林旦我来风光无限好

2022-01-05 05:31

原标题:我来了风景无限好

搜索，搜索，搜索，在这个初春的季节，人群搜索了他几千百度。我想在街西桥遇见那个人，几千年来，这里的人还是来来往往的。我想听听被历史埋没的涿西河微弱的心跳，走在蜿蜒的桃园小道上，“穿花向西”，走进流传近千年的神秘古花园——西固。

▲万历《象山县志·象山县图》保存“西固”地名

这是北宋时期江南的一座奇葩园林。可惜大部分美好的事物都如一瞥。北宋四年，香山县园丁丹琳回到北方后，西固园逐渐衰落。然而，在同样梦想这里园林的学者和学者的心目中，西谷园林并没有消失，依然抑制不住探索的冲动。他们一次又一次地在现实和幻觉中寻找和建构，一次又一次地用文字小心翼翼地保存它，以备流通。持续的接力记录促进了小镇古代史中更多文人感兴趣的案例的产生。其中，清代乡义之贤蒋本应对此有所探索，故在《象山县志》卷十一《杂志·古迹·西谷》中留下了一篇不可多得的“按语”:“嵩县班有《西谷》，但不准备记载其文字，尤其是地方志不详。刘攽...经常告诫他的孩子不要出版他们的收藏品。从现在起已经过去了600多年，但遗骸仍未被收集。孙启昆人文开始建造这座宅邸并进行雕刻。未知在存储集中？我们买吧。”200多年后，读过的人一定会为了那份迷恋而微笑。无独有偶，江的学生倪香珍也曾坠入爱河。他不仅每秒钟与丹琳的《西谷十首》押韵，成就了600年后文人雅士的又一件事，而且还从全王祖的《鱼雨图音》中提炼出“林大龄西谷”这首诗，编成《彭山花青》《补经备》，说明还是那一首

众所周知，人类历史是由所有人共同创造的，无疑是那些在某些方面脱颖而出的少数人才能保住自己的名字。《宋史传》中有丹琳。可惜没有提到他担任象山县令的履历，或许是因为他被忽略被遗忘的事实。令人惊讶的是，不知何故，丹琳似乎已经知道了他背后的这一情况。西固园建成后，他首先写了《西固十首诗》，为园内所有的山水题写了碑文。后来，他又精心邀请刘攽撰写《象山县西固志》，记述象山令的政事，刻于谷中，以广为流传。于是，《西谷十首》被记录在《四明图经》第八卷，占据了大量篇幅。后人知道香山有一座名为“西谷”的园林，北宋时期远离大海。此后，包青所撰《四明志》卷二十一《象山县志·徐贤县令》载有丹琳，与其他大多数县令不同的是，只是简单地记载了他们的任期，还引用了刘攽的《西谷志》，总结了丹琳以文学为政治路线的事情。一方面，进一步促进了因宁二年弹劾案而闻名于宋史的于世麟丹记载的完整性；另一方面，他无意中又重新强调了“修西谷”之事。在这件事上，丹琳显然也不是先知。他无意也没有能力做出超越时间空的判断和进一步的行动，但他情不自禁地喜欢上了这片风景。对于这种结果，似乎也可以用东方哲学中的因果理论来解释，这真的比因果报应好。只要你有扛花的心，在某个时刻，花绝对会开；只要你有意扛树，一定时间就能长出一片树荫。

▲主干道“思明土井”“西谷十里”

志平元年的一天，象山人民迎来了庆祝新政后的第九任县长丹琳。新政的内容之一就是创新历史，注重县级官员的选拔任用，这也让当时偏远的乡镇香山受益，带来了顾芳这样能爱民、能养民的好县令。他们应该对这位尚未成年的汴京县令有一点期待和热情，因为早就听说这位年轻的县令出身于科佳连选的官宦之家，在嘉佑二年加入了本地人陈毅的儿子陈辅，成为张恒邦的秀才。最后，丹琳来了，唱道:“我是来欣赏美景的，我战胜了洛阳。”。

如果你稍微了解一下当时被推荐下放郡县的朝廷官员的培训制度，你就可以想象，在一个“四海为家，西南有路通宁海”的偏远县，谁会乐意当一个小县长，这也可能是各种制衡的结果。而后来《孟婷》中的“名浮早年，尘累”这首诗或多或少地揭示了这种矛盾的心态。然而，虽然对海水有外部阻力，许多需求无法满足，但另一方面，人们因商品经济发展而产生的逐利趋势被排斥，这使得民俗格外简单。这对于丹琳来说尤其亲切，他在士大夫阶层，追求节操，以利为耻。况且“他的人民盛产盐和粳米，岁时自给自足”，“不想出门”，更符合当时士大夫所期待的庄子理想社会的追求，即“鸡犬相闻，老与死不相往来”。与此同时，原县长顾芳勤政爱民，却不幸在任上去世。丹琳被人们的哀悼和争夺寺庙的纪念所感动。见到圣人思齐进一步激发了他为人民做点事的初衷。更重要的是，这里美丽的风景抚慰了这位远道而来的风尘仆仆的陌生人孤独的职业生涯，唤起了他的山水情怀和园林梦想。很快，他的心安定下来。

