邪恶博士 让西方惊恐的中国邪恶博士傅满洲

英国有一位三流推理小说家，名叫萨克斯·罗默，傅满洲是他作品中最著名的人物。傅满洲在罗默的小说《神秘的傅满洲博士》中首次亮相，该小说于1912年开始连载，最终谢幕是在28年后。这几年，傅满洲系列有十三部小说，曾经红极一时。好莱坞制作了六部傅满洲大片。这位医生还在很多电影中出演过配角，更不用说和他有关的电视节目和连环画了。傅满洲博士获得了海德堡大学、索邦学院和爱丁堡大学的三个学位。除了英语和法语，他还能说一口流利的汉语、印地语和阿拉伯语，“能与大多数野蛮人畅通无阻地交流”。他近乎高挑，多才多艺，聪慧过人，是一个集古今中外所有科学知识于一身的博物馆仪式。但他却是英国警察局苏格兰场密切关注的头号反派，各种狡猾伎俩的发明者，无数犯罪集团背后的黑手，堪称头号恶医。请看他的长相:高大秃顶，长着两道长长的眉毛，一张阴险的脸，两只黑色的小眼睛，一张黄色的脸。是的，傅满洲人顾名思义是中国人。

       最近，英国文化史学家弗雷林的新书《黄祸：傅满洲博士与恐华症之兴起》，就是要对傅满洲及其影响进行口诛笔伐。此书的封面借用1913年傅满洲系列第一部美国版的设计：黄黑蓝绿四色，傅满洲怒目而视，面颊深凹，指甲尖长，两撇小胡子，一张黄黄脸，身后有一条绿色的恶龙。为什么要口诛笔伐，因为在弗雷林看来，上个世纪西方恐华症病入膏肓，与这个身穿蓝袍的傅博士大有关系，因为许多无知的西方人，竟然真相信这个虚构的恶棍，就是所有华人的形象代表。

黄祸这本书的封面。

       《黄祸》目录后前言前的扉页上，首先列出《韦伯斯特新国际辞典》对“黄祸”一词的两个定义，其一为“东方人的影响及实力的扩张让西方人所感到的危险”，其二为“在西方国家中，东方劳工愿意在更低的工资和更糟糕的工作条件下就业，从而给西方生活水准带来的威胁”。这两条定义之下，作者引用了老舍1929年的作品《二马》中关于西方人对中国城的印象的描写：“中国城要是住着二十个中国人，他们的记载上一定是五千；而且这五千黄脸鬼是个个抽大烟，私运军火，害死人把尸首往床底下藏，强奸妇女不问老少，和作一切至少该千刀万剐的事情的。作小说的，写戏剧的，作电影的，描写中国人全根据着这种传说和报告……”那“……”省略掉的老舍的原文是“然后看戏，看电影，念小说的姑娘，老太太，小孩子，和英国皇帝，把这种出乎情理的事牢牢的记在脑子里，于是中国人就变成世界上最阴险、最污浊、最讨厌、最卑鄙的一种两条腿儿的动物！”

接着是序言。弗雷林先是抛出了一个著名的名字，说这本书早在1995年就已经酝酿好了，因为那年7月的中午，他在巴黎和Sayed共进午餐，并为BBC播出的一档节目说话。在谈话中，他提到了1978年赛义德著名的《东方主义》。弗莱林指出，东方主义有两个空白点，一是大众文化对东方主义偏见的影响，二是关于中国。他说，东方主义旨在分析中东和北非的局势，而赛义德主要从学术界和象牙塔中的高端知识分子的角度看待问题。在那次会议上，赛义德同意电影，一种流行的视觉艺术，对人们的想法有很大的影响。他们还谈到了中国人在傅满洲和陈查理这两个西方媒体中的形象。在埃及和中东长大的赛义德说:“我记得小时候傅满洲和陈查理的电影对我的影响，我们太无知了。我们和中国人没有交流。因此，这些电影也在非欧洲地区制造了壁垒。最令人震惊的是，这些电影创造了一个正常的标准，变得不容置疑。”因此，弗莱林觉得自己白填了空，他希望黄祸可以挑战西方对中国的曲解和恐惧，就像已故学者的东方主义挑战西方对巴勒斯坦的误解一样。弗雷林感觉自己是个勇敢的战士。

       要当斗士，就得树立起一个敌人，敌人越强大，就越能显示斗士的力量。弗雷林的敌人，就是西方的恐华症。

根据弗雷林的说法，西方人总是对中国人有偏执的刻板印象和根深蒂固的恐惧。英国用鸦片战争打开了中国的大门，把香港变成了自己的殖民地，这自然给中国移民英国开了绿灯。中国的动乱，如太平天国、义和团起义、辛亥革命等。，导致越来越多的中国人经由香港来到英国。英国各大城市都有中国港口，华人社区的壮大吓到了英国人。早在傅满洲的形象出现之前，英国媒体就有妖魔化中国人的倾向。

       弗雷林指出，英国人似乎忘了是英国人自己在洋枪大炮的保护下把鸦片卖到中国去的，回过头来，当华人移民把鸦片馆开回到英国本土时，反而让英国人如临大敌。在维多利亚年代，鸦片馆就被视为是堕落的恶习，例如1869年，狄更斯写信给他的美国插图画家，邀请他与伦敦出版人一起在警察的陪伴下前去参观伦敦的阴暗场所，其中包括疯人院、收容所和鸦片馆，目的是为他的新作、推理小说《艾德温·德鲁德之谜》收集素材。后来，狄更斯在这本书中对鸦片馆有详细的描述，他也嘲讽华人的面容如同生了“亮闪闪的黄疸病”。

