非洲角斗士 罗马帝国更欣赏职业运动员 把古希腊竞技训练场改造为澡堂

体育运动在绝大多数社会中意义重大，人们也乐于去展示自身的运动能力。从古希腊罗马的竞技游戏到每四年一度的奥运盛会，人类不断展示出对于运动的热情，同时也在运动史上留下诸多有趣的故事。

训练场边澡堂

在古希腊竞技是城邦的盛事，城邦之间的竞争除了战争形式外，就是奥林匹亚的竞赛，为此古希腊建立了诸多功能性的体育设施：体育场、跑马场和竞技训练场，当时的奥林匹亚体育场已经有192米长，雅典的体育场也有184米长，1896年第一届现代奥林匹克运动会的场馆帕那辛尼安体育场便是在古希腊体育场的地基之上建成。

重建的帕纳辛尼体育场，第一届现代奥运会就是在这里举行的。

而最具希腊特色的是竞技训练场，它主要供参加比赛的运动员进行训练，竞技训练场这个词Gymnasion源自于gymnos，后者是裸的意思，意味着在这里竞技运动员是不穿衣服的。他们不仅进行体育锻炼，还在那里一起洗澡、学习，而学习的内容也不仅限于体育运动，还包括音乐和哲学训练，整体来说大致相当于现在的“体校”。希腊在小亚细亚的城市如米利都、以弗所、普里恩甚至把竞技训练场建成奢侈的文化中心，其旁边甚至加盖了剧院和公共图书馆等机构，雅典三个着名的学园柏拉图学园、安提西尼学园和亚里士多德学园其前身都可以追溯到公元前6世纪的竞技训练场。

但是这样的设施是其他民族所不能接受的，尤其是后来的罗马人，他们起初对希腊的裸体行为感到震惊，然后批评竞技训练场所盛行的裸体运动，甚至将后者与希腊流行的同性恋时尚联系起来。因此，在罗马帝国时期，希腊竞技训练场根据当地条件改造成了澡堂，并新建了一个圆形体育场用于体育活动。另一个原因是罗马文化比希腊大众体育更欣赏职业运动员，不需要公共训练场所。

在竞技训练场，罗马改造的澡堂相当于在竞技场中央挖了一个水池排水。

女性参与角斗更多是想排遣无聊和吸引注意力

我们知道女性一直被禁止参加各种比赛，但总有女性避开限制参加比赛。例如，斯巴达的库尼斯卡公主在公元前396年和公元前392年两次参加比赛，赢得了马车比赛，被认为是第一位奥运会女冠军。

罗马角斗士游戏盛行的时代也会有女角斗士在竞技场上一显身手，在尼禄皇帝为其母亲阿格里皮娜举办的角斗士游戏上，就出现了女角斗士，当然她们中有一些是被迫的。事实上女角斗士的表演性质远多于竞技性质，她们往往会被安排与侏儒对垒，这样的组合显然是在制造新奇。当然也会有女角斗士之间的搏斗，她们常常是在夜晚火炬的照耀下登场，身披铠甲被称为“亚马逊女战士”。值得一提的地方在于，女角斗士往往是来自于罗马上层阶级的妇女，她们参与角斗更多是想排遣无聊和吸引注意力，当然这在客观上也为女性参与运动竞技提供了机会。

在中世纪，慕尼黑有一场“选美比赛”。大多数参与者都是城里的妓女。他们利用这个机会在公众面前展示自己，获胜者可以赢得一块有价值的布。中世纪后期，更多的城市出现了女子种族，如佛罗伦萨、维也纳、布雷西亚、巴塞尔等。，而且参与者不仅限于妓女。一方面，这些城市希望女性居民更多地参与城市活动，另一方面，她们利用女性比赛来增强自己的吸引力，与其他城市竞争。女性参与体育运动显然从一开始就有其他功能。

中世纪时足球是一项极其危险的运动

如今，足球已经成为最大的运动，但在中世纪，足球是一项极其危险的运动，这与城市之间的战斗没有什么不同。说白了，石战和棍战就是在桥上用石头和长棍打，直到一方被赶下桥。中世纪的足球也是如此残酷，以至于运动员经常因受伤而死亡。游戏一般从早上持续到天黑。场地和球员数量没有限制，接触球的身体部位也没有更多限制。唯一明确禁止的是不杀人！鉴于足球的危险性，它总是被一个接一个地禁止。

