春秋大梦孔子的春秋大梦，天下一统，王者无外

2022-02-25 00:39

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春天是国王的第一个月。三月，龚和李毅的父亲与联手。

盛夏五月，郑伯科在燕。

秋七月，天王令戮归龚辉、中子。9月，我留在了歌联。

二月，冬天的十月，牧师来了。公子益师卒。

往期:母子俩还没见面就见面了。

公元前722年，周平王四十九年，卢寅公元。

"在秋天和七月，天王让屠杀来到龚辉和中子."

这年七月，周天子派使者宣和中子送葬。这里使用的“天王”一词是春秋时期孔子的特殊用法。只有周可以称王，其他的王侯只能叫封号。然而，除了周代中原诸侯之外，还有楚国和吴国两个蛮族国家。他们不实行周朝的礼仪制度，不进贡，也不朝见周天子。中原国家排斥他们为蛮夷，楚国和吴国的君主也自称为王，周朝不与其他国家交往。楚国和吴国虽然都被周朝围了起来，但是因为地处蛮荒之地，时间又长，周天子的势力弱小，无法征服他们，所以不得不无礼称王。为了提高周的地位，孔子使用了天王的称号，周被绑在天上，所以他用天王来纠正自己的名字。孔子在各地工作，首先要正名，正名要有规律，字要通顺。按照现在的话说，做事是合法的。

龚辉是尹公的父亲，中子是龚辉的妻子，鲁桓公的母亲。尹公宣布周与同葬，而周则派使者送礼物去吊唁。因为中子不是该隐公的母亲，所以在周代就凸显了该隐公的高尚品格，这表明了该隐公并不想当君主，总有一天他会把君主的位置让给中子的儿子，也就是后来的桓公。周同时送两人的丧礼是不合理的，所以每次葬礼都要分开送。孔子记录这一事件是为了赞美隐士，讽刺周的傲慢。

冯，逝者的丧礼。殡葬用品可以是毯子和被子。可以是裹尸布。它可以是死者口中的珍贵物品，包括珠子、玉和硬币。在我国的一些地区，周朝留下的这些习俗仍然保留着，古钱币被放在死者的口中。

九月，我与宋人在宿结盟。没有突出的主语，看起来像病句。其实是讲一个很卑微的人和宋人的联盟。这里的宋人其实是宋国的出租车。如果是宋国医生，会直接写“宋大夫”，而文人是低级阶级，相当于当时的知识分子。中国的阶级分类中，学者、农民和商人的地位最低，工匠次之，而农民在百姓中的地位较高。有当官前景的知识分子是更高的阶层，他们可以佩剑，孔子属于知识分子阶层，雕像往往有剑。老子的不是秀才班，不能带剑。如果你分不清一尊雕像是老子还是孔子，那就看他们有没有剑了。佩戴宝剑的一定是孔子。如果你往上走，你会属于官僚阶层，成为医生、和尚等。在《春秋》中，人们普遍提到，如宋人、鲁人、齐人等。，都是这个阶层的人。

孔子佩剑像孔子剑像

老子像，不佩剑我看着像，不戴剑

苏州也是一个小国，为了实现和平，鲁隐公派出使者与三国结盟。在即位前，陆晚年曾与宋国交战，即位时表达了和平之意，不愿开战。所以三国结盟表明鲁热爱和平，但没有记载日期，说明联盟人民的地位低下。

下面写的公子伊势死了，日期没有记载。说历史事件要有日期是有道理的，但为什么不记录下日期呢？孔子用这种方式表达他对当事人的看法，他的品质值得怀疑。所以是因为发生了才记录的，日期没有记录。不是很重要。他的品质参差不齐，他做了坏事，他犯了罪。

“冬天有二月，节日快到了。”

今年12月，神父来了。如果他来鲁隐公面前，他应该写“祭祀王朝”。如果他是周天子派来的使者，应该写“天王祭司祭”。所以，这个神父这次一定不是周天子派来的，而是因为政治问题出去了。

对于普通诸侯国的官员或卿大夫，他们出国是因为没有见到君主，而对于周的官员，他们不会写字。虽然上周天子管辖的区域在洛阳周边只有一点点大小，但从理论上来说，周朝的诸侯国都属于周田字，从法律上来说，诸侯都是周田字的镇守大臣，随时可以更换。那个写不出周的官员出去了，因为他能去哪里？所有的土地都属于周王。在整个世界上，是国王的土地，是土地的客人，还是国王的大臣？

出门不写，其实反映了孔子的思想，无非是一个王。因此，在《春秋》元年的写作风格和语境中，周被视为世界的共同拥有者和世界所有人的领导者，然后人们被安排在不同的位置，被称为不同的层次。纪博虽然逃离了周王，但春秋认为他其实无处可逃。因为，在四海之内，王者是统一的。