爱德华时代，随着媒体对义和团运动的耸人听闻的报道，英国民众对中国人的厌恶和恐惧越来越严重。当时，中产阶级的杂志、小报和漫画书里充斥着无情的中国人想要摧毁西方的故事。中国人的大黑手瘦骨嶙峋，狡黠的黄脸狰狞，苦涩的嘴唇捏成一条细线。1911年，英国内政部实际上分发了小册子《中国人在英国:日益严重的社会问题》，警告说将会有一个“巨大而动荡的世界末日，它将决定白人还是黄种人将统治世界”。各种小报纷纷报道唐人街的阴暗面。在英国人眼里，唐人街是鸦片窝点和帮派的象征。

       就是在这种局势下，三流作家罗默创造出一个顶级华人大恶棍的形象。弗雷林的《黄祸》半本书是在讲述罗默的故事和他对傅满洲系列小说的解读。傅满洲小说系列采用的是当时流行的侦探小说样式，借用了柯南·道尔笔下的福尔摩斯侦探小说的结构，书中傅满洲的对手史密斯是福尔摩斯的侄儿，他也有一位医生Dr Petrie相伴。傅满洲自然就是如莫利亚蒂一样的超级恶棍，他是伦敦所有犯罪活动的罪魁祸首，是黑帮的老大，不折不扣的坏蛋，是“黄祸”所有罪恶的集中化身。但是，这个坏蛋又是智慧超群的，上知天文下知地理，还是科学发明的高手，以他的最新科技来使坏，要动摇整个大英帝国的基石，就连他的对手史密斯也不得不承认：“傅满洲博士是中国人奸诈取巧的绝佳象征，是经过无数代人才能出现的一种现象。他是超级天才，假如他愿意的话，他完全能够带来一场科学的革命。”

当然，罗默笔下的傅满洲是空想象出来的概念形象，正如作者自己承认的那样:“我因中国而出名，因为我真的对中国一无所知！”这部小说虽然最初是为了娱乐而写的，但是这个邪恶的医生的影响还是相当深远的。

       弗雷林继续论证，一战之后，欧洲的电影、戏剧、小说、报纸等都充斥着“黄祸”将要入侵白人社会的恐惧。1929年3月，伦敦华人社团就曾抱怨在伦敦的舞台上，至少有五部丑化华人的戏剧在上演。当时的恐华情绪，几乎达到高潮，华人所受到的歧视，超过所有其他肤色的群体。大洋彼岸也是如此，美国第三十任总统柯立芝就曾是傅满洲小说的孜孜阅读者，好莱坞对傅满洲故事也是百食不厌，大片一部接一部，其他的小说、电影、戏剧、音乐、电视、儿童故事等各种媒体中，傅满洲也是常常出现的人物，严肃作家也不例外，美国作家托马斯·品钦1973年的小说 《万有引力之虹》中就多次提到傅满洲。

近百年来，傅满洲一直在影响西方人对中国人的看法。弗雷林在书中写道:“傅满洲仍然是最具统治力的，他是文学中最令人印象深刻的虚构中国人物。这个汉字无情，高深莫测，苦涩而狡猾。在世界各地，得益于无数的书籍、漫画、漫画、电视节目和电影，他们设计了一个刻板扭曲的“汉字”形象，仿佛它代表了所有的中国人。这种形象会杀害女婴，强迫妇女缠足，折磨成千上万的人，在1900年义和团起义期间屠杀基督教传教士，吃猫狗当食物。

       要承认，《黄祸》一书确实论据充分，作者对于英国排华的情结以及与之关联的通俗文化史了如指掌，书中的插图就可作证：旧明信片、书籍封面、音乐剧海报、电影剧照、卡通图画、杂志插图、旧报剪贴等等，难怪此书是由艺术出版社Thames & Hudson出版。

最让我感兴趣的是对一些英语单词和表达方式的分析。很多贬义词都和汉语有关。仅举几个例子:“打保龄球打中国人”，意思是打保龄球时打一个中国人似的球，指的是保龄球中不按常规打的左手旋转球。“中国悄悄话”的意思是难以置信的话，也就是八卦。“我不会为中国所有的茶都这么做”，我根本不会这么做。“他没有中国男人的机会”，他一点希望都没有。“中国酷刑”，中国酷刑，特别残忍亲切。用贬义词“Chink”指代中国人，就像用“n”这个词指代黑人一样。这个词可能起源于清代的“清”字。“官话”，本义是指那些工作特别不透明的官僚机构。

       至于傅满洲现象是否还有现实意义，作者的回答是肯定的。他认为虽然现代媒体和网络让信息更为流通，但西方人看中国时，潜意识里的偏见仍然很容易抬头，选择偏见的眼光也更容易。中国经济实力的增强、大国崛起的气势，这些都给西方人带来恐惧，英国媒体对当代中国的报道，往往仍然把中国人卡通化。就从语言上来说，学习英文是中国学校的必修课程之一，而英国学校可没有把学中文当成必修课，这也是偏见与恐惧在作怪。

老实说，在这一点上，我不同意弗雷林的观点。老舍在《两匹马》中描述的马和他的儿子，他们唯一能住的房子是戈登胡同，因为当时大英博物馆后面只有房子和小旅馆，可以租给中国人。现在戈登胡同是伦敦最受尊敬的街道。弗雷林似乎不明白什么时候变了。