出马和出道的区别 出道和出马的区别特点

出道出马区别

一． 神通：

1. 出马仙堂口： 业报神通，就是说，仙、鬼、怨亲债主都有自己的神通，当他们到弟子仙堂之后，会显示神通，让弟子信服和供养，从而实现了断因果的目的，这里面有两种情况，一是仙家是债主，而弟子不知道如何偿还债务，了断因果，那么仙家就会采用显示神通的办法，让弟子行道，挣取的功德，留作弟子还债之用，而弟子得到的不仅仅是香火钱，同时得到了仙家用神通更改他人因果的罪过，实际上，这就是一种因果转嫁。二是仙家来还债，显示神通，用香火钱和功德来作为给弟子的补偿，而很多弟子不明其理，在人仙因果了断之后，靠骗钱过日子，留下诸多罪孽自己承受。

2. 出道仙堂口： 因为弟子或多或少都明白一些佛道之法，一些修行，可以让弟子有挣取功德的机会，这样让仙家可以尽量少用业报神通，也可以实现因果了断，所以，出道弟子功能不稳定，而且，如果弟子修行良好，很多业报神通会迅速消失，这就是出道克出马的本意，仙堂功德储备，决定了仙家使用业报神通的比例，这就是出马出道无级变速的含义。随着自身修为的增加，怨亲债主的减少，或者化煞为势，使得自身真性蒙尘的比例越来越小，所以，自身的神通逐步显现出来，并不是说，神通是长期行道练出来的，而是自己辛苦修行得到的，我们只不过是拿到了以前丢失的东西而已。

二． 救人：

1. 出马仙堂口： 有求必应，有来看事的就必须给办理，这才是出马仙家。

2. 出道仙堂口： 只针对有缘者，这个有缘者，其实不是弟子与求助者之间的缘分，而是仙家与求助者或者求助者仙家之间的缘分。所以仙家为了尽快了断自己因果，才显示业报神通。

三． 看事和点堂方式：

1. 出马仙堂口：给你讲述的，是你仙家能为如何，能有什么样的功能，点堂的时候，教给你的，是仙堂供养的规则等等

出道仙堂口： 是阴性世界的形态、规则，了断因果的办法、如何驾驭好自己的仙堂，实现人仙和谐，同修共进等等。

四．组织机构：

1.出马仙：出马仙的堂口对组织机构要求的很严格，四梁八柱要求必须齐全，各分部组织也分工很明确，来不得半点马虎。旗、印多数都是仙家点化到固定的地方用固定的方式去取回来。旗的颜色根据堂口的能力和功用的不同而有区别，不是固定的颜色，得到什么颜色大旗的都有，但多数是以红色的为主。

2.出道仙：出道仙的堂口组织机构相对要简单一下，多数还沿用过去的五教人马的方式。大旗和印通常是神仙在梦里直接送来的，或有给出道的人帮忙请来的。以黄色为主，如果是带任务的还会有字在上面，多数是以四个字的方式。佛家，道家，天界各路都会有圣旨下来。

五．出马仙的方式：

1.出马仙的堂口：必须有一个正规的堂口和引领师给办理，必须手续齐全，差一样都会导致以后的看事不准，堂口不稳，家庭不顺等。多数都需要请仙家，需要二神的帮助，仙家都会通过考验引领师的道行来确定是否出马。如果引领师的道行低，往往会发生一个仙家报一大堆名字的情况，导致最后还要重新办理。出马的在出马的当天，一般都需要准备一大桌的酒席，而且以荤菜为主。要求堂口披红挂彩，喜欢热闹，多数还要抽烟喝酒。

2.出道仙的堂口：相对出马的可以放松一些，有些在引领师的点化下，自己就可以办理。出头的时候，对贡品的要求不是很高，比较随意。

六．查事：

1.出马仙的堂口：查事很准，很细，很全面。出马仙的当天就可以看事、查事。而且准确率很高。办事的效率也很高，解决问题很快。所以人气也相对很高。仙家脾气大，说话冲，比较愿意训人，说话直爽，不会给你留脸面。不过比较看重钱财，不压堂的或压堂少的，往往会发脾气，有的干脆就不给办了。不愿意看白活，不挣钱的不愿意看，通常都是在家里看，不愿意到网上来看事。胆子大，不惧神佛，口气也大，敢冒充神佛的口气说话。什么事情都敢看，什么病都敢治，什么人都敢帮，不在乎因果。查事的时间有限，多数的看几年就不看了。

