姐姐韩国 如果韩国也有《乘风破浪的姐姐》

原创 看理想编辑部 看理想

最近《乘风破浪的姐姐》如火如荼。中年女性的罕见主题激发了观众的好奇心和参与欲望，关于姐姐们的话题一轮又一轮，从年龄焦虑到青春崇拜再到“妈妈味”，无缝占据了大大小小的屏幕。

显然，大众，尤其是女性，已经对娱乐圈主流女性荧幕形象的单一性感到了乏味。而这种趋势绝不只发生在中国。

如果选秀大国韩国也想选中郎杰，恐怕李孝利是首屈一指的。

近日，韩综《闲着干嘛呢？》的夏日限定组合企划引起了网民们的热议。这档节目围绕着国民主持人刘在石展开，由他定期挑战不同的职业角色，并进行真实的职业活动。

为了迎接夏天，节目组决定推出夏日限定团，送余在锡偶像出道，并邀请了曾经在东亚地区作为偶像走红的Rain和李孝利。

尽管已经半隐退多年，李孝利的综艺感依旧不减。她在节目中多次调侃婚姻生活以及年轻时与Rain的关系，让观众不得不佩服到“也只有李孝利能说出这些话还不被讨厌了”。

“你为什么闲着？》;翻译:凤凰天使

如果对标《乘风破浪的姐姐》，李孝利大概是宁静级别的存在。

在韩国，这种类型的大胆被称为“少女迷恋”女艺术家。所谓“少女暗恋”，大致可以理解为一个让女生感到兴奋的女生。比起清纯可爱的初恋女艺人，她们的行为风格更大胆，设计更强。

在遍地都是人美声甜的女偶像的韩娱圈，为了突破人设饱和的局面，原本小众的“Girl Crush”也逐渐成为了韩流偶像的一大人设门类。

李孝利的活动让大众再次关注韩国女艺术家的生态和《少女时代》所承载的女性符号。

韩流盛行的十多年间，除了李孝利还有不少女偶像以“girl crush”的形象突出重围，包括YG前当家女团2NE1和现当家女团BLACKPINK，以及李孝利在节目中多次提及的华莎。

通过她们，我们可以看到自信、坚定、力量、性感的特点越来越受到女性的追捧。过去，女性偶像的单一审美在“少女迷恋”的攻击下被瓦解。

在女权主义兴起的语境下，“Girl Crush”似乎命中了舆情靶心，搭上了新女性时代的快车。

所以，《少女时代》会成为女性偶像突破性别刻板印象的窗口吗？作为大众文化的一员，“少女时代”偶像能否逃离主流价值观？

这些问题的答案，也许能从韩流工业的“突围者”李孝利和华莎身上找到一些头绪。

01.

“我的名字是李孝利，倒过来念也是李孝利”

李孝利，来自一代女团Fin.k.L，是韩国最具代表性的女性偶像之一。

Fin.K.L出道于1998年，千禧之始成为韩国的顶流女团。后来，李孝利以性感、雷厉风行的形象展开了一系列solo活动，获奖无数，奠定了她“性感女神”的地位。

同时，因为平时洒脱，言语直白，特别喜欢炫耀自己的财富，李孝利也逐渐成为了Girl Crush偶像的典范。

李孝利著名的“炫富”言论:“你是问我会不会担心生活费？”

在最近热播的《闲着干嘛呢？》中，李孝利常常会“自然”地坐在C位，对组合的构成发表诸多想法，以及开很多男女关系的玩笑。

不管这是不是综艺节目的有意效果，李孝利都塑造了一个罕见的女性银幕形象——在两个有地位的男人中占据了主导地位。

不可否认，这种主导权离不开她本人的资历，但比有没有主导男性的资格更可贵的是，我们看到了一位女性不受限制地表达自己以及展示自己。

“你为什么闲着？》;翻译:凤凰天使

比如在一次会谈中，穿着裙子的李孝利被友善地提醒盖上毯子，防止走光。但李孝利直接了当地回说：“要盖毯子还穿什么裙子？我就是为了要露腿才穿的裙子啊。”

在当今的娱乐圈，我们很少看到已婚女艺人直截了当地表达自己想要展示身材的愿望。李孝利的言行刺穿了纸。

除了本人的活跃，节目还用了一个巧妙的设定，体现了李孝利的多面性。

一方面，参与限定组合的制作团队叫李孝利“首尔李孝利”，另一方面，回家休息陪伴丈夫的李孝利叫“济州岛李孝利”。

时间回到七年前，李孝利宣布与音乐人李尚顺结婚，搬去济州岛生活，逐渐淡出了大众的视野。因为双方在社会地位上的不匹配，这段关系曾引起很大的议论。

2017年，李孝利通过康复系统的综艺节目重新回到了大众的视野。她把自己在济州岛的真正家拿出来作为寄宿家庭，接待不同的客人，所以这个节目被命名为孝道寄宿家庭。

在这档节目中，观众得以窥探这位曾经的一线女星悠然自在的婚后隐退生活。她和丈夫一起收养了很多流浪猫狗，平时干干农活，凌晨四点起床去练瑜伽，喜欢喝茶发呆，打扮简单随性。

