草包是什么意思突然就火了“草包”到底啥意思？｜文史笔谈

2022-01-12 16:31

突然着火了。“草包”是什么意思？|关于文学和历史的写作

贵州妇女在微信群里称社区支部书记为“草包”，在全市范围内被拘留3天。报道称，社区支部书记的前夫是跨市派出所的民警。说一个草包被抓，是不是有人情案？一时之间，“草包”经历了热搜。

草包到底是什么意思？是诅咒吗？

一个

草包是“包草”还是“包草”？

如果是前者，就看用什么草，包什么东西了。如果用茅草把鱼包起来，对于今天的美食家来说，把它们埋在火里烤是一顿美餐，这在古代是一种神圣而高贵的仪式。

先秦时期，楚国南部地区盛产茅草，又称灵茅。这是楚国对周的贡品。主要用于缩酒祭祀，即捆成捆，立于祭坛前。祭祀时，酒浇在茅草上，酒顺着茅草流下来，就像祖先喝的一样。

古人还用茅草包裹鱼作为祭品。在戴笠翁对运中，有一个“袋vs芽”，这里的“芽”就像是装东西的袋子，但不是皮革做的，而是草做的，指的是包着鱼的草包。“苞”字的本义是草包。孔《礼记·詹姆士王传》注中对“苞”的解释是:“苞”者以草包鱼。”

比茅草鱼高级一点。是茅草土。这是怎么回事？土比肉贵？皇帝赐白猫草包黑土，有封国立国之意。在《三国志》中，韩先帝封曹操为龚伟。在繁琐的仪式中，其中一个是白茅包裹的黑土:“西郡宣土，与白茅；柴郡龟，用建设社。”意思是天子给你包着白草的黑土，你可以在魏国烧龟甲占卜，建祠堂。司马家亦步亦趋，在晋代魏国的一系列作战中，照搬曹的方法。曹的天子复制了汉天子之前所受的冤屈:“玄土，白毛，建耳国，魏氏长存。"

二

《现代汉语词典》将“草包”解释为“用稻草做成的包”或“装满草的包，是对无能之人的隐喻”。“包里有草”怎么能用来比喻无能的人？词典简洁权威，没有篇幅细说。而是给大家举一个造句的例子，说明这个词怎么用，应该用在什么样的人身上:这样的事我做不了，真的~一！

曹豹是民间俗字，难登大雅之堂，不在二十五史之列。这种说法从何而来，已经无法检验了。

明代汤显祖《牡丹亭》第二十二篇“草包上，似能调药。”这里草包指的是草药包。今天意义的草包，更早出现在明代沈德福的《野收购》和《龚伟·徐鞠鹏》:“守势时，值得振武营兵变，称之为乱草包，乱走。”魏国公许鞠鹏是个草包，无能又没用，但洪承畴和孙传庭不是。现代小说家姚在《李自成》中写道:“洪承畴和孙传庭不是草包，他们会想到我们能想到的。”

清代才人李煜在《钟艺元%uB7归》中也提到过草包:“草包、米包一时之间光彩夺目，时势高远，时运高远，可笑之极。”在这里，“米用草包”相当于江洋《洗澡》中所谓的“白用草包”。清代“公刘案”:“你是英雄，但来了这里，怎么能当草包？”在这里，草包相当于懦夫和无能的人。

根据夏的《民国老北京笔记》，有些人虽然是俗语，却很有意义...中文空的意思是“草包”。它似乎只意味着表象。林语堂的《北京的云》中说，一个外表虚伪的男人就是一个大草包:“有多少新女孩爱上一个外表虚伪，肚子里装着大草包的男人，或者永远不结婚。”

三

关于草包，也有一些有趣的轶事。

清朝钞票上有句“家家草包”的话:一个连长会叫你回他家，他就开始第一次居住。请名人求书堂牌匾，是“竹芽堂”二字。丐帮总兵不懂书，家里都是纨绔子弟，不识字。因此，它们与每个草包一起被带走。

纪晓岚的纪晓岚和小沈阳有铁齿和铜齿

这里的草包是指胸前没有墨水，肚子里全是草料。这是对没有真才实学的人的比喻。也可以理解为肚子里只有草料的牛羊牲畜，暗指别人是动物，不是人。很多民间故事都讲纪晓岚嘲讽小沈阳的故事，几百个论坛的专家也说不可能。两人年龄和地位相差很大，小沈阳也是个满腹经纶的人，不是草包。

竹苞不是骂骂咧咧，否则在老房子、老院中不可能随处可见“竹苞”“竹枝松”匾额。竹筏松茂，原出自《诗经%uB7潇雅%uB7四感》，“秩是干，昏南山，如竹筏，如松茂。”竹笋丛生，松叶不枯，比喻枝繁叶茂，家兴旺。后来，它经常被用作新房竣工的问候或人们生日的礼物。但现在“竹苞”又有了新的含义，也用于题词，可能会引起误解。

存在于清末民初的葛《清人逸事》也记载了一个学政治的草包:包觉生、桂兴先生，督河南，分题，士子作诗，一一嘲云:......“绝大多数人都是一肚子话。孩子们拍手大笑，运河就是一个鱼包和一个草包。”

图片来自孙晓云的书《中庸》

鲍觉生，本名桂兴，安徽歙县人。曾师从姚鼐、嘉庆进士。这不是草包，但这个人相当于今天学生心目中的“高考灭霸”。他每次参与命题，都是偏、怪、难，而且大部分都是断句。有一次，他从《中庸》四书之一《今浮山，一卷石，其广大，草木生长》中提炼出“及其广大草”这几个字的命题作文。古籍中没有标点符号，包先生显然是错的。科举已经够难了，还遇到了这种老师，于是考生们“呵呵”起来，写诗讽刺他，还用自己的方式对付他，把鲍姓隔成鱼和袋，嘲讽鲍姓是草包而不是鱼袋。

也有人冒充草包。清代学者欧阳修在《故事会》中记载，有一个叫金安庆的人，用华丽的辞藻写了一千字。他经常做小报告，扮演朝臣，没有人害怕他。曾国藩非常尊敬地迎接他，对人们说:“这样的人就像鬼神一样，所以要敬而远之。”然而，这个人喜欢追求名利。他曾发起众筹为林则徐捐款赎罪，到处“求援”，说筹款目标十万，贿赂总理几万，某某达官贵人需要几万才能打通关节...尊重林老英雄的人很多，大家踊跃宣誓。但是你问过林则徐愿意吗？林则徐拒绝了，并不忘回复和表扬“金安庆等人是义士，我要记下你们的名字”。就这样，金安庆一毛钱也没花，仗义之名传遍天下。

林则徐被赦免后，被重用为陕甘总督。林则徐感谢他的好意，想招金安庆为参谋长。然而，经过一番调查，他被评论为“轻浮、狡猾、无用”，他得到了奖励，但没有被雇用。金安庆也善于攻城略地。他投身胜利和保护的账户，提供美丽，从事权力和颜色的交易，并被官方派出。最后被四川巡抚武堂革职。

当然，我说的不是自以为是草包的人。后来，金安庆想重新认识彭玉麟，通过中介发消息，吹嘘彭玉麟是一代伟人，期望见到伟人。彭玉麟非常讨厌金安庆，不接受伟人的名字。他还说自己只是一个粗心的人:“所谓伟人不是伟人，而是一根芦苇。给草包也行，但知道杀人。如果你来看它，你会杀了它。”一个“草包”让金安庆摸了一脸铁墙，哪还敢去。