山水是园林的灵魂。当时的西山，或者说蓬莱山，正好符合丹琳的愿望。元佑六年第一秀才刘维在《蓬莱山寿圣庙记》中证实了这一点，“但仓颉的美丽祭品却在周围体现出来了。”...晨曦微明，花霜竹露，萦绕空在有与无之间，忽若你在画中看到它。太仆青和芝米哥林公旦都曾经被屠戮过，他们特别爱他们。”显然，丹琳喜欢的不仅仅是禅寺，还有图中看到的整个景观。的确，这里的风景在丹琳眼里是如此美丽，以至于他不遗余力地建造了一个花园来安置它。这里的山是《海山仙国》《万象图》中的神山，“垂福千童女为秦皇寻仙，渡海”这句老话一直流传。虽然刘攽说“古事未必全信”，但丹琳却信了，宁愿爱屋及乌，清理瓶泉，取名“蓬莱泉”。同时，也是在蓬莱泉，“船到瀛洲也没回。黄金已经走向海外，所以它在世界上是独一无二的。”还有“映真阁”，“出仙舟，云拱。”诗句故意表现出这种感觉。

▲“西谷十歌”之一的《蓬莱泉》，现称“丹山井”

这里的水主要是蓬莱山的“蓬莱溪”和“卓卓溪”两条小溪，看起来有几股红色丹药的沁人心脾的香味，看起来有一种糯米酒般的清脆口感，这有助于始终自认为“我们都不幸福——到天尽头”的文人骚客找到山阴遗风，想到兰亭“山越岭，溪越曲折”，“山越滑，抱山越岭”，可以传递琴声、甘霖击打、水流奔涌的美妙声音。这时，它将是一座“高山流水”；暴风雨过后，风平浪静，水流缓慢而叮咚。这时，应该是一首“云水禅定”的歌。这样的山水，如果遇到一个知心的朋友那样，自然会做出一幅传世名画。

也许，今天人们会质疑，风景真的那么美吗？我想说是的。当你终于抛开偏见，慢慢走上蓬莱山路，用眼睛去发现，用耳朵去倾听，用心去感受。在无数次虔诚地仰望历史之后，我们还可以欣赏到北宋时期的奇异山水美景。幸运的是，古人用文字定格了已经消失的美景。虽然很难同时找到一个合适的北宋文字描述，但大致可以在后面反映出来。从海上望去，正如宝卿《四明志》卷二十一《象山县志·须山·炼丹山》所言，“又名蓬莱山……从海上望去，层层如画”。最近，如《嘉靖香山县志》卷二所述，“区域纪。形胜”，“是极象山，山峦叠叠，有隐有起伏，方式多样，三面环抱，青翠拱起，天是山城”。爬上蓬莱山脚下，远眺。比如清代名臣董立成的《濉溪书院新海楼记》中说:“海围其南，丹山赤水渔市出没。风清气爽，美不胜收，垂直视野可达数百里之外。苍白的岩石无边无际，真的很神奇。”身在蓬莱山，正如明代陈山《神李雄丹山与少神》所言:“三山隐隐不朽，石湾妄自尊大。”是的，风景如画肯定会破坏美感，这也是一件无奈的事情。如今，西谷花园早已不复存在，自20世纪60年代初城墙拆除后，周边地形发生了巨大变化。西谷九景，只有“蓬莱泉”。似乎古园难求，美景尽去。但是，只要你有心去寻找，就总能了解古代。他有意无意地走上了民国圣人陈翰章的“邓云之路”。这是北宋时期连接县城的重要古道之一。位于蓬莱山南狮山北麓。因为更换的新路已经荒废多年，路的一侧依然生长着倔强的竹子，这就是丹琳笔下的“野绿”。站在路埂上，带点鱼腥味的风就会吹来，抬头望着缥缈的彭山，似乎可以看到山上面的“映真阁”；俯瞰山脊，似乎还能看到“竹亭”和“灌木亭”，遥相呼应。似乎一幅西谷景区的画卷在我们面前缓缓展开。再次寻找古人的足迹，直到狮子山的一座屹立塔的顶端，这幅宋画才看得更清楚，知道了全的诗《林大岭西谷》，“天门山高在，日久弥新。”...当你画一口井时，你会在井里遇到碑文，当你打开小路时，你会在小路外面增加一个亭子。从西到北看着洪兰，你睡午觉，想念流苏吗……”。

经过三年的治理和政治上的成功，丹琳终于有条件实现西固花园的梦想。也许，这个梦想早在我住苏州的时候就种下了，年轻的时候在苏舜钦沧浪亭徘徊。当时我也梦想着有一天能建一个小花园，隐居起来。之后，我的梦想越来越大，想着可以和好朋友苏轼一样，管理好东湖，在陕西任凤祥打造一个城郊的公共花园。同时，西固园的创作也是对其文学管理的补充。分期择址是在闲暇之余，淡忘山水，默默画心之间酝酿出来的，但考虑到规模，受限于财力，他很快决定优先建亭，兼顾其他方案。所以林丹造园，因地制宜，适应地理情况，从西到北分为三个功能区:“公乐”“隐”和“观澜”，进而成为“迎真”区，有“迎真亭”“桃源步道”“蓬莱泉”“卓影亭”“竹亭”“竹亭”如果你作画，可以自由自在，在哪里建亭，在哪里开圃，既能考虑功能，又能吸收风景，总是恰到好处。建亭为景，率承，彰显野趣，雍容华贵；开苗圃表演拍摄，县市少，必然受欢迎，在俗与雅之间总能处理得恰到好处。而且，有意识或无意识地，寺庙、宫殿、寺院的景观，如元峰寺、崇英真人寺、栖霞寺、岳峰山等。，由南、北、西三个山麓之间的隔断组合而成，最终形成了北宋特有的山水特色，这就是儒、释、道的融合。随后，碑文一口气立了起来。自此，历史上记载的象山第一个公共园林建成，象山人有了自觉的观光行为。