阎锡山家训 阎锡山的家训

最近去山西旅游，参观了阎锡山在定襄县卞和村的家乡。“地方皇帝”阎锡山统治山西三十八年，直到1949年才离开台湾省。他是民国历史上唯一一个长期的人。而其他军阀，如吴、孙、陈炯明、卢荣廷、龙云、张学良、王嘉烈等。不是死了就是被打败了。他们大多短命，也有一些短命。阎锡山的稳如泰山，除了对军权、财权、人事权的牢牢把握外，还与他成熟可行的治政持家理念有关。阎锡山撰写并作序的二十四条“家训”镌刻在家乡的石柱上。“家训”这个名字其实是他治晋的人生经历，细读之下颇为独特。阎锡山出身军阀，以枪起家，但他其实学了很多。他年轻的时候在私塾学习了五年，有一定的语文基础。在日本学习五年后，他的眼睛睁得大大的。结合他多年的生活经历和人生阅历，这些简单直白的“家训”就出来了。他不仅让家人熟记并践行“家训”，还时不时督促下属学习，每一位来访者都引来一次拜访。第一，他炫耀自己的好管家，第二，他告诉人们他是一个忠诚的绅士，对别人很好。

严的《家训》大致可以分为以下几个部分。在生活上，“以宽恕待人，以忠诚待己，以正义而活”；关于做人，人生就是“一要有强健的体魄，二要有正当的职业，三要有精湛的技艺，四要有充足的知识，五要有公平爱人的热情。这五个可以用完美来形容”；做事上，“做事最怕的就是锲而不舍，锲而不舍，勤奋懒惰半天，从头到尾都做不成事情；特别害怕没有办法做事，害怕没有成功就不能整天忙忙碌碌，害怕没有智慧就不能成功。什么时候退出”；在管理上，“人要有知识、有能力、有个性，这些都足以领导；你也可以有人情味，有条不紊，善于言辞，勤奋努力，指挥人们，以便做到最好。”用人上，“用人要惩其所误，惩其所恶，严其所责，宽其所谋，专其所责，存其所谋，考其所清，察其所私，赏罚分明”；在求知欲上，“一个声音补充同性，自己的智慧不足，别人的智慧应用于补充自己，别人的仁不足于补充自己，别人的勇气不足于屠杀自己，知识不足，别人的知识应用于补差，多补少补差不愁补不足。”除了“家训”，阎锡山还有500句“箴言”，还有很多精彩的东西。

这些“家训”有用吗？首先，阎锡山有妻有妾，原配许朱庆没有子女，如妻子许兰森，有五个儿子。许兰森没有依靠儿子争宠，一直尊重许朱庆，而许朱庆把许兰森的孩子当成自己的。1946年许兰森去世后，许朱庆继续尽职尽责地抚养几个孩子。还有几个孩子，虽然是出身显赫的第二代官员，却没有染上衙内的习气，经常有坏习惯，勤学好学，生活简朴，谦虚谨慎。后来，他们都学到了一些东西，变得自力更生。这与阎锡山的“家训”密切相关。

况且阎锡山在山西统治的三十八年间，下属也有过内斗，他也遭到过别人的暗算，但最终他们都有惊无险还是化险为夷。阎锡山解决冲突危机的办法是铁腕镇压，大开杀戒；二是以“家训”内容为基础宣传他所谓的忠恕之道，打他身边的下属。因此，在这三十八年里，无论是袁世凯称霸一方还是段当权，无论是蒋介石施压还是日本侵略者大举入侵，阎锡山统治集团都没有大分裂，基本保持团结，这也与阎锡山“家训”思想的贯彻有关。

当然也有人怀疑阎锡山这么忙，没有时间去搅这玩意儿。的确，颜的“家训”究竟是他自己写的，还是师爷写的，我们无从得知，但毫无疑问，这些家训是经过他的认可，并由他大力推广的。