女性腋毛大赛 露腋毛不文明 女权主义者对此说不

肖美丽在微博发起了“女性腋毛大赛”，号召女性网友上传自己腋下夹着腋毛的照片。

       炎炎夏季已近在眼前。当广大女性服饰换季、为无袖的夏装腾出衣橱空间时，剃腋毛也自然被提上了日程。然而这个夏天，有女权主义者说，剃腋毛这件事儿，不是必须选项。

5月26日，25岁的女孩肖美美在新浪微博发起“女性腋毛大赛”，号召女性网友上传自己腋下有腋毛的照片。这写在计划书里-

       女性的腋毛可以是可爱的，有趣的，幽默的，性感的，严肃的，有内涵的，千变万化的——晒出你的腋窝，展现出真实而多元的女性身体，拓宽人们对女性身体的想象。

“女孩经常担心自己的腋毛，这意味着肮脏和不文明。但我们应该有选择的自由，自己决定是否接受自己体内自然生长的东西。”肖美丽解释了她发起这次活动的初衷。作为比赛的评委，她和一些朋友会根据网友的“赞”和转帖数量选出6位获奖者，并赠送包括避孕套和振动器在内的礼物。

       这项“腋毛大赛”的截止日期是今天。十几天来，仅有区区几十位女性上传了自己的腋毛照片。

#女子腋毛大赛#ChaCha的腋毛感言：我爱我的腋毛，它是我身体柔软毛发的一部分。我希望女孩子们可以大方地展示它，而无需畏惧。

#女子腋毛大赛#插茶的腋毛演讲:我爱我的腋毛，它是我柔软头发的一部分。希望女生能大方展示，不要害怕。

CNN相关报道。图为活动发起人肖美美上传的照片，照片中是她的腋毛。

        这些参与者中，有不少都是活跃于今天中国的女权主义者。比如韦婷婷，她在上传自己腋毛照时表示：“这组照片可以证明女人可以自信展示自己的身体、欲望和爱，不管同性还是异性，不管腋毛长短，路人侧目，爱者生生不息。”

不难预测，“女子腋毛大赛”收到了不少差评。很多网友对此怒斥“无聊”、“恶心”，认为女权在中国被“打得很惨”。

       然而，这项网上行动却引来了许多国际媒体的关注。包括CNN、BBC、《纽约时报》、《卫报》在内的西方媒体都对此进行了特别报道，并将之解释为中国的女权主义者对于性别不平等的反抗。“她们所反抗的是一种双重标准：为什么女人必须剃腋毛而男人没有这个必要？”——CNN在报道中写道；“这项‘腋毛大赛”发生在一个对于中国的女权主义运动者来说特别艰难的时刻。”——《卫报》特别指出；“女性的人权之战，以腋下之名”——这是《纽约时报》为此拟定的新闻标题。

       西方媒体的这种解读源于他们的本土经验：类似“不剃腋毛”这样的活动，在西方国家已是屡见不鲜的女权号召。美国的“Armpits4August”运动就鼓励女性不剃毛，还得到了许多名人的支持和响应。Lady Gaga就一度将自己的腋毛染成鲜亮的蓝色，并在演出中进行夸张的展示。

西方媒体的这种解读源于他们的本土经验:像“不剃腋毛”这样的活动，在西方国家已经成为一种常见的女权主义呼声。美国“8月4日手臂运动”鼓励女性不要剃光头发，并得到了许多名人的支持和回应。Lady Gaga曾经把腋毛染成了亮蓝色，在表演中夸张了一下。

Lady Gaga

从2008年开始，亚利桑那公立大学的Breanne Fahs教授就一直在进行一项“课堂实验”:在她的“性与身体”课程中，只要女生保留包括腋毛、腿毛在内的所有体毛，男生去掉脖子以下的体毛十周并记录经验，就可以获得额外的课程分。在Fahs教授看来，脱毛象征服从；意味着放弃权力，放弃原本拥有的东西。多年的课堂实验结果让她发现，男人在决定如何呈现自己的身材时，有更多的选择和更多的权力；相比之下，如何处理体毛的自由只存在于女性的“想象”中。

       至于为什么在当代社会中，女性被认为有必要处理腋毛，女权主义者有两种不同的解释：

一种解释是，头发是一种隐喻，是人们用自己的身体体验到的性别符号；一般来说，人们认为男人头发越多，越有“男人味”；女人头发越少，越有女人味。在这种情况下，要求女性剃光头是男权的象征，其作用是促进性别两极分化。

       在这一类的理解中，女性无论是主动的还是被动的剃毛，都是将自己装作为客体，干净的腋窝和化妆品、高跟鞋、修身内衣、“起提升作用的”乳罩一样，都是不自然的假象，为的是塑造出男性所规定和期待下的女性魅力。