1315年伦敦市长颁布对足球第一次禁令：“由于追逐大球会在城市里产生很大噪音，导致许多上帝想防止的坏事，我们可以代表国王命令今后禁止在市内玩这种游戏，违者监禁。”直到后来美第奇家族为足球运动制定了人数、比赛时间等基本的规则，这才算是驯化了野蛮的足球，让它服务于自己的统治。

中世纪足球:热那亚足球比赛场景，铜版，1594年。

网球场与法国大革命

14世纪的巴黎被称为网球之都。在15和16世纪，法国建造了许多网球场。仅塞纳河右岸就有70多个网球场。网球场已经成为巴黎休闲文化不可或缺的一部分。人们可以在这里自由进出。如果有优秀选手参赛，那将是一件大事。普通人和国王可以同时聚集在这里观看一场重要的比赛。网球场不仅满足个人娱乐休闲的需求，还可以承办公共活动。最重要的是，它在历史上发挥了举足轻重的作用。1789年6月20日，三级会议第三级在凡尔赛网球场发表了著名的《网球场宣言》。他们在这里宣誓:“不制定和通过宪法，永不解散！”这成为了法国大革命的序幕，而网球场则见证了第三阶级为争取自身权力的不屈与抗争。即使在网球场被拆除后，它仍然留在人们的文化记忆中。

《网球场宣言》雅客·路易·达维特·雅克·路易·大卫，又名大卫，法国大革命时期杰出的画家，新古典主义的代表人物。

矛盾的奥林匹克之父

顾拜旦被称为奥林匹克之父，因为他对现代奥运会做出了巨大贡献。1880年对古代奥林匹克遗址的发掘给了他许多灵感。顾拜旦希望复兴和平的奥林匹克精神，克服民族主义，提出“更快、更高、更强”的口号，推动社会进步。

但顾拜旦自身似乎并没有摆脱民族主义的偏见，他一方面极力主张把第一届奥运会举办地放在自己的国家，即法国巴黎，另一方面又故意不请德国代表参加复兴奥运会的巴黎国际会议，参会的代表主要来自欧洲，亚洲、非洲、澳大利亚等地没有任何代表参加。第一届奥委会的组成人员也不是由选举产生，更多靠的是与顾拜旦的个人关系。他的这些行为不仅令德国人恼火，同样也惹得希腊人和英国人不快。后来在第一届奥运会的准备阶段，希腊奥委会直接接手了组织工作，任命王储康斯坦丁为主席和主办人，而我们的奥运会之父在1896年第一届希腊现代奥林匹克运动会上出现时，他的身份仅仅是一个记者。

第二届现代奥运会就像是世博会的附属项目

1900年5月20日至10月28日，第二届现代奥运会在巴黎举行，与法国世博会安排在一起，导致整个奥运会的时间跨度长达162天。在当时更吸引人注意的是世博会而不是奥运会，这令顾拜旦非常恼火，整个比赛像是世博会的附属节目，断送了现代奥运会的大好创意。一些运动员本来是为了参观世博会而来到巴黎的，只是碰巧赶上了比赛就顺带参加了下，许多运动员甚至都不知道自己是在参加奥运会，瑞士非常成功的射击选手在多年后才获悉他曾是奥运会冠军，当时运动员参赛并没有正式的登记，也没有所谓的国家队或是向胜出者颁发证书和奖章的仪式，造成许多运动员终生都不知道自己曾在奥运会上获胜。

巴黎奥运会的混乱给顾拜旦上了一课。奥委会随机规范了获奖者颁奖制度，增加了入场宣誓等环节，进一步强化了奥运会的仪式感。从那以后，这样的仪式越来越多，甚至成为每个国家竞争的庆祝活动。第一次世界大战爆发前，战胜民族主义的奥运会成为民族主义竞争的舞台。各国作为想象的共同体参加了奥运会。比如1936年的柏林奥运会几乎成了轴心国代表碾压其他国家的工具。未来，苏联在美苏争霸的背景下加入奥运会，在体育方面与美国展开“军备竞赛”。