烟村四五家全诗 一去二三里 烟村四五家 这首诗的作者到底有多厉害
有人说,我国的古代史是帝王的“家史”,是名臣的个人史。这种观点的依据是,几乎所有的官方史书都是围绕皇帝和大臣进行记载的,很少有平民能够进入史书。
在封建社会的中国古代,进入史书是非常困难的。如果没有突出的事迹或显赫的官职,基本上不可能进入批判历史学家的视野。
然而,总有例外。甚至一些没有官职的人也有机会名垂青史。
《季芳传》中记载了一些能力和技巧奇特的人,如医术高超的华佗、精通音乐的杜逵、能预知未来的关露。
在宋朝,也有一个普通人。虽然他一生只是一个平民,但皇帝不仅给他谥号,而且他还能享受夫子庙。此外,程颐和朱对他的评价很高,宋史也很慷慨地称赞他,那么他的牛在哪里呢?
宋真宗大中祥符,第四年生于临县上甘庄。今天,河南省林州市的邵康庄村据说是他家乡的旧址。
相信很多人都不了解这个人。但是,如果你看到他的名作《在山村里唱歌》,人们可能会突然意识到,这首诗的内容是这样的:“走两三里路,有四五个烟村。”有六七个亭子,有八九十朵花。"
据《宋史》记载,邵雍幼时自以为天资聪颖,想投身官邸,大有作为。
还有很多有野心却没有实现的人。为了实现这个目标,邵雍倾注了全部精力。他“不是什么书都读,而是从学习开始,就是努力学习,不在寒冷中燃烧,夏天不扇风,几年不坐夜车。”
读了大量古籍后,邵雍有一天突然叹了口气:“商游,从前的人,生活在古代,但我并不孤单。”为了弥补自己只看古人的书,没有去过古人去过的地方旅行的遗憾,邵雍说要离开,收拾好行囊,离开了家。
据史书记载,邵雍“渡江而汾,涉淮、汉、齐、陆、宋、郑”,步当年先贤的后尘,获得了大量的知识,心境大为改善。
当他再次回家时,邵雍说:“道是好的”,他再也没有离开过。
当时恭城县令李志财听说邵雍急于求学,亲自上门传授他“河图、洛书、易义八卦六十四图象”,将他带入了一个全新的世界。在这个世界上,邵雍“探秘,悟神事迹,打洞积奥。”
通过学道,邵雍认识到了事物变化的规律和阴阳消长的规律,也拥有了博大精深的智慧。
为了传承自己的思想,他“发展了米的本心,向世人写下了十余万字的言行”,目标也从成名转向了追求“道”。
宋仁宗钦差元年,邵雍随父母赴洛阳。在洛阳,邵雍住在一个非常简陋的住处,但他玩得很开心,也吸引了别人的不解。
当时,从政界退下来的富弼、司马光、吕公,都非常敬重邵雍。看到自己的生活条件很差,他“周而复始地旅行,成了一座城市花园住宅。”
搬到新房后,邵雍不愁吃穿,能够专心寻道。据史料记载,他每天早上坐起来烧香,有时喝一点酒,心情好的时候就写诗。邵勇非常亲民,深受百姓喜爱,以至于小区里家家户户都叫他“我家先生”,邀请他住进自己家里。
其实他之所以这么受欢迎,跟邵雍的处事方式有很大关系。他“不礼貌,不防守,整天群居大笑。”。与人交谈,一边谈论他们的善,一边隐藏他们的恶。问一问,学一学,再答一答,千万不要强词夺理。没有人是高贵的或低人一等的,但他是真诚的。“因此,连司马光都愿意把他当成自己的哥哥。邵雍忠厚、真诚等高尚品德值得后人学习,这也体现了他高超的涵养,赢得了他的喜爱和尊重。
西宁十年,67岁的邵雍患了重病。
在弥留之际,当时赫赫有名,后世更是声名远播的司马光、张载、程颢、程颐,都聚集在家中照顾他们。而他的收费,则是简单的土葬。
当年7月,邵雍去世。宋神宗任命他为秘书,并把自己保存为阿郎。他去哲宗时,赐谥号“康节”,程颢亲自为他写墓志铭,“说和之道纯而不杂,就他而言,可以说是平安成功。”
邵雍不仅以渊博的学识和忠诚著称,而且在奠定理学基础方面也发挥了重要作用。他的“道”非常清纯,他留给后世的《帝王之书》和《渔父问权书》被奉为经典,几百年来解释了许多有益的道理。