清平乐检校山园书所见 辛弃疾：清平乐·检校山园书所见

你在清平乐的《校山园书》里看到了什么

李安运松竹②，一切从此③。上棍社枝肉，酒床先熟5]。

西风梨枣山花园⑴清平乐:字牌名称，又称清平乐令、醉东风、忆罗月，是宋词中常见的字牌。检查:检查。山园:稼轩以湖为先，建在忻州附属国灵山门外。洪迈的《稼轩记》有“东港西府，北蜀路楠”的字样，稼轩也自称是山中园林。，孩子偷长杆连接:连接。。不要送别人惊讶，老人会静静地坐着看征税。

笔记

充分性:满足和知足。

社会:指祭祀土地神的活动。《史记·陈世家》:“礼中社，即使待宰，也分肉。”可见在“社”日，分肉是必须的，所以有“分肉”之说。

白酒:此指农村家庭酿造；床:指“坏床”，是压酒工具；早熟:酒刚酿好。

西风:指秋风。

偷窃:不告诉别人就行动。代指的是孩子屏住呼吸，踮着脚打枣打梨的模式。

8莫:不要。其他:家庭。

休闲:休闲；观察:观察或观看。

浅显翻译

山间花园里一望无际的松林和竹林与天空中的白云相连。是时候满足于隐居在这里了。遇见秋社的那一天，我拿着藤条，到主持节日的人那里祭神。也正巧床边的那瓶白酒刚酿好，我正好喝了一大口。

西风起时，山园里的梨、枣等水果都成熟了。一群贪吃的孩子，手里拿着长长的竹竿，偷偷在树上打梨和枣。不要让你的家人打扰孩子们。我也很高兴能在这里安静地观察他们的无辜行为。

欣赏

南宋惜春八年冬十一月，42岁的辛弃疾从江西护法调至浙江西路，在狱中执行一些公务，但因台湾大臣王林被弹劾而立即被撤职，作者不得不回国，在上饶灵山不久修建的一座带湖的新房子里过起了退休生活。

作者不仅不苦于被迫清闲度日，反而有摆脱官场纷扰的快感。因此，在闲暇之余，他创作了大量赞美湖光山色、歌颂乡村生活的诗歌，其中《清平乐·肖健山原书幽见》便是其中之一。

这个乡愁词把乡村描述成一个和平的天气，没有矛盾，没有痛苦，有酒有肉，丰衣足食，太理想化了。当时江南广大农村虽然有和平，但很难想象绝大多数劳动人民生活幸福。当然，这并不是说辛弃疾有意粉饰太平，而是因为他接触下层民众的机会很少，这大大限制了他的眼界，也不可避免地限制了他对人生的理解。

尚缺写的是湖居的满足感和安居乐业的乡村生活场景，烘托出宁静和谐的氛围。“李安运松竹，一切从现在开始。”云雾笼罩在郁郁葱葱的松竹之中，环境优美，生活舒适和谐，故有“从此万事足”之说。

最后一句，说山园里的松竹高大，与天上的白云相连，充满了欣赏的意味。让人想到的是郁郁葱葱的森林和安静的环境，准确把握了隐居的特点。如果我们放弃这一点，描述亭台楼阁的宏伟，那就不足以显示隐居，而会成为庸俗富人的夸耀。

下一句是抒情的，表达了无可争议的知足思想。这个思想无疑来自老子。《老子》这本书从正面教导人们“知足常乐”“知人之脚不辱人”，从反面警示人们“不满是最大的祸根”。这两句话引领了整篇文章，定下了整篇文章的基调。“足”字表达了诗人对生活环境和生活的满意。

“床头贴董家枝肉熟”是对“万事俱备”的补充说明，字里行间透露着生活的甜蜜与温暖。从一个侧面写生活中的“脚”。最后一句说我们和邻居关系融洽，一起分享快乐。

“拄着棍子”意味着年老。估计这个时候的诗人，已经年过半百了。“枝肉”是当时还存在的一种古老的样式。每逢春社日、秋社日，邻居们都聚集在一起宰杀动物祭祀社神，然后分享祭祀社神的肉。按照下面的说法，这里说的应该是秋社对肉的划分。

山上的花园很丰富。李白《南徐灵别》有云:“白酒初熟，山中回，黄鸡啄麦，秋肥。”说自己有钱，是自吹自擂，而不是庸俗。因为喝酒是高人一等、高雅人士的爱好，新分到社交肉类，恰好白酒刚酿好，不就是一种惬意的喝醉方式吗？看完这两句，不禁让人想起王佳的《社交日》:“鹅湖脚下饭肥，豚门凤栖半遮。桑于颖散在春社，家家醉人。”

