泰国通是谁 ​泰国王室兴衰录

原创 血钻故事编辑部 血钻故事

最黑暗最残酷的极权主义，

莫过于法律与正义

名下长期稳定

——孟德斯鸠

序

2019年8月2日，泰国大王宫。

那是刚刚继承王位的泰国现任国王拉玛十世67岁生日，皇宫里举行了盛大的宴会。这位略显瘦弱的国王穿着白色制服坐在金色的宝座上，旁边是年轻的新王后苏提达。

很奇怪，这位比国王小了整整26岁的王后全程铁青着脸，丝毫看不出庆祝丈夫生日的快乐。这是因为在国王脚下，有一位比自己更加年轻的女子正在侧身半躺在国王的身前，接受着国王对她的头上浇水、涂油等仪式。

当然，这个长相奇怪的女人并没有残疾，或者国王有什么特殊的爱好可以在公众面前展现。这是泰国礼仪。在国王面前，没有人能凌驾于国王之上。

难怪王后要全程面无表情，因为这位年轻漂亮的女子是她的竞争对手，她即将成为国王新册封的妃子。这位叫做诗妮娜的女子曾经是国王的前保镖队队长，即将入住王宫。

在现代化的今天，有君王，君王也可以带嫔妃。这样的新闻，在任何一个国家媒体人工作半天就够了。但在泰国，无论是电视节目还是报纸新闻，都是完全无视的，没有铺天盖地的评论或批评。

不是泰国人不喜欢做吃瓜群众，而是泰国人害怕被抓。泰国法律上明文规定胆敢批评王室者，以大不敬罪论处。不过法律上似乎没有规定国王犯法应该怎么办，因为泰国的法律上也规定了重婚罪，但没人敢举报国王。

拉玛十世和苏提达女王

这就是泰国，一个充满了矛盾的国家。

有东南亚最繁华的城市曼谷，有原始社会般的乡村；世界各地都有迷人的海滩和游客，还有各种中世纪的禁忌和习俗；有虔诚的佛教信仰，也有举世闻名的社稷和巫术；有充满善意的人，也有致命的泰拳；有稳定的社会，也有常见的军事政变。想了解泰国，必须了解泰国王室。如果你想了解泰国王室，你必须从一个中国人开始...

华人皇帝

在中国四大名著《水浒传》中，梁山好汉投降朝廷后并没有好下场。宋江被毒死，宋武失去一条胳膊，卢俊义落水身亡。所以小时候看《水浒传》经常跳过以下几个场景，忽略了一个有趣的细节:百单八将中，混江龙李俊见跟随宋江没什么可期待的，带着几个兄弟逃往海外，最终成为暹罗的主人。

这当然是个传说，但在泰国的历史上，却真的出现过一个华人的国王，这就是吞武里王朝的建立者，泰国人公认的“五大帝”中的郑信大帝。

郑新

郑信的祖籍是广东潮州，他父亲郑镛在清朝最鼎盛的康乾盛世时离开了故乡，偷渡去了东南亚谋生。没办法，潮汕地区多山多海少田，靠着一亩三分地很难养活自己，对外贸易则十分发达。在当时做这样偷渡的事情是要冒着极大的风险的，当时清王朝有禁令：“片板不得下海，一旦被捉，处以极刑”。但生存的压力还是让成千上万的潮州人来到了东南亚，其中暹罗的樟林港就是一个集中点。

刚到暹罗的雍正身无分文，只能靠卖水果为生。尽管他很穷，但他头脑灵活。他发现当地赌博盛行，政府承认赌博的合法性并征收赌博税。雍正发现承包博彩税是一种赚钱的方式，于是在积累了一些资本后，他通过找关系获得了当地的博彩税承包权，并娶了当地的一位泰国女子为妻，并很快生下了郑新。

由于业务关系，郑镛逐渐和当时暹罗的首相昭披耶·穆相熟，两家逐渐变成了通家之好。

穆虽然是当时王国的宰相，但是他有一种心脏病，就是没有后代。当你想睡觉的时候，自然会有人递枕头。为了自己的事业和孩子的未来，雍正主动把不久前出生的郑新送给了赵皮耶木作为养子。

