木兰故里 武汉这个地方被誉为“木兰故里” 风光无限 难道花木兰是湖北人

一个女扮男装为父亲参军。历史上真的有花木兰吗？

如果有，木兰的家乡在哪里？

木兰为父从军的故事家喻户晓，木兰词人更是耳熟能详。“唧唧喳喳，木兰应该是织成一家子了。我没有闻到哨子的味道，但是雌性叹了口气......雄兔的脚模糊，雌兔的眼睛模糊；两只兔子挨着走的时候，安能分辨出我是公的还是母的吗？”

关于她的故事就是从这首《木兰辞》开始流传的。木兰词出现在南北朝和北魏的昨天。它最早被收录在《古今音乐志》中，后被隋唐文人打磨。自古以来，从文人到编剧、导演，木兰越来越生动、真实。但是，史书上没有明确记载花木兰是哪里人，姓什么，哪个朝代。

但时至今日，“木兰故里”这句话已经出现在中国很多地方。比如安徽省博城有“木兰故里”的说法，那里建有木兰庙，塑有木兰雕像，还有一个皇帝可以看到木兰的地方。河南商丘虞城县也有“木兰乡”，陕西延安有木兰墓，说木兰是延安人。

武汉黄陂享有“木兰故里”的美誉。木兰是湖北人吗？

木兰天池，位于黄陂区长玄岭镇石门山，据说是花木兰将军的外婆家，花木兰将军小时候就住在这里练武。

木兰天池，毗邻木兰山和木兰湖，是国家5A级景区和国家森林公园。景区奶奶家据说是木兰奶奶黄英姑的故居，也是木兰习武的启蒙老师。

相传木兰小时候常在天池附近舞剑舞刀，练得非常刻苦认真。同时，山顶上的贾珠草堂据说也是木兰的娘家。木兰姓朱吗？

景区内不仅有木兰将军的雕塑，还有木兰祠堂。庙里供奉着木兰将军，以木雕的形式描绘了一代英雄女性。在木兰宗祠周围，还有一座关于木兰辞的石刻，以古书的形式呈现，上面刻有传唱千年的故事。

据《黄陂县志》记载:“木兰将军也是黄俊西陵人。姓朱的付首付，母亲赵...小时候，我的外貌凝练而不雅……”汉文帝入侵匈奴时，兵书重叠，“首辅患弱征，日日忧。木兰是这座城市的鞍马。容易穿，给男人化妆，给父亲签名。”

“一两年，在国外立功”，朝廷封她为大将军。木兰不受鲁超的支配，恳求回到家乡。她死后葬在木兰山北的将军庙下。"

木兰的父亲姓朱，所以这个木兰在湖北应该是“朱木兰”。这种说法可以在《黄陂县志》中找到。唐代大诗人杜牧写了一首名为《木兰寺》的诗:“为一个人鞠躬而战，梦中曾与画眉为伴。想了几回，把云推给朱。”

这座木兰寺位于今天湖北省武汉市黄陂区的木兰山上，山上还有木兰祠堂、木兰墓、将军坊等遗址。

如果花木兰姓朱，为什么叫“花木兰”？有研究者说“花”是木兰的姓，明代文学家徐渭在话剧《四声猿》第三叠中首次给木兰起了“花”姓。但研究者表示，这是许巍“改编”的，不是“华”的姓氏。

还有一种说法是它姓魏。在河南省禹城县营郭镇，有两处记载木兰生平事迹的古代碑刻。一个是元代的碑《将军孝辩证录》，这是最早记载木兰事迹的碑文；另一个是清代的“将军孝庙辨误正名”碑。

碑上刻有“颍郭镇北二里徐孝烈将军庙，隋末魏氏女。她怕木兰，不是真人，更是一个有着奇怪英语的闺房……”很多专家都认为木兰姓“卫”。她原籍禹城、嵩州、卫，现居河南商丘禹城县。

那么，湖北武汉《黄陂县志》记载的木兰是谁呢？武汉黄陂有4400年的历史。南宋宋、四年、南齐建元元年、隋炀帝开皇十八年三次设立木兰郡。唐武德三年废木兰县，并入黄陂县。《新唐书·地理志》有“木兰县三年入武德省于黄冈，宝成县七年省，木兰山”的记载。

“木兰”一词在黄陂出现已久。除《黄陂县志》记载外，《黄州府志》、《湖北通志》、《宗萍姬晓》、《名胜志》也有类似记载。

为了纪念这位女英雄，村民们在墓前立起了“木兰将军墓”的石碑，并于明朝万历三十七年在山上修建了木兰堂和木兰将军坊，木兰山因此而闻名。

随后，更多的木兰文化被挖掘出来，木兰天池是木兰文化生态旅游区的重要组成部分。木兰天池景区的奶奶家和贾珠草堂，据说是木兰奶奶的故居和娘家。还有一座玉皇阁，建于唐代。据说是木兰将军凯旋回朝后，朝廷赐冠的地方。整栋建筑是由大大小小的石头而不是瓷砖建成的。

种种木兰天池或木兰山的迹象，疑似证明木兰是湖北人，有“木兰故里”美誉的黄陂，可能就是木兰的故乡。

2007年6月6日，黄陂县申报的木兰传说被列为湖北省第一批省级非物质文化遗产。2008年6月7日，由武汉黄陂和河南禹城县共同申报的《花木兰传奇》被国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产并公示。

“你再唧唧喳喳，木兰就成了家织。”木兰到底是哪里人？作为一个没有记载的传奇历史人物，木兰之谜一直备受争议，她的故乡也很难确定。

如果有机会游览武汉，千万不要错过木兰天池、木兰山等景点。与其弄清楚木兰是哪里人，不如沉醉在武汉风景名胜木兰天池的美景中。据说这里还流传着一些说法，“武汉人不去木兰天池就当武汉人浪费了”，“武汉不去木兰天池就浪费了”。