洗浴中心的故事 浴室里的故事多到说不完

在现代社会，老人可以身心放松的地方，除了小小的粉色灯光，大概就是富丽堂皇的澡堂了。

如果我们文明一点，叫它浴室，那么这个名字就产生了。

早在唐代就有公共浴室的记载，人们从一个浴池到另一个浴池逐渐一起洗澡。

孟浩然还去朋友的中档澡堂写了一首即兴诗《留在东京》。

到了宋朝，这种公共浴场已经失控，开封的边缘地区异常繁荣。而且很多地方像现在这样，除了男女分开洗澡，还提供搓背、修指甲、按摩等服务，客人休息时还提供茶、酒、水果等零食，可谓名副其实的一站式服务。

早在那个时候，就有传言说，如果想请人做点什么，一起泡澡是唯一的选择。即使是现在，也没有什么是洗澡做不到的。如果有的话，再洗一次澡。

这在中国不是一种文化，沐浴文化曾经在古罗马盛行。

大型皇家浴室甚至增加了图书馆和演讲厅。大型水库不仅可以容纳数千人，而且还有大量的多功能厅。有专门铺橄榄油、皂洗、蒸的地方。

从亚洲电影来看，澡堂一直是让人放松的元素。无论是经营澡堂的老两口，还是从浴室穿衣服但不吹干头发的男男女女，都有一种放松的感觉。

即使你被一群人从金碧辉煌的洗浴中心送走，你的身上也没有一点架子，甚至还有一丝善良和土味。

这无疑是一个帮助作家建立人物形象的好场景。就像伍迪·艾伦之前的经历一样，如果你想让一个坏人显而易见，你可以让他在街上踢狗。

如果你想一个人瞬间被禁足，泡在水池里发出“啊~”的声音后，露出他轻松的表情。

但是，洗澡场景的作用不仅限于文字。宁浩在《疯狂的石头》中安排了三个人一起洗澡的场景，展现了三个人的关系。黑皮肤在边缘相对独立，帮道格搓背的小军显然认同弟弟的立场，但在阿谀奉承的背后，他与大哥的女人有染。人物的动作和环境的结合展现了人物，也使人物站立起来。

在《朗读者》中两个人在浴缸里的场景中，导演让朗读者和听者坐在一个狭窄的浴缸里。上升的雾气让人感觉到屏幕对面的温度，两者之间的距离非常近。然而，随着书中故事的进展，他们处于不同的状态。温暖的雾气与人物的心理形成对比，但他们之间极其近的物理距离却反映了他们之间极其远的精神距离。

然后对于擅长通过洗澡来展现男神身材的韩剧偶像剧，导演可以安排镜头从上到下一步一步地展现被摄主体的身体细节。就连演员洗澡的步骤都有严格的规定，比如什么时候转身，什么时候抹沐浴露，每一帧都卡着。

比如什么？

就像很久以前，希区柯克创造了电影史上一个经典的浴室暗杀场景。

导演不断在故事中加入浴室和浴池，不断赋予它们更多的意义。

“洗澡”在1999年进入人们的视野。在这个老北京澡堂，总有好东西。泡了几个小时，有几个兄弟很迷茫。他们说说笑笑，然后让老师傅搓几下，拍几下。全身都是那么的清凉畅快。如果你还没享受过，那就躺在外面修脚，或者拿个半导体听听，不然你会杀了它。

这样的生活是北京澡堂里的悠闲时光，也是一代人的生活。传统的澡堂正在被逐渐拆除，已经演变成一种功能性更强的洗澡体验，人们依然可以谈笑风生，但再也没有人会注意洗“第一盆”了，也很少有人会在澡堂里抽出闲暇时间泡半天。

很多人说澡堂文化在今天已经逐渐消失了，但其实它是以另一种方式存在的。

这种老少皆宜的乐趣永远不会消失，甚至这类电影也会时不时出现，不同的是他们想要表达的主题。

这类题材基本注重男性视角，可能是特殊环境的原因。除了一些外国电影，澡堂里的故事都是男人破碎的思想。他们意识到自己不再年轻，遭遇了中年危机，或者因为家庭压力而喘不过气来。

满是绅士的澡堂是他们的避难所，也成了男人分担痛苦的地方。他们可以肆无忌惮地向妻子吐露自己的意见，可能会有很多共鸣。哪怕是一两个荤段子也能大张旗鼓地说出来，对所谓的“场合”毫无顾忌。

这可能就是这个雾蒙蒙的公共空房间能吸引每一代人错过的地方。

如果说1999年的时候，兄弟俩在澡堂里谈儿子和侃侃的鸡毛蒜皮的小事，那么今天的洗澡电影就有些不尽人意了。无限偏离生活，还喜欢在故事上空传播低低的笑声，仿佛对不起洗澡没有加个“大保健”。

其中，普通的职业也被赋予了新的意义，洗澡的地方可以建造成罗马式的浴池，就像人们喜欢给自己现在的生活添加各种意义，让一切都可以有所收获一样，但事实上，世界上一定存在着很多东西，因为它给了人们做无意义事情的机会，而这种“无厘头”就成为了它存在的意义。

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