郑信到了养父家之后，养父对于这个干儿子宠爱备至，给他取了一个泰国名字叫做“达信”，也就是泰语“财富”的意思。在郑信7岁的时候，他开始在暹罗的一所佛教僧院开始接受教育，在这里学习佛法和当地的各种语言。等他14岁的时候，郑信得到了义父的推荐，进入皇宫成为一名皇家侍从。在皇宫里，他认识了一个同样是贵族出身的少年通銮，两个人年龄相仿，地位相当，所以很快就熟悉起来，成为了好友，一起在王宫内学习和生活。

郑新和童鸾在宫中度过了无忧无虑的七年。郑新20岁时，按照当地习俗，他以和尚的身份进入寺庙。三年后，他出家为僧，被国王委以重任。当郑新34岁的时候，他已经是当时的一名党官，成为了大福省的省长。

此时，暹罗的大城府王朝正处于岌岌可危的境地。邻国缅甸不断入侵暹罗，最终于1767年攻占大城府，暹罗灭亡。郑新听到这个消息，带着自己的军队赶到了首都。这时，在大城府奸淫掳掠的缅军突然撤退，只留下少量士兵看守，大部队匆匆赶回缅甸。

原来，缅甸惹上了一个大麻烦，那就是大清帝国。

缅甸在暹罗灭亡后，缅甸国王的野心也膨胀起来，他觊觎清缅边境的土地。经过几次边境骚扰，他终于成功得罪了当时的甘龙。此时的甘龙也沉醉于自己的武功，自然不会看缅甸这个边境小国。

看过《还珠格格》第三部的人都知道，尔康、萧剑、五阿哥，在剧中就上了对抗缅甸的战场，与缅甸作战，尔康甚至在战场上被缅甸的公主看上了。清朝和缅甸前前后后打了四次战争，正是在这个期间由于缅军的回防，给了暹罗的军民喘息的时间，间接上乾隆帮助了郑信的复国运动。

还珠格格3剧照

郑信颇有“两把菜刀闹革命”的气势，在开局只有一支鸟铳，其他人只有大刀棍棒的情况下就开始了抗缅复国。缅甸人此时只想着撤军回国，没想到之前被打的落花流水的暹罗人竟然还能反击，短短几个月内郑信连打了两场胜仗，抢了不少缅甸人的武器和粮草，也让暹罗老百姓有了信心。

由于郑新的中国地位，很多中国商人愿意捐钱捐物帮助郑新打仗，郑新的威望也如火如荼。

此时的暹罗国王已经死去，国家四分五裂。想要光复全国，自然还是要把占领暹罗各地的缅甸人赶走，郑信充分发挥了远交近攻的策略，稳扎稳打一步一步收复了暹罗大部分的国土，在此期间他的发小通銮发挥了巨大的作用，显示了自己的军事才能，郑信也很放心的把大军交给通銮。到了1768年，郑信觉得时机已到，就在湄南河下游西岸的吞武里城加冕为王，这就是泰国历史上有名的吞武里王朝。

郑新知道，单凭暹罗的国力，很难保证缅甸人不会再次入侵。他需要找一个靠山来保护自己。郑新开始不假思索地给清政府写国书。哪个国家能比大清国强大，还把缅甸当成死敌？

不过落花有意，流水无情。郑信三番五次写信讨好乾隆，希望依附大清，但是乾隆却对郑信的投诚无动于衷。由于郑信不是前朝的贵族，这个王位多少有点来历不正，特别是郑信的父亲是偷渡出国，从清政府的角度属于叛国之罪，乾隆从正统观念角度拒绝了郑信的请求，还回文训斥郑信。

但很快，乾隆从奏折中发现了郑新的国书，开始考虑郑新的臣服。令甘龙惊讶的是，缅甸人民并没有想象中的那么弱小，战场上的士兵也没有便宜多少。战场上的士兵没有水土不服，军队里瘟疫肆虐。就连《颜夕宫物语》中与自己搏斗的甘龙的妹夫夫差·傅恒也感染了鼠疫，回国后不久就去世了。

颜夕宫故事剧照

乾隆面子上很是挂不住，这位“十全老人”后来自己也不得不承认，这一次的清缅战争打的不顺利。乾隆意识到：如果拉拢暹罗，就可以侧面牵制缅甸，让缅甸人没有精力骚扰大清，反之暹罗如果臣服了缅甸，清兵就更没有获胜的把握了。所以清政府在1777年正式册封了郑信暹罗国王的身份，甚至一反军火不准出洋的惯例，允许郑信派人来中国购买军需物资。