另一种解释更激进。该观点认为，腋毛和阴毛是猿类进化以来人类仍然存在的两种原始毛发，具有特殊的性吸引力。过去，当女人被束缚在家庭中时，这种性吸引力被她们的男人垄断，所以男人不介意女人保持这种吸引力；当一个女人走出家庭，她的身体和皮肤就进入了大众的视野。这时，原本的性吸引在男人眼里就构成了一种冒犯。露出腋毛的女人充满撩人的性意味，男人却对那个女人无能为力；他们无法在身体上控制女人，所以他们不得不贬低性吸引力意味着太多的象征。

       就像台湾着名女权主义者何春蕤写道的：“在这样一个扭曲的社会中，男人对女人的腋毛有扭曲的看法：一方面藉除毛后的毛根幻想女人身上其他的毛，一方面假想面前的女人是尚未长腋毛的小女孩以满足另一种心理需要。”

       然而，要将剃除腋毛完全理解为男权社会压迫女性的又一例证，可能也有失公允。因为今天，当男性需要在公众面前裸露上身时，他们中的许多人也会选择剃干净腋毛和胸毛，以显示一种文明和教养。比如，在体操项目中，绝大多数男运动员的腋下都干干净净，日本体操名将内村航平不剃腋毛，为此还遭受了不少诟病与非议。

但是，完全把剃腋毛理解为男权社会压迫女性的又一个例子，可能有失公允。因为在今天，当男性需要在公共场合裸体时，他们中的许多人选择剃腋毛和胸毛来展示一种文明和教育。例如，在体操项目中，大多数男性运动员的腋窝是干净的，日本体操运动员内村航平不刮腋毛，所以他受到了很多批评和指责。

日本体操名将内村航平因不剃腋毛而遭致不少恶评

甚至有人指出，西方女性从一开始就不刮腋毛。相关研究表明，1915年5月，在《时尚芭莎》上出现一则以女性无毛腋窝为特色的广告后，脱毛在美国开始流行。1917年，为了增加剃须刀刀片的销量，威尔金森·斯沃德公司发起了一场针对北美女性的宣传活动，试图让女性相信腋毛“不卫生”，而且“没有女人味”。两年后，它生产的刀片销量翻了一番。随着脱毛女性数量的不断增加，脱毛膏等脱毛技术相继出现，她们纷纷来到这个新市场寻求份额。随着市场的不断增长，去除腋毛的审美在人们的意识中越来越坚定。

       也就是说，让腋毛从性感野性的象征沦为人人得而剃之的讨厌毛发，可能是一场商业的阴谋；也正因如此，有人把“腋毛厌恶”和“钻石崇拜”并列为“20世纪最精彩的几个商业营销骗局之一”。男性在其中起到的，也许只是“共谋者”的作用。

还需要指出的是，女权主义者在中国这里提出的“不剃腋毛”倡议，不仅是对性别不平等的一种反抗，也是对“西方习俗”的一种反抗。然而，后者却被西方媒体有意无意地忽略了。

       许多参与讨论的人都指出，东方女性原先根本就不剃腋毛，是这十几年受了西方的影响才开始养成这一习惯。明清的春宫画里，画师仔细描绘妇人白净光洁的肌肤，总是不忘添上几笔腋毛；电影《色|戒》中，汤唯在李安的叮嘱下养了八个月的浓密腋毛，以求完美复现上世纪三十年代上海女子的美丽风情；直到上世纪七八十年代，包括山口百惠、林青霞、王祖贤在内的大美女，都曾经有过露出腋毛的明星照。

山口百惠出道这么多年，并不想过多暴露自己的身材，露出自己的腋毛。

电影《色|戒》中，汤唯在李安的叮嘱下养了八个月的浓密腋毛。

在电影《色戒》中，在李安的劝诫下，汤唯长了八个月浓密的腋毛。

王灏儿露出腋毛的照片

       “腋毛大赛”发起者肖美丽甚至用中国传统作为“不剃腋毛”的重要理由；号召女性保留腋毛的她特意援引了孔子的话，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”——传统与激进，在此出现了奇异的糅杂。

如此暧昧的态度，决定了这场“腋毛大赛”绝不是一场彻底的女权运动。著名女权主义者、《女声网》主编吕品甚至把这次比赛形容为“萌萌的”。她认为“女性腋毛大赛”对于创造更多的讨论维度有积极意义，但她还是剃光了自己，因为“这种行为让我感到安全/自洽，不会造成任何负担”。

       而肖美丽则表示，办“女子腋毛大赛”并不是想让女性都不剃毛，而只是“希望大家不要觉得女生不剃腋毛就恶心”；“剃和不剃都很正常，因为女人有自由来处理自己的身体和每一个细节，包括腋毛。”