下阕拍摄了一个有趣的生活镜头，直接进入字里行间，让字里行间有了浓浓的生活气息。“西风梨枣山园，孩子偷长杆。不要送别人惊讶，老人会静静地坐着看。”这不仅是一个强有力的情节，也是一个强有力的动作和连续性。

可以想象，如果画家稍微勾画一下，给场景上色，那将是一幅生机勃勃的乡村风俗画；如果作者用散文写下这个场景和人物的活动，就可以是一个可读性很强的优美小品。短短几个普通的字就有绘画的立体美和散文的情节美，这从贾萱对语言文字的娴熟运用就能看出来。

在阙“书中所见”下，可以表达自己的闲适心情。"西风翻耕枣山园，孩子偷长杆."“西风”表示时间在秋天。《耕枣山园》，展现了庄园里硕果累累的庄稼地和枣树的景象，流露出诗人对丰收的喜悦。

“孩子偷长杆”是诗人看到的一个场景，很像特写镜头:一群孩子，正手拿着长竹竿，正在偷犁头和枣子。“偷”这个词很有意思，让人仿佛看到这群贪吃的孩子，一边拍打着犁头和枣子，一边东张西望，防备随时准备逃跑。一个“偷”字，表达的是贪婪孩子的童心，表达的是心虚胆小怕被发现。

“不要送别人惊讶，老人会静静地坐着看。”体现诗人保护和欣赏偷梨、偷枣孩子的态度。这两句话很容易让人联想到杜甫的《另一个吴郎》，里面说:“在朝廷面前，你可以做西方的邻居，没有食物，没有孩子，没有女人。如果你不想被困住和贫穷，你只需要因为害怕而亲吻。”他们都对击球手采取保护和关心的态度，不让别人干涉。

但是，两者也有区别:杜甫之所以推别人，是出于对这种“无粮无子无女”的同情。笔者认为，这群调皮的孩子在“万事俱备”的心态下是有趣的，所以要保持“老人静静地坐着看”；杜甫表现出一种“仁”的心和深沉的语言，而作者则表现出一种万事尽后的“闲”感，风格清淡。

“闲”字是指在“一切从脚开始”的心态下，作者认为“偷梨、偷枣”的孩子调皮有趣，表现出作者的闲；在轻快的风格中，它揭示了当下生活的乐趣。“看”字既有看的意思，又有关怀的意思，表现了诗人对“偷”梨和枣的孩子的欣赏和喜爱。

陆游在家乡生活时，曾说过“闲适的诗简单而清淡”。作者的第一个字也是因为“闲”而“简而轻”。它没有奇怪的词语，没有优美的句子，没有典故，没有雕刻，就像俗话说的那样，但是把主人公形象的表达生动地表现出来，真的很有趣，这就是它的简单之美。

图为丰子恺先生作品

辛弃疾，原名檀甫，后改名尤安，生于山东东路济南府历城县。南宋词人、词将被称为“词中之龙”。与苏轼合称“苏信”，与李清照合称“济南二安”。

辛弃疾出生于徐金国。早年被评为“新党”。幼时参加起义，擒杀汉奸张安国，归南宋，献《美琴十评》《九议》，为陈保家卫国之策。他在江西、湖南、福建等地担任警卫，平息了靖南茶商赖郑文的起义，并为创建飞虎军稳定湖湘地区做出了巨大努力。

因为不认同执政主和派的政治观点，被非法玩弄，几经沉浮，最后退隐山林。银禧北伐前后，宰臣韩侂胄利用辛弃疾接连知道绍兴、镇江两府，招募他入朝为官，如汤米、程之等皆免。开禧三年，辛弃疾病逝，享年68岁。少师给了宋恭帝“钟敏”的谥号。

辛弃疾以光复为志，一生成就自己，但命运复杂，志难酬。然而，他对恢复中原的信念从未动摇。相反，他把自己对国家兴亡、民族命运的全部激情、关切和忧虑，都投入到诗歌中。词的艺术风格多种多样，以豪放为主。风格厚重大胆，不乏精致温柔。他的词题材广泛，善用典故入词，表达了他恢复国家统一的爱国热情，倾诉了他壮志难酬的悲愤，谴责了当时执政党的屈辱；还有很多歌颂祖国河山的作品。现存词语600余个，其中包括传世词语集《贾短句》。