2.出道仙的堂口：开始看事不是很准，会随着时间的增加和道行的增加逐渐的提高准确率。看事的时间长，可以看一生，而且是越看越好。不在意钱财，多少不计，查事按任务的范围，范围内的查的很准，超出范围的查的不是很准，一般只可以看到大概。办事有原则，该办的办，不该办的不办。比较重缘分，无缘的不愿意看，或看不透。

七．节假日：

1.出马仙的堂口：很重视节假日。一般初一、十五，各个节日都会休息，不看事。要求大供供着，烟酒都要供，贡品以荤菜为主。如果不按要求提供贡品，有的仙家会发脾气，甚至会惩罚弟子。三月三、九月九会要求点兵，而且要上大供。

2.出道仙的堂口：不在意节日，随时都可以看事情。不在意贡品和香火，多少不挑。多数以水果为主上供。

八．上方语：

说上方语的出马仙的占多数，很多的堂口开始都是用上方语探路，没有人听懂或解答，一般不会和你说普通话的。说上方语的多数也是武堂口，看事的本事很高，办事的能力也很强。出道的一般也会上方语，但多数都不喜欢用。对上方语有不同的看法。

九．捆身：

1.出马仙的堂口：以捆全窍的居多，也有捆半窍的，仙家上身感应很强，身上有明显的感觉。接收的信息很强，或可以直接看到或间接看到事情的前因后果。一般不会出错。会明显的知道是那位仙家上身，有的会直接报上自己的名字。

2.出道的堂口：以不捆窍为主，仙家在堂口初期会捆半窍，在元神入窍元神元灵合体以后仙家就不再捆窍。仙家上身的感应弱，主要靠头脑里的影响或心灵感应看事，有时会没有感觉，这就是仙家不在或不该看的。开始的时候容易出错，随着时间的增加会提高准确率。仙家上身比较低调，有时你问他都不会告诉你名字。多数看完事情不知道是那位仙家看的。

十．调用兵马：

出道的仙家会经常被上面调用，而出马的堂口很少发生。

十一．灵异的梦：

1.出马仙的堂口：经常梦到仙家教一些东西。去一些人间的地方，学习的以实用的为主，通常都是一些法术，阵法或治病破关一类的方法。有时会提前知道一些发生在人间的事情。

2.出道仙的堂口：经常梦到神仙和佛。学到的都是以任务和修行有关的为主。

十二．出堂的目的：

1.出马仙是以看事治病为主，主要是做功德，为了仙家将来可以提高层次和道行。做到一定的数量就告一段落。因为办事不计因果，有的会将弟子带入名利的怪圈，不可自拔。最后仙家上去了，弟子下去了。当然这只是个别的现象，不代表多数的。出马的最后结果是仙家得到的多一些，弟子得到的少一些。看事、办事仙家是以自己的利益为主，不是很重视弟子的修为。弟子做违背道义的事情，往往都不管。

2.出道仙的以度人为主，不注重表象，比较关心弟子的修行。经常教育弟子，提醒弟子改正错误，如果弟子做了违背道义的事情还会挨罚。

3.出马仙会帮助弟子找活回来，而出道的不会。

4.出马仙的收入比较好，甚至很好。出道的收入不多，但在修行方面得到的会更多一些。

十三．兵马分布：

1. 出马仙堂口 ： 五路人马六路兵 五路人马是指狐 黄 常 蟒 碑王 六路兵是指五路以外的仙家 虎 狼 鹰 兔 狸等。

2. 出道仙堂口： 内八道 外八道 内八道是狐 黄 常 蟒 碑王 蚯 哈 外八道是虎 狼 熊 刺猬 兔 鹰 穿山甲