郑新解决了内忧外患，似乎把吴立王朝吞向了繁荣的局面，但此时，郑新犯下了他一生中最大的错误。

事情起源于一件小事：缅军在暹罗大肆掠夺的时候，很多居民纷纷将自己的贵重财物埋藏到地下。经过战火的洗劫，这些财物的主人大多伤亡或者被俘，挖掘这些无主之财在当时变成了一个热门的工作。

由于政府刚回到中国，没有钱，郑新对这种行为视而不见，派税吏收税，以增加工资。没想到，就是因为这个事件，出了问题。当一个税吏到达当地时，他依靠权力来捕鱼，并带走了他为自己挖掘的所有宝藏。当地人对他的行为不满意，很快就站了起来。

本来事情不大，只要派出军队维持秩序，再找几个官员去安抚就能化解。好巧不巧，郑信的大军被通銮带去了柬埔寨开疆拓土，而安抚的官员临阵倒戈，反而加入了叛军。叛军很快就围攻了王宫，郑信在坚持了一夜之后不得不与叛军进行谈判，最后接受了退位为僧的条件，谈判结束的当天郑信就到了王寺落发为家，第二次做了和尚。或许对郑信来说，这是以退为进的一个策略，只要等通銮的大军回国，自己肯定可以收拾叛军重新当国王。

不出郑新所料，听到这个消息的童銮急忙调兵回朝，很快就带着军队回了京城，反击叛乱，迅速平定了叛乱。但是平定叛乱的童鸾，并没有去王庙释放老友。相反，郑新，他的儿子和孙子被处死的第二天，童栾返回首都。

据传，郑信是被一块檀香木砸死的。尽管后世的泰国史书一直在给通銮找各种理由开脱，但事实上，通銮很快就把首都搬到湄南河对面的曼谷，并且自立为王，这就是如今的泰国王室的由来。

童銮建立了自己的萨克里王朝，又称曼谷王朝。就这样，一代枭雄郑新莫名其妙地死在了他最亲密的心腹手中。据说郑新临死前诅咒，“夺取我王位的人死于十世纪”。

长期以来，郑新成为泰国的绝对禁忌，没有人能谈论郑新。然而，没有人能够抹去郑新在复兴缅甸方面取得的巨大成就。作为泰国的民族英雄，泰国人没有忘记他。

不知什么时候开始，泰国民间出现了很多的郑王庙，每逢郑信的生日、登基日和遇难日，很多泰国人会自发来到庙里，献上祭品，点上一炷香，寄托自己的哀思。到了上世纪50年代，泰国官方终于出面，在郑信建都的吞武里竖立起一座纪念碑，上面刻着这样一段文字：

这座纪念碑是为了纪念他信皇帝并提高他的荣誉而建造的。他在泰国是个好人。2277年出生，2325年去世。泰国政府和人民于2497年4月17日竖立了这座纪念碑，以提醒泰国人民他在抵抗外敌和恢复泰国独立自由方面的善举。

郑信若地下有知，不知道会作何感想。

拉玛国王

郑信死亡的消息没过多久就传到了乾隆的耳朵里，见惯了宫廷阴谋的乾隆自然觉得郑信死的蹊跷，很快暹罗的国书也到了北京，在今天故宫博物馆的清史档案里还保留着这份国书的原件。

国书中，一个自称是郑华的王子向清政府报告说，他的父亲郑新因病去世，他继承了王位，希望乾隆皇帝能封他为圣人。这个郑华不是别人，正是夺取王位的那个人。从哥哥到儿子，华丽的蜕变是无缝的。

通銮悉知郑信当年与清朝建立外交关系的不容易，也知道如果不自称是郑信的后代，清政府不会承认自己的地位。至此以后，每一个泰国国王的中文的姓氏都是姓“郑”，以郑信的后代自居，泰国王室也曾经到过潮州的郑王墓去祭祖。对清政府这边好歹算是交待过去，在国内要开始树立自己的权威了。

