胆放大了线条的造型结构、自身的功能和书写的力度，开始在更高的维度上寻找和尝试超越自然物的形态表现，而法理学的启蒙则让他更接近或直接抵达神灵内在构成的本质。对他来说，所有苍白的线条都成为他充满精神修养的作品中情感和精神能量的载体。

“根在泥里，花开了空”他的笔越来越灵动，他的墨越来越古，他的构图越来越奇特。那时候，法喜满满，魅力无限！当画进现实世界时，有一尊达摩，美丽的女人撒花，闻起来很香。灿烂的光芒映在差异空中，所有的目光都令人敬畏。

宇宙中有无穷无尽的生命形式。没有智慧，人就狂妄自大空，而愚蠢和永恒的因果报应则让人失去了穿透虚拟空间的能力，看不到上帝的存在。陈艳的不朽卷轴为这个虚幻的世界打开了方便之门，让人们看到了十党的胜利和党外风情。

上帝的世界是庄严而独特的，法律世界的光芒是浮动的，呼应着真实的天籁和美妙的法律之声。不同空物质结构所揭示的生命存在的各种能力和形式，与下层空对生命的理解和认知相去甚远。自古以来，在洗去孟婆汤的意识中，人们依然深深埋藏着对过去的记忆，遥望着遥远的天空，而巍峨的须弥山峰永远是人生的另一面！事实上，这是上帝雕像艺术的起源，也是人类文明、文化和宗教的真正原因。

这个空房间只是人类居住的幻境，并不是永久的生活家园。但世界的幻象蒙蔽了人的心智，三界轮回埋葬了人的根。人们的认知封闭在物质的分子表面，远离生活的真实形象。灵魂里充满了浅薄无知的野烟草和野草。茫茫灵山在哪里？白云错过了回家的路...

陈艳的《仙女图》，在这浮躁而漂泊的尘嚣中，犹如浊世的清流。他用画笔向世人展示，使人们认识到生活的真实形象。他用外界的声音驱散了笼罩的阴霾，让人们看到了岸边的光亮。

陈艳说他是这空之间的过客，他只是用笔墨在这里表达菩萨道。尽管尘世便利，但他所有的作品都流露出一种悲悯之情:尊重、庄重和至高无上的胜利！没有浪漫的苍茫，没有烟色，也没有俗粉和肥气。他作品中的台词既感性又理性。岁月的变迁和古老的厚重，在每一次对神佛的虔诚描绘中都清晰而深刻地展现出来。每一幅都是一幅高质量作品的图像，充满了法律的光芒，每一幅卷轴都充满了上限法的浪潮。他在《闲玉》中展现了神灵的魅力和神韵，赋予了他们至高无上的般若，真正的智慧和精神力量。他那神奇的线条和色彩，不仅唤醒了人性中最美的情感，也在不断净化人间人间人间的人类灵魂污垢，唤醒和启迪人间的本心良知。

继承陈艳的不朽书卷，意味着感悟佛力和棉被。面对满天的佛，在无边的慈悲中，你可以体味上天的福报，找回长久的记忆，感受无边的魔力，为你承担和减少千种罪恶...

“当你什么都读空的时候，再入就会突然过去。南北无迹，应知真教。”关于神佛造像，不仅听说了司与道的区别，还实现了虚空的目的，有着自己独特的传承:徜徉于不同的边界，看着别人看不到的风景，穿行于物象的纠缠，真正体会到了古法的脉搏...

“福建起航后，蛤蟆输给了最后一个联络人。秋风吹水，落叶满长安。“他的所有作品都以强烈的色彩和强烈的人格魅力潜在意识，充满了他的个人才华和深厚的商业和实力美感，成为一种充满意义、生动而光芒四射的精神空。而他所画的每一个神都完成了他的使命:钟馗吞噬了恶鬼的身体，观音在苦海中改变了众生，关公重现了勇武的美名...

他用人性的光辉照亮夜空空，用善良温暖世人冰冷的心，用笔墨不断诠释着他对当下每一个境界的理解和认知。

它用最传统的线条来表达，但它远远超出了这种形式的限制和局限。每一条线都在他的画卷中赋予了他独特而个性化的语言，注入了自己的艺术元素，不断还原孕育出一个充满能量、用鲜血复活的神仙、精、灵、灵，成就了伟大的图腾和美丽的图画。

陈艳，不，同花客。现为国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国美术家协会长期理事，中国高校、企业导师。他年纪轻轻就研究丹青，在尚德真人先生门下研究。留学之后，游遍了名山大川和道场。

试着在古寺敲门，也可以去余一石顾岚。除了给大学里的学生上课，做自己的教学，解惑之外，他还在自我修炼，修炼，行走。这些年，丹青越来越世故了。陈艳早年曾发表过一首古诗《方恨歌》。

法门尽头的佛寺，精神饱满，但众生缺善根。和尚不住三界，更喜欢五行旅行。陈艳已经用他的艺术见证经历了这个界面的混乱和迷茫。他曾在诗中说:看巴山蜀山，子桂江已春残。以前睡在古驿站，好好听听太阳也不难过。无心吃药，懒烧丹，可怜青庵戏人间。我有一个仙诀，说跟你认识一点价值都没有...

他看透了这个尘封的世界。他写道:空门不肯出去，他太笨了，扔了一扇窗户。一百年后纸什么时候被钻？最近行踪不定，很少见到他。我只记得他有一首诗:邓青古刹幽深，曾入空之门。回首过去，没有爱恨情仇，从此，他的心里没有了尘埃...他的绘画自然是由他们的内在修养所揭示的，他们所揭示的品格和道德锻炼也证实了作为画家的绘画本质。

在尘世，他用笔墨改变了自己的宿命。他是一个修行者，已经觉悟了。

写于纪海年仲春的三宝斋