枕上春 女子与书

在中国，无论古代还是现代，似乎书籍总是与女性联系在一起。最鼓舞人心的是宋真宗的诗《书里有颜如玉》。但这首诗被蒲松龄诠释得最淋漓尽致。《聊斋志异》里有一篇文章叫《书痴》。当一个书呆子抱怨自己学习很努力，却没有美女陪他的时候，他看到书里有一个带着一块纱布的美女。所以他自嘲说“书自有颜如玉”，这是他说的。但是后来奇迹发生了，美丽的女人突然坐了起来，微笑着，深情款款。秀才紧张地问她哪里来的神仙，美女说:“我叫颜，名字叫如玉，认识你很久了。时至今日，恐怕有人不再相信‘书有其颜如玉’。”原来是为了证明这首诗。当革命先驱孙中山被问到他的最爱时，他的第一个回答是革命，推翻满清统治。但这是一份职业。当被问及自己的爱好时，孙中山笑着回答:“妇女与书籍”。书都是一样的书，但伟人对女性的解读肯定和我这一代人的理解不一样。

说到书与女人的关系，最生动的莫过于董桥《藏书家的心》中的一系列隐喻。他认为，工具书如字典，如妻子，总是在身边，随时可得；诗歌、小说等文学作品是男人的事情，事后往往甜蜜回忆；学术写作论文等。，都是半老女人，她们只有想玩精神才能被读懂；随笔之类的，比如青楼女子，性爱就结束了。

说到真正拿女人当书，要数《荀知堂杂记》里的账目。嘉靖年间，华亭朱济世是一个藏书家，他得知有一个叫吴的家族有宋版的《后汉纪》，是陆游等人手写的书评。这是他最喜欢的书。于是，他用自己喜欢的美改变了这本书。美女无奈，在墙上写了一首诗:“刘爱闺阁，胜过前人换马。再过一天见面，我们就不会失望了，春风会吹散路边所有的树枝。”。看起来美女对男主人还是有很深的好感的，但可惜的是，比起书，男主人更爱书。

古代文人理想的读书环境是“以甜茶读书”。其实这是爱美爱书的复杂体现。这当然是一个男人的思维方式，认为物质享乐和精神享乐可以和谐共存，相互陪伴。其实只要相爱，就会有不和谐和冲突。爱书和爱美女，你要做好平衡，否则这种理想状态很难实现。清代袁枚的《寒夜》中，就打破了这种和谐:“寒夜读书忘眠，锦香无烟。美女生气地接过灯，问郎今天是什么日子？”你看，美女们已经反感诗人对书的偏爱，并采取行动“夺灯”。无独有偶，《何兰亭红袖添香图》中也有类似情节:“旷床夜长八尺，久坐忘春眠。不要惹一双红袖，隔天嫁个秀才。”这个漂亮的女人更加怨恨，后悔嫁错了人。