不窋 从“能植百谷”的后稷到“丢失饭碗”的不窋 浅析周人的起兴

从能种百谷的后稷到“失落的饭碗”——浅析周人的崛起

从分封制到郡县制

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根据相关资料，周人的祖先是后稷，这一点基本没有争议。《国语·周》记载:“自后稷、季敬民始，十五王与文士平，十八王与康安。”周本纪也把后稷作为他们最早的祖先。15世纪周人从后稷传到周文王，周文王继位到周武王，周朝基本建立。

至于后稷生活的年代，历来争议颇多。《周本纪》:“后稷之盛，在道、唐、禹、夏之时，有德。”据信，后稷和夏都处于危险之中。《国语·鲁语上》:“夏之兴也，周弃之。”夏朝衰落后，周抛弃了“种百谷百菜”的本领，被后人奉为新一代“姬神”。“周弃”是侯吉，他认为自己处于“夏之衰”。《左传·赵专公二十九年》太史才谟的话与《周瑜商》中的话也是一致的，认为从商朝开始，后稷就成了“稷下之神”，以祭祀来纪念。

后稷肖像 侯吉画像

据周本纪说，后稷危在旦夕，夏。根据现有资料，夏朝延续了400多年，商朝延续了600多年，加起来达到了1000多年。周认为是后稷十五年后传入，周本纪本身也这么认为。《果玉霞》中“第十五代”的内容是金王子说的，应该算是真的。如果能在十五代传承几千年，那么每一代平均至少七十年左右，显然是不科学的。

《周本纪》说的是根据《尚书·尧典》和《尚书·皋陶·休谟》的页数，以“越若吉谷”开头，往往有被传说粉饰的嫌疑，不可信。

根据《鲁豫商》和《左传·赵专公二十九年》，认为后稷最迟应在夏末商初。商朝延续了600年，分十五代，每代平均在位四十年左右。虽然看起来有点奇怪，但还是有一定的科学依据和可信度的。

如今，许多人认为古代人的寿命很短。事实上，尽管有天灾人祸，古代人的寿命可能不会比我们今天差多少。

农耕畜牧业 农业和畜牧业

后稷因善播百谷而被封在田里，在那里从事农业生产。后稷是个能种百谷的天才。在他长大之前，他准备种植大麻、红薯等作物。当你长大后，你可以根据土地的类型和季节的变化种植不同的作物。因此，不仅可以生产多种作物，而且产量很高。更重要的是，侯机掌握了一整套收割、加工、烹饪的手段，让生产出来的农作物可以转化为香甜可口的食物。于是侯吉教导百姓，赢得了百姓的心。因为后稷的能力，她后来被封在太地，赐姓姬。《道史·周世考》:“后稷封台，再有封台，又有叔伯”。台湾是“台”，现在位于陕西省Xi市武功县。

周人非常重视农业，这使他们蓬勃发展。侯吉开始种植庄稼，这是他们种族成长的基础。侯吉死后，他的位子传给了弟弟泰Xi，再传给了儿子蜀军，泰西和叔都没有放弃侯吉开创的事业，继续发展农业生产，扩大祖先的影响。它使农作物生产成为周启兴的主要支撑点，为周朝的建立奠定了基础。

农耕技术 农业技术

侯吉的儿子不胖。《周本纪》:“后稷死时，其子不立。不仅在最近几年，夏后氏的政治衰落了，他什么也没做。他不只是失了官，娶了容弟。”侯吉死后，他没有让儿子继承他的事业，而是把事业传给了弟弟泰，泰又把事业传给了儿子军叔，军叔又把事业传给了他。据史料记载，是从后稷十五世传入王文的，因为太溪是后稷的弟弟，叔伯们都不是胖兄弟。从后稷到发福只有两代。后来的嫡系都是后稷的嫡系，所以是十五。这也是太岁和太叔在周氏世系中经常失踪的原因。