童鸾自称“罗摩一世”，“罗摩”这个名字源于印度教史诗《罗摩衍那》中的主人公罗摩，象征着世界大神毗湿奴的君主形象，所以未来暹罗的每一位国王都会效仿“罗摩一世”。

毗湿奴

拉玛一世的治国方略基本继承了郑信大帝的一套做法，在内休养生息，对外抵抗缅甸，并且扶持了越南和柬埔寨的亲暹罗派上台。暹罗的国力也慢慢在恢复，拉玛一世非常担心郑信的悲剧在自己身上重演，因此对于身边的人特别防范。但千防万防，到了1809年，拉玛一世还是突发疾病暴卒，他的死也成了宫廷秘密，他的儿子奈钦继位，这就是拉玛二世。

萨克里王朝的国王都有一个特点，那就是多愁善感，多才多艺，这位佛祖勒特拉·纳布莱也不例外。作为一个感情王子，他的私生活也是多姿多彩。奈琴很早就嫁给了南方一个穆斯林贵族家庭的公主，并生下了后来的杰萨达博丁德拉，但很快奈琴就爱上了表妹施，很快施就怀上了表妹的孩子。

世上没有不透风的墙，很快拉玛一世就发现了这对恋人的事情。拉玛一世大怒，把诗素里延赶出了宫廷。后来在奈钦多次的求情之下，拉玛一世最终同意了自己的儿子把诗素里延娶回家，诗素里延最终后来者居上成为了奈钦的王后，后来为奈钦生下了拉玛四世。

虽然拉玛四世在耶萨达博丁德拉比赵萌年轻，但他是由一位女王所生。由于佛祖勒特拉·纳布哈莱去世时没有立遗嘱，内阁高官推举赵萌为皇帝。如果这种情况发生在中国，落选的候选人孟谷自然没有好果子吃。好在暹罗是一个全民出家的国家，孟谷选择出家四处游历，所以Jessadabodindra没有动弟弟。

蒙固在全国云游了27年，在这期间他接触到了西方的知识文化，深感暹罗存在着各种弊端。也就在这个时候，欧洲的殖民者把触角伸向了东南亚的地区，在暹罗的西面，印度、不丹、缅甸都逐渐沦为了英国的殖民地，而在暹罗的东面，法国人则占领了如今越南、老挝、柬埔寨等地。蒙固深知暹罗处于一个危急的战略缓存地带，而清政府此时已经自顾不暇，根本没有能力去保护暹罗。

英国入侵印度

1851年，中国发生了一件大事，广西的几个烧炭工闹起了事，开始传播拜上帝教，“太平天国”运动至此展开。也就在同一年，拉玛三世也和自己的父亲祖父一样突然得了急病暴毙，没有留下遗嘱继承人，他的哥哥蒙固被贵族们推举成了拉玛四世国王。

自从国王改朝换代后，暹罗自然派出使团向清朝进贡、交国书，但不幸的是，使团在去北京的路上遭到了抢劫。当时清政府重视围堵太平天国，不重视自己的番邦使命被劫，最终一无所获。

但是蒙固不这样想，他想趁着这个时候脱离清政府的控制，成为一个真正的独立国家。他随即就发布了一个布告，数落大清国的不作为和欺骗，本来自己祖父拉玛一世和清政府建交要求的是平等关系，而非臣属番邦，是自己的祖父和父亲受到了清政府的蒙骗，才不得已向清朝朝贡。当时清朝的国力确实不强，也没有精力去和暹罗沟通，最后只能默认暹罗不再是自己的属国了。

孟谷在暹罗发动“洋务运动”，其亲西方的策略不无道理。当时英国人想把暹罗变成自己的势力范围，蒙谷不得不在继位的几年内与当时的香港总督保林签订《保林条约》，开放港口与西方通商。

蒙固开始改变暹罗人对于西方人的看法，积极融入世界的版图。他在暹罗废除奴隶制度，进行货币改革，命令贵族们改变日常的服饰，并且引进西方的技术。蒙固知道自己夹在英国和法国人之间，只有巧妙的依靠英法之间的矛盾才能保证暹罗的独立，所以也从此开始了暹罗以及后来泰国的“竹子”外交策略，通俗来说就是谁厉害暹罗就跟在谁的后面，就像竹子随风倒一样。

为了讨好西方列强，蒙谷甚至给当时正在打内战的美国总统林肯写了一封信，要求他派遣自己的战象帮助北方镇压南方的叛乱。林肯婉言拒绝了梦姑的好意，不让大象踏上美洲的土地。

