灰头土脸 光明日报：英雄也有缺点 但把英雄都弄得灰头土脸是民族悲哀

在历史发展过程中，尤其是国家和民族危难之时，英雄需要挺身而出。英雄的成就是可歌可泣的，人们会永远记住他们的英雄。CFP数据

       人类的历史活动创造了人类的历史。回顾历史，想到我们的祖先、前辈在艰难困苦的条件下，奋斗牺牲，辛勤劳作，使后人能够在今天这样的物质、制度和文化条件下生活，并为进一步创造未来打下基础，不由得对先人及其所创造的历史肃然起敬。历史唯物主义对于历史的科学态度，内在地包含了对于历史的尊重，当然也包含了对于创造历史的先人包括英雄的尊重。对历史、先人乃至英雄都采取虚无主义的态度，是不可取的。否定一切的结果，必然是否定自己。

尊重:对别人也是对自己

       尊重，这是人对人的首要原则。人有人的尊严，理应得到尊重。在人与人最初的关系中，两个陌生人相遇，尊重从何而来？显然不能以别人对你尊重，作为你对别人尊重的条件；因为如果别人采取同样的态度，任何尊重都无从发生。孔子强调“为仁由己”，而不“由人”。就是说，尊重人这种“仁”的态度，应当从自己开始。这样，相互尊重的关系才更容易建立和强化。人要求得到别人尊重，首先就得尊重别人。正如马克思所言：“你希望别人怎样对待你自己，你就怎样对待别人。”

人在人格上是平等的，无论贫富。财富与地位或人格之间没有正相关。从心理学上讲，人们应该互相看看。傲慢或居高临下是一种不平等的心态，会导致人格扭曲。一个人是否真正尊重他人，不仅取决于他对少数人和特殊人的态度，还取决于他对多数人和普通人的态度。发自内心地尊重每一个人，是一个真正人的态度，是对人真正的尊重。做到这一点可能很难，但这是一个真实的人的态度，有利于保持或改善一个人的个性。

       在人世间生活，与人相处，人与人需要相互理解、相互尊重。尊重别人，就会得到别人的尊重。所以孟子说：“爱人者，人恒爱之。”在这个意义上，尊重别人也就是尊重自己。把别人当作人来尊重，其实也就证明，自己是值得尊重的真正的人。相反，不尊重别人，向别人身上泼脏水的人，反而暴露了自己灵魂的丑陋。那些自以为是，忘乎所以，张嘴就骂人的所谓“名人”，爱惜一下自己的名声吧！

历史上的英雄应该受到尊重

       如果说，每个人作为人都应得到起码的尊重，那么历史上的英雄就更应得到尊重。历史唯心主义者只承认英雄的历史作用，否认人民是历史创造的主体，违背历史事实，是完全错误的。这种历史观被称为英雄史观。历史唯物主义批判唯心主义英雄史观，强调人民创造历史，并不意味着否认或贬低英雄在历史上的作用。在一些娱乐性的影视作品中，戏说历史、戏说英雄，模糊了虚拟与现实的区别。如果我们信以为真，忘记了自己国家、民族真实的历史，正如一个人忘记了自己在现实中的真实身份，那将是十分危险的。

历史上每个人都有自己的位置，都扮演着自己的角色。当然，那些杰出的个人扮演着更重要的角色。古语有云:“草中之极品是英，兽中之极品是公。”地球上的英雄是那些杰出的、做出巨大贡献的人。每个历史时代都有自己的英雄。在历史发展过程中，尤其是国家和民族危难之时，英雄需要挺身而出。英雄的成就是可歌可泣的，人们会永远记住他们的英雄。一个不尊重自己英雄的民族，就是不能产生英雄的民族，所以不会成为英雄。中华民族历来有尊崇英雄的传统。一个伟大的时代必定是英雄辈出的时代。

       英雄是人不是神。不应当把英雄神化，不应当搞英雄崇拜。历史经验反复昭示，个人崇拜成事不足，败事有余。任何时候都要警惕，不能重蹈历史上个人崇拜的覆辙。英雄也不是完人，也会有缺点甚至错误。对于他们的缺点和错误，应该实事求是，做出客观的、科学的、历史的评价。但英雄的功绩是不容抹杀的，他们理应得到后人的尊重。仅仅抓住些枝节问题，就轻易翻历史的案，把历史上的英雄都弄得灰头土脸。这种荒唐的做法，到底能够“娱”谁之“乐”？恐怕只能造成历史的颠倒，民族的悲哀。

人格尊严与行为规范

       既然每个人都有人格的尊严，那么一个人在做荒唐事时，是否可以批评呢？批评是不是对于人格的不尊重？这里涉及的不是对人格本身，而是对人的某种行为及其后果的态度。如果一个人行为有失检点，甚至违法乱纪，造成损害他人、损害社会的后果，不仅应该批评，而且需要制止。这是针对行为人的不当行为的必要的社会反应。社会有这样的维护公共利益、公共秩序的机制。合理的、健全的法律和道德规范，是从根本上保护人的尊严和利益的。

作为社会人，没有人可以超越法律和道德，为所欲为。不遵守规则，在社会的道路上横冲直撞，怎么能正常驾驶？你的“任性”会让别人或你自己付出生命的代价。生活不是游戏，游戏有自己的规则。不遵守法律和道德的规则，不仅是对他人尊严的否定，也是对自己人格的否定。在现代社会，人们有了更多的自由。但如果自由没有自律相伴，就会做出荒唐的事情。所以，一个真正有人格尊严的人，必须时刻懂得自律。

       由此可见，基本人权意义上的人格尊严，要靠自觉的人的自律来保证。每个人都觉得自己绝顶聪明，特别是在有了成就、财富、权力、地位和名望的时候。辩证法的“物极必反”是不可忽视的。