《小丽家B&B》第二季，中间是《济州岛李孝利》

“济州岛李孝利”是自然的。《孝利家民宿》不仅呈现了济州岛的自然风光，更展现了一位曾经光芒四射的顶级女星，卸下浓妆，走下舞台后真实的自己。

“首尔李孝利”包括离开妻子职位后的李孝利。她可以随意跳舞，甚至可以“狂言”。

两个角色间的冲突在东亚的儒家思维下显得格外有张力。它不仅为综艺节目增添了趣味，更重要的是，它展现了一位中年女明星生活的多种可能性——

她可以结婚，过着远离尘世的生活。同时，她还能化浓妆跳舞，这在丈夫以外的男性中占主导地位。她可以隐退到山上，也可以乘风破浪。

李孝利的girl crush，是不拘泥于家庭和妻职，尽情展现自我欲望和魅力。

02.

美的标准

李孝利在闲着干什么？她曾半开玩笑地建议可以和施巧灵、严正花、华莎一起唱歌。

李孝利提到的三人都是在韩国颇有盛名的girl crush型女歌手，其中，95年出生的华莎便是新生代girl crush女偶像的代表之一。

华莎不是“第一眼”的女偶像。

她眼睛不大，皮肤偏黑，喜欢化卡戴珊式的妆容，下身也比较粗壮，在一群又白又瘦的女偶像中显得格外突出。用一种比较通俗的说法，华莎像是一个闯入了东亚娱乐领地的欧美艺人，让人耳目一新。

然而，“优秀”和“异类”往往被一条细线隔开。

从出道至今，外界对华莎外貌的攻击从未消停。对此，华莎在一场演唱会上说：“如果我不符合世俗定义的美的标准，那么我要成为新的美的标准。”

在被“白而瘦”的审美所弘扬的六年里，华莎对自己的接纳和坚定，让越来越多的女性发现了自己真正的闪光点——自爱和自信。6月29日，华莎带着新歌《玛丽亚》回归民谣界，取得了不错的成绩。在歌中，她对自己唱道:“哦，玛丽亚，这是我对你说的话。为什么这么固执？”你已经够漂亮了。"

比歌词更值得一提的是，她的新歌编舞中包含了果敢的摸裆舞，此前几乎没有女偶像尝试过。

巧合的是，李孝利在《你闲着干什么？在《》中，我也不顾阻挡跳了触裆舞，与华莎的舞蹈形成了空的呼应。

彼时的夏日限定组合还在策划初期，另一名成员Rain进行了才艺表演，其中便包括了摸裆舞。后来在舞台上，李孝利也毫不忌讳地体验了一番摸裆舞，让现场哭笑不得，而她则很坦然地说“怎么了？我就不能跳吗？”

摸胯舞在偶像表演中并不少见，但由于迈克尔·杰克逊的深刻影响，逐渐成为男演员的“专利”，甚至女生也会涉猎。

在父权社会的语境下，男偶像的摸裆舞被赋予了雄性的象征，是普遍被接受，甚至被赞扬的；而作为被凝视、被塑造、被压迫的一方的女性，则被剥夺了解释和炫耀自己身体的权利。因此，相比起男性，女偶像的摸裆舞更容易被解读为不知廉耻。

作为现役女团的年轻成员，华莎不怕消化这种突破娱乐圈性别束缚的编舞，这是她在打造自己美的标准的证据。

其实早在练习生时期，华莎便对女性身体有所思考。在改编曲《Pink Panties》中，华莎写下了这样的歌词：今天的choice是pink，I’m so fine，不仅衣服fine连内裤也帅的girl。

然而，看似戏谑的歌词却承载了华莎诠释自己身体的权利。这对于做一个被盯着解释了很久的“女明星”来说是积极的，这个想法在她的职业生涯中也得到了贯彻。

在2018年的一场年终音乐盛典上，华莎身穿一身大红紧身皮衣亮相。演出播出后涌现了许多针对外表的质疑：

“这件衣服太暴露了。”

“这身衣服太紧了，显得大腿更粗了。”

“真丑。”

“穿成这样能播吗？”

对于非议，华莎在一次节目中进行了回应。她表示，这身衣服是她在考虑过舞台效果后自己想穿的，穿什么不是重点，重点是舞台整体的呈现。

华莎的少女暗恋是作为性消费抵制女性身体的对象。

03.

