一贫如洗网红教授罗翔：因为自恋我们一贫如洗

2021-11-23 22:46

五仁月饼好吃还是蛋黄月饼好吃？

国产片好看还是美国片好看？

北大好还是清华好？

在网络上，只要你放置两组看似对立的观点，人们很快就会“站队”。

起初，这只是一个温和的断言:

“五仁月饼好。”

"我喜欢吃蛋黄月饼."

但很快语言就会变得激烈，剑拔弩张，一言不合，立马“开撕”。

“当然，国产片也不错。”

“美国片比国产片好一百倍。”

“漂亮的狗只看好莱坞。”

“土鳖才看国产片。”

“北大好。”

“清华好。”

"北大的月亮比清华的圆."

“呸！清华的学渣都比北大的学霸强。”

如果有人超脱，很可能会被双方批评。

“没在清北读过书，别说话。”

“没人把你当哑巴，滚出去。”

人的本性喜好拉帮结派，甚至不惜“互拉仇恨”，其中的根源在于人的自恋。

当生命中缺乏一个终极的敬仰对象，人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位，形成无法抑制的自恋。自恋让人总是自觉优越：或是出生的优越、种族的优越，或是智力的优越、知识的优越，或是财富的优越、阶层的优越，或是地域的优越、口音的优越，甚至是道德的优越、宗教的优越。正是这种自我的优越感使得人类冲突不断。无论是儒家的“华夷之辨”，清政府的“非我族类，其心必异”，本质上都是人类自恋的产物。

自恋让我们很容易发现和放大别人的问题，却很少反思自己犯了同样的问题。“为什么你看到哥哥眼中有刺，却不想自己眼中有梁木？”我们很容易记住近代史的屈辱和伤害，却很少愿意去想自己对外国人甚至同胞犯下的罪恶。

自恋让人执着于对他人的利用，所有的人际交往都只是在满足自我的需要。如果他人不再有利用价值，人的“爱”也就会消失殆尽。因此，我们很容易记住对他人的恩惠，却很容易忘记他人对自己的恩情。

自恋让人没有安全感。人知道自己的局限，无法主宰未来，但自恋让人们依靠不断的自我提升来对抗对未来的焦虑。然而，不断的自我成功带来了更大的不安全感和对同类更深的敌意。人们总是贪图名声，互相嫉妒。在人们眼里，每个人都是潜在的竞争对手，没有朋友，只有敌人。

正是自恋，让人与人之间充满着仇恨。仇恨带来恐惧，恐惧又带来更多的仇恨。

仇恨是爱的缺失，是无可救药的缺失空。只有真爱才能填补这个缺失空。我们习惯了仇恨。每天电视里充斥着“抗日剧”和“宫廷格斗剧”，不断强化着我们对国内外的仇恨意识。人们不知道什么是“爱”。我们从小就被教育“世界上没有无缘无故的爱和恨”。“爱”和“恨”的定义只是一条细线。“待同志如春，待敌人如冬”。很多时候，“爱”成为放纵、堕落、伤害的遮羞布。

有人说，世界上最大的贫穷是缺乏爱。缺乏爱的人生活在自私的地狱，而充满爱的人生活在天堂。

因为自恋，我们一贫如洗。

只有真爱才能让人摆脱自恋。

但这并不容易，因为世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。

爱不是爱抽象的概念，而是爱具体的人；爱“人”而不是“人”。有许多伟大的知识分子非常爱人类，但他们很难爱真正的人。一个叫卢梭的人曾经写过《论人类不平等的起源》。据说他一想到人类的苦难就会流泪。但是他把他的五个孩子送到了孤儿院。他太忙了，没有时间去爱人类，没有时间去爱特定的人。

卢梭

爱“人”而不爱具体的人，是很多学者的通病。人类是抽象的，没有特定的对象。他们不需要用心，就能为自己赢得道德优越感。然而，具体的人总是有那么多问题，总是那么不可爱。爱是有代价和耐心的。真爱永远是对特定的人的爱。

有趣的是，在生活中的很多环节，我们好像都会碰到一些“对头”。在学校中总有人和你不对付，在单位里也有人老和你唱对台戏，这往往让我们非常生气。但在某种意义上，这正是环境在训练我们的爱心，因为真正的爱往往都是对不可爱之人的爱。

可爱的人，人人都爱。这种爱只是自恋的一种表现。你欣赏别人的可爱，但你只是把你的爱放在别人身上。但是，只有在不可爱的人中间看到值得爱的东西，才能慢慢走出自恋。

有时看到别人对我的批评，尤其是无理的指责，我也非常生气。但这个时候总有声音在提醒我，批评可以戳破人自恋的幻象，给人虚荣的气球放放气，让人不至于飘到无边的高处。在坚实的地面上，人才能有真实的生活。

走出自恋，走出仇恨，成为真正的有钱人。

罗翔，中国政法大学教授、刑法教师。因视频课对时事的犀利评论和幽默思辨的教学方式，在网上走红，被称为“刑法小王子”。