战象

最重要的一点，蒙固给自己的继承者朱拉隆功请来了一位英国的女教师教授英语和西方技术，同时这位女教师还兼任自己的英文秘书，负责与西方领导人的来往信函，这位女教师的名字叫做安娜·列奥诺温斯。

《安娜与国王》的故事后来被送回西方，让很多西方文学青年向往。后来，他们的故事被改编成百老汇的戏剧。1999年，它被改编成电影，这是安娜和国王主演的“发哥”周润发。

梦谷并不是被动接受西方技术，而是对西方技术的狂热分子。孟谷酷爱地理，接受了当时西方的地球理论，认为地球是一个圆球，空闲时喜欢画地图，并根据西方数学和当地占星术发明了新的历法。

为了预测自己计算的日食是否准确，蒙固带着自己的儿子朱拉隆功一起跑到了暹罗的南部观看日食。日食出现的时间和蒙固的预测分毫不差，后来天文学上就把那一次的日食叫做“暹罗王的日食”。也就是在这次观测日食的途中，蒙固染上了疟疾，几个月后就去世了，朱拉隆功继承了王位，这就是拉玛五世，泰国历史上最伟大的国王。

政治改革

就在15岁的朱拉隆功继位成为暹罗国王的同时，大清国的同治皇帝也是少主继位。同治皇帝是慈禧太后垂帘听政，朱拉隆功则是由当时的托孤大臣，军务总长昭帕耶·素里旺代为摄政。

朱拉隆功和他年轻时的父亲一样，利用这段时间搞调查。他去了几个周边国家，比如新加坡、印度和缅甸。在这些西方殖民国家，拉玛五世看到了邮局、医院、监狱、博物馆和植物园等现代化设施。因为暹罗处于英法之间的缓冲地带，所以没有沦为殖民地国家，但西方人也没有给暹罗带来现代化的设施。年轻的朱拉隆功深深感到，暹罗要想变得富强，就必须沿着父亲和老师安妮指引的道路继续走下去。

五世路

到了朱拉隆功二十岁的时候，他举行了加冕大典正式亲政，进行政治民主改革。

与当时中国强大的保守派不同，朱拉隆功的改革要顺利得多，全国都支持他的改革。朱拉隆功在政府部门聘请了大量的外国顾问。由于担心一个国家的顾问会主导暹罗政府，朱拉隆功采取了不同部门邀请不同国家的策略:外交部邀请美国人，财政部邀请英国人，海军顾问是丹麦军官，陆军顾问是德国军官。

一时间暹罗的声望远超了东南亚其他那些殖民地国家，暹罗成为东南亚当之无愧的第一大国，完全碾压了欺负自己几百年的缅甸。

为了让西方列强能够自食其力，朱拉隆功当时做出了一个非常大胆的决议，他前往欧洲进行访问。朱拉隆功访问了欧洲八个国家。他用流利的英语和得体的举止征服了欧洲人，这迫使欧洲皇室贵族改变了对亚洲领导人的刻板偏见。甚至当朱拉隆功的马车沿着法国香榭丽舍大街行走时，法国人民也在街道两旁列队欢迎这位来自东方的君主。

1910年，朱拉隆功这位暹罗历史上最伟大的国王走完了自己的一生，暹罗这个古老的国家开始了自己的转变，暹罗有了自己的现代工业，也有了自己的现代化军队。

然而，这个国家却深深埋下了一个隐患，那就是军队太强大，政府无法控制。然而，这是另一个故事。此时，暹罗人民沉浸在缅怀朱拉隆功丰功伟绩的悲痛之中。泰国最著名的大学也是以朱拉隆功命名的。随着朱拉隆功的去世，暹罗即将进入一个新的时代。

END

作者:何，血钻故事研究员。重点研究方向:南亚、北美。

部分参考文献：

1.《泰国九朝兴亡》作者:范军出版社:社会科学文献出版社

2.《王权·威权·金权：泰国政治现代化进程》作者: 周方冶 出版社: 社会科学文献出版社

3.列国志泰国作者:田禾/周出版社:社会科学文献出版社

4.《图绘暹罗》 作者: 通猜·威尼差恭 出版社: 译林出版社

5.泰国通史作者:段出版社:上海社会科学院出版社

文章精选

原标题:《泰国王室的兴衰》