周本纪晚年，夏后氏统治衰落，他们不再重视农业生产，于是罢免了贫苦的农业官员。这里说夏后氏衰落，是因为后稷被认为是一个危险的夏天。其实应该是“阴侯之衰”。

后稷开创了周人赖以生存和发展的农作物生产，但后稷的事业不仅没有被抛弃，反而被传承了下来，这是对周人最大的贡献。

游牧民族 游牧民族

失去官职后，为了避免商朝的混乱，他转而北上戎狄，史料称之为北桂。《帝喾志》:“古城不仅在青州红花县南三里，也就是说，它不仅在容闳居住的地方。也就是今天甘肃省东部庆阳市庆城县。

不仅搬迁了的荣地地区是一个引人注目的游牧群体，这种现象非常普遍。直到春秋时期，他们主要生活在高山高原，从事渔猎。战国时期，白正式从高原上走下来，在华北平原建立了自己的国家。所以，如果不搬到这里，很有可能选择游牧的生活方式，这样就可以忘记自己的农耕财产，最终被戎狄兼并。

应该说北移之后，我站在了一个十字路口。你选择“跟随父亲的脚步”还是“入乡随俗”？我终于做出了正确的决定，继续农业生产。这一点非常重要。因为此时选择不佳，侯吉留下的事业可以传承下去。农业生产无疑是周人进入中原，最终一统天下的最重要因素。事实上，北齐位于今天的泾河上游，是黄土高原上相对较低的平原。水源相对丰富，地理环境较低，便于农业生产，这也是我们不选择在这里定居的原因。可见我们一直关注后稷的事业。

不窋像 看起来不像

事实上，我们仍然面临着与当地游牧民族保持良好关系的问题。所以，在重视农业发展的同时，不仅要积极搞畜牧业发展，这样才能更好地融入当时的社会环境。此外，他还把更先进的洞穴建造技术带到这里，改善当地的生活环境，这显然有利于改善关系。在做好周边地区的同时，畜牧业的经营给他们提供了食物，洞穴的挖掘也给他们提供了更舒适的环境。因此，我能够在这里生活很长时间，并建造了一座城市。

需要注意的是，这也可能与洞穴有关。脂肪是指动物从洞穴里出来的样子。不，它的意思是圆周率，很大。不把住宅的半地下室改成更宽的窑洞是一种改进。后来，当巩留在那里移动和建造城市时，它被继承了。时至今日，陕北仍有许多窑洞。

不仅重视继承侯吉的农业生产，而且重视他的德行和教育。《国语·周瑜上》:“我的先王不只是失官，而是在戎狄之间逃亡。他不敢怠慢自己的事业，择时修德，整理心情，修订戒律。他夜以继日地勤奋工作，保持他的忠诚，向世界奉献他的忠诚。“就说你不活在荣帝和不敢怠慢你的祖先之间。时刻赞美先人的功德，警醒自己，继续完成先人留下的事业，学习先人的教训和规律，忠实遵守，勤于实践，不辱先人的教育。

地穴窑洞遗迹 洞穴和洞穴遗迹

在古代，农业生产是古代生产力发展的重要标志。与传统游牧产业相比，农业生产具有明显的稳定性，有利于农耕文化的产生和发展，有利于国力的积累，因此高于游牧产业的生产力。农业更发达的部落或群体往往可以成为一个时代的核心。

后稷是周人农业生产的开拓者，为后来周人从事农业生产奠定了基础。因此，后世不仅把他当作自己的祖先，还把他当作自己的稷下神作永久的祭祀。周人的祖先没有执着于后稷事业，坚持发展农业生产，重视道德教育，反而没有被“打掉”，反而得到了有效的传承，值得称道。因此，一些周人把他当作自己的祖先。今天庆阳市的周祖陵就是他的陵墓。共同创造了周人的崛起，为周人的发展和周朝的建立奠定了基础。