释星云 星云法师：贫僧有话要说

石兴云在新书《贫僧有话要说》现场演讲。

10月30日，89岁的释星云从轮椅上站了起来，双手合十向来中国国家博物馆参加其新书《贫僧有话要说》的读者致意。

释星云，俗名李国深，法名五澈，常被信众称为星云大师。他是国际佛光会世界协会的创始会长，佛光山的开创者。他几十年来一直倡导人间佛教，到处传播佛教。出家78年，写了300多本书，2500万字的石兴云，很少用这么直接的标题——贫僧有话要说。

事实上，释星云非常不喜欢过去大陆出家人自谦的说法“贫僧”。他在书中透露，“出家人内心富有三千大千世界，为何自甘堕落要做贫僧呢？”。释星云童年家贫，甚至三餐不继，但他从来不觉得家里贫穷。

“十二岁出家后，贫穷的祖籍宜兴代嘎库吉和贫穷的参观寺南京栖霞寺都在努力生活，我愿意这样做。”史兴云在书中写道:“六十六年前，我去了台湾省。我没有亲戚，也没有理由。我甚至没有找到一个寺庙来等待名单。我还是不觉得穷。”

但后来，因种种因缘，佛光山的财产不止五百亿。“索然花费那么多钱财，成就了那么多的事业，到了现在年近90，才感到自己确实是一个‘贫僧’。”释星云解释，“因为这一切都不是我的，都是大众和社会共有的。”

2015年3月，台北市政府反对在内湖公园发展慈济功勋社，被4位市长否决。台湾省媒体对慈济的砍杀引起轩然大波，佛教界也受到影响。

“贫穷会衍生罪恶，台湾是一个富而好礼的地方，希望爱台湾的人们，不要嫉妒别人所有，不要排斥宗教，不要诋毁信仰。为了佛教许多‘贫僧’，为了他们未来的生存形象，我不得不在这个时候，为我为例，代表他们说几句公道话。”释星云在书中如此说道。

在第30届图书大会上，一些读者要求人们批评佛教徒。修行者要不要反击？石兴云回答说，不要反击袭击者，但要有实力。大人不算小人。

“你有力量，你有爱心，不计较则可以化敌为友。如果不能看破，就是没有力量。要想得开，好比人送礼我不接受，你骂我，我也不计较。正如《四十二章经》中所言：‘如仰天而唾，唾不至天，还堕己身。如逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。’”释星云还举例说明如何应对这样的问题，“日前我应邀至余姚讲演，感到对听讲者搜身不当。对兄弟子民这么不相信?将己身供养佛法不会有人这么做。纵有吃亏，给我消灾免难。如果有人直接给我一枪，我也欣然接受，出家人当有此气度。”

石兴云又举了一个例子。那一年，王守仁带学生去读书，鲁豫是两个女人。一个女人说你不谈正义。二太太说你没良心。国王对学生们说:“听这个女人的话。”学生们回答说他们在互相责骂。王守仁指出，正义的良心要求别人骂自己，要求自己是道。知道这个原则的是君子和大家。

新书发布会上贫僧有话要说。

附【星云法师国博演讲录】

大家平安吉祥，谢谢。出版一本书是小菜一碟。贫僧有话要说。出家78年后，遇到了山里的长老和和尚，但他们都不同意。出家天下穷，心中欢喜。佛法财富，如三千界，叫贫僧？

我78年不欢喜“贫僧”二字。今年二、三月为了慈济功德会因为捐赠钱财从事救济，社会不认同，报纸电视攻击批评，后扩大到佛教。

人们认为寺院宏伟，僧人坐车出门认为佛教不当，台湾佛教动荡，所以没有人出来捍卫佛教。

我自认够资格称贫僧，12岁出家后，没有拥有过金钱。建大学、美术馆等的钱都不是我的是社会大众的。我个人没有经手过钱财，没有银行存款，僧袋中没有金钱。在金钱方面以无为有。我不要，不要而有。

这个习惯是从小养成的。师父从小就没给钱。衣服破了，用纸糊了。鞋子坏了。用板钉固定。时任南京栖霞山方丈的师父告诉我:“如果我不给你，你现在不懂，但以后你会懂的。”当时我并不这么认为，但自从出家后，我就愿意保留我可怜的生活。慢慢成长，感受大师的眼光。养成不买、不存、不存钱的习惯。随遇而安，随遇而安，做一个真正的和尚。

我办了5所大学，钱财从哪里来?社会大众的，我只是中间缘分。我也是信徒。我的收入来自于稿费、供养。我有一个公益基金会，但我把它们全部捐献了。此外，有人捐钱，我写一笔字，以字感谢。

我自己不处理财务，但我有服务员和信徒帮我处理。有一次在香港机场过境，看到机场建了一个免税店。有一家文具店，里面的文具对我的写作很有帮助。虽然当了78年和尚，有300多本书，2500万字，有合法的财富却没有钱。看到一个文具，港币50元，包里没有钱。我的同伴远道而来，负责山上的财务，向他借了50块钱。

我自觉承担贫僧，没有办公桌，以大腿写作。汽车、火车、飞机做办公室，并不感到办公室要紧。《海天游踪》是伏在地上写的，《无声息的歌唱》是在草寮地上写的。

培养一些你不想要的东西，给别人，永远不要指望别人来报答你。就像金刚经:“没有付出，就没有生活。”我自己的人生观，贫穷也不差。

贫僧有话要说，帮助佛教，帮助慈济，原本写3说，在报纸上发表后，反应热烈。社会人士因此重新认识佛教。98%以上出家人不贪污，有钱不会拿回家养家吃喝玩乐。过着清贫的生活。纵有钱财也是盖大雄宝殿、藏经楼、图书馆。为文化传播，而非私人享受享有。

穷和尚替穷和尚说话，这让人们对和尚有了一些了解。穷僧飞海外传佛，请车弘扬佛法。有人说和尚还带车？为什么不呢？

不要太过比较计较，不要对立，不要小不忍，要有点忍耐的力量。这不一定全为经济，也是为人生增加力量，升华人格，扩大心胸。

贫僧写了40，说，想到不说了，就在合适的时候停下来。感谢佛教各界的关心和响应。历史上，佛教因其财富而引起了很多麻烦。佛光山建成时，是佛教的一项社会事业。贫僧使佛光山穷，穷必进。有助于寺院的管理。无论名利，都很容易和谐统一。共患难比同甘共苦容易。这种说法不全是为了佛教，也是为了社会青年。生活在贫困中会使我们和谐。培养人对生活的耐心，提起人的道德人格。

感谢大家出席参与新书发表会，取信大家对社会稍启贡献，感谢大家。