被驱散的少女迷恋

随着女权主义在韩国的兴起，尤其是在《82年生的金智英》出版、崔雪莉和具荷拉去世、N号房事件爆发等重要拐点后，一个明显的趋势是，娱乐公司将更重视女性力量以及讨好女性受众。而girl crush将如何被资本收编，又以一种什么姿态出现在荧幕上，是一个需要持续关注的议题。

在千变万化的娱乐圈，少女暗恋注定要被形象化、听觉化、具象化甚至扁平化成一些元素，成为“套装”，与偶像合体，最终成为被消费的文化商品。

但那些girl crush式梳妆打扮、言行举止、音乐风格、编舞动作背后，应该展现出一个独立，自信，丰满的人物画像。

就像华莎和李孝利，她们的少女迷恋标签有着鲜明的价值观，所以少女迷恋在她们的身上并不是空的娱乐符号。

Girl crush所附有的“把直女掰弯”的含义，意味着这是一个非常女性垂直的人设。从立意上来看，girl crush有意切割掉男性粉丝的视角，从而在女性集团中获得更自由的展示。

然而，这种切割很可能是一把双刃剑。

去年，华莎曾因为在公共场合不穿胸罩而登上过热搜。当时正值《82年生的金智英》效应高涨之时，尽管厌女评论无数，但依然有大批女性前来支援，支持华莎的穿衣自由。

对于那些讨厌女性恶评的人来说，一个自然而常见的回应是:“她原本就是走少女迷恋风格，想穿多少就穿多少。”这当然是合理的反击，但需要注意的是，这句话中还有一个隐藏的设定——

只有在girl crush的框架中，女偶像才可以呈现出更“出格”的面貌。

巧合的是，已故韩国女艺人雪莉曾经因为不穿胸罩而引发争议。她的情况和华莎最大的不同就是当时支持雪莉行为的人不多。一直以来，大多数人对雪莉的评价都是“放过自己”、“博取关注”。

同样的行为，同样是女艺人，却得到不一样的舆论反应。这种分化现象离不开雪莉与华莎在形象上的区别。

长相甜美，红唇白牙的雪莉，曾经走的是典型的清纯路线，因此给大众留下了灵动的印象。之后她经历了退队、谈恋爱、玩裸戏等职业赛事。，观众对单纯形象的雪莉的认知逐渐被碾压和颠覆，最终变成了对“按规矩出牌”的雪莉的厌恶。

这种“华莎们可以，雪莉们不可以”的分类是危险的。

它把少女迷恋变成了一个标准，甚至是一个门槛，阻挡了女性超越其定义自由成长的权利，形成了“鄙视链”。这无疑消解了少女暗恋打破性别规训的积极意义，将它变成了对女性更为隐蔽的另一种规训。

“差评之夜”；翻译:凤凰天使

在女性自我意识逐步崛起的今天，李孝利、华莎、BLACKPINK等等以girl crush形象亮相的女艺人们越来越受欢迎，无疑是一个正面的市场信号。

然而，如果对少女迷恋的赞美变成了对其他持有更传统形象的女性艺术家的束缚，那么我们仍然没有逃离父权制叙事，而是从一个性别陷阱跳到另一个性别陷阱。

厌女症的确渗透在生活的每一处角落，在聚光灯下的演艺圈更是明显。根除厌女症注定是一个漫长且迂回的过程，很多时候，甚至连女性本身也不知道自己正在歧视其他女性。

但这一切都是可以改变的，这一切都应该继续下去，而这一切都将通过女性自身的团结得到加强。

尾声.

去年雪莉和古原爱去世的时候，《人物》记者安晓晴曾精辟地将韩国娱乐圈比作“重男轻女幽灵下的绞肉机”，雪莉和古原爱是两个被砸成碎片的年轻女性。

除了她们，裴秀智、Red Velvet队长Irene、金智英的演员郑裕美、少女时代成员秀英等等女艺人，都因为公开支持女性而遭到过不同程度的围剿。

可想而知，一些年轻的女艺人在目睹了这台绞肉机的操作后，会阉割自己作为女性的欲望和权利。

在父权与资本合谋的娱乐圈环境中，李孝利和华莎的存在无疑是具有突破性的。她们作为中年女性和年轻女性的反叛，就是带领女艺人们乘风破浪的那艘船。

参考文献:

1.《韩国演艺圈：父权幽灵下的「绞肉机」》安小庆 | 人物

2.《화사│② 화사 모먼트》 |纳弗

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图片:“特工”和互联网

撰写：林蓝

制作人:猫主人

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原标题:“如果韩国也有《乘风破浪的姐姐》”