土佐之梦 日本天皇是如何被一个女人拉下神坛的

赖山阳为何扔笔？

要叙述日本天皇，就不能不提到1221年发生的持久混乱。说到成九的乱，就不能不提到北岛正子的女人。

江户末期史学家赖山阳在《日本外史》中写道：“修撰将门之史至平治•承久之际，令人扔笔慨叹之念，从未有过。”这位史学大家为何慨叹？又为何扔笔？

原来，由于混乱，古代皇帝的制度被摧毁，皇帝的意识形态发生了180度的变化。最后，朝廷失去了政治权力。这是日本历史上的大事，也是日本天皇家族的大事。

北川正子

后鸟羽上皇的倒幕

元朝建立的镰仓幕府的合法性在于皇帝任命的征伐外族的将领是幕府的首领。镰仓幕府将军第一代生活在元朝，第二代生活在源赖家，第三代在南本无三叶斩断血脉，历时22年。随着源氏家族的灭亡，镰仓幕府或德岛武士失去了治理东方的法律基础。北条族的始祖是平氏，但与平氏的血缘关系很弱。北条既然不是源氏后裔，就不敢自称将军；他不是藤原家族的后裔，也不能担任关白，所以他不得不称自己为“行政权力”，从管理者的位置来管理幕府。

这里北条氏想出一条替代将军的善策——让京都朝廷派遣亲王来镰仓担任征夷大将军。但后鸟羽上皇以“这样的事情不可”为由加以拒绝。拒绝的同时，后鸟羽上皇又觉得如果这样下去，具有权力的镰仓恐怕更难控制。最终不是派遣亲王而是将母系与赖朝有着血缘关系的、公家最高位的五摄家之一的九条家的幼子送至镰仓。从此之后，将贵族子弟作为将军派遣到镰仓成了惯例。但幕府的权力其实都在北条氏手里，京都派来的将军什么力量也没有。

1219年，小儿子被送到镰仓时代。仅仅两年后，1221年5月15日，哥托瓦约科皇帝发布朝廷公告，讨伐北方义权。为什么要在这个时间节点讨伐幕府中的最高权威？事实上，Gotobajoko皇帝对幕府不满，认为幕府是不应该存在的东西，武士权力的扩张就是邪恶和污秽的扩张。在开创性的明日香时期和奈良时代，皇族不得不战斗和获取血液。一旦世界安定下来，肮脏血腥的军事工作就不再需要了。皇室原本是农耕民族的后裔，对血与死的污秽有着天然的厌恶。在古代，如果皇室想上战场，他们穿着金属盔甲；武士不嫌弃血与死。他们用动物的死皮作为盔甲。而幕府，一个武士的集合，有向西移动的趋势，当“反向幕布”这个词出现在Gotobajoko皇帝的脑海中。正是元朝灭亡的时候。

当然，北条氏家族也是血债累累，他们消灭了所有其他强大的皇族。比如碧琪一族，他们是二代将军赖家夫人的资本家，赖家和碧琪的女儿之间有一个男人。在这种情况下，作为外戚，碧琪独占天下的可能性不能说是没有，于是，北条氏家族趁赖家生病的机会，刺杀了碧琪家族的首领，赖家的儿子也因此被灭。除此之外，和田一族和赖朝的心腹尼元一族也被北岛家族所杀。英明的高托瓦约科皇帝也部分使用了反北方的力量，1221年他下令拉开大幕，组建军队。Gotobajoko想做最后的努力，希望奇迹的诞生。这就是日本历史上著名的“继承乱象”。

程九志混沌力图

后鸟羽上皇

“聂将军”的讲话

5月15日，京都朝廷调遣军队。

三天后的5月19日，镰仓幕府开始自上而下传达京都朝廷派遣军队的信息。这是一件大事，也是幕府政权诞生以来面临的最大危机。

因为皇帝是天神的孙子，又有神灵和诸佛保护，所以对皇帝的战争毫无疑问会被打败。这是当时占统治地位的正统意识形态。袁赖朝曾经对他的下属下达过这样的指令:

“跪下圣旨后，如果有任何困难和障碍，你都会尊重圣旨。如果你不尊重命令，请离开日本。”

这是起源于镰仓幕府的天皇意识形态理论。这种思想对当时的武士也有相当大的影响。谁敢和朝廷开战？谁敢这么想？在这种情况下，当时的幕府领导人很难在心理上和行动上领导战士们准备弓和射箭。事实上，以备体一师为首的幕府大臣，并不惧怕朝廷派遣的军队，而是惧怕朝廷的权威和不可动摇的统治力。

打破这一困境的是北岛正子，他是元来朝的妻子，三代将军南本野三藤的母亲，被称为“尼泊尔将军”的北岛正子的妹妹。

面对畏惧朝廷权威的武士，她发表了如下言论:

“将军征伐敌军，先锋关东。你有今天的官位和薪水，全靠赖的恩惠。它的优雅比山高，比海深。是忘记他的恩宠投靠朝廷，还是感受到他在镰仓服务大众的恩宠？你敢以牺牲名誉为代价杀死敌人，还是追随皇帝而背弃我？请愉快地说出来。”

效果如何？所有的勇士，无论大小，都哭着感到悲伤，他们宣誓效忠镰仓，与京都进行了决定性的战斗。

历史学家说这篇演讲具有划时代的意义。它的意义是什么？

因为对手是皇帝，朝廷，所以我们不得不随心所欲地服从，我们能违背吗？这是一个预定的理论，也是一个正统的理论。然而另一方面，北岛正子表示，因为他的对手是皇帝和朝廷，所以善治是必要的。治理好的人服从，治理不好的人惩罚，这是历史的因果规律。因果论取代保留论，正统论分崩离析。

因此，北岛正子是日本历史上最具政治性的女性。因为她打破了丈夫造成的意识形态僵局。

就这样，5月25日，幕府的19万大军从镰仓开赴京都，幕府军的统帅是北岛正子的侄子北岛太史。从19日中午截获情报到25日出兵，闪电般的速度表明，只有北方总督才能打破正统和神话，也只有北方总督才能创造新的正统和神话。

今年她刚好65岁，离她去世还有4年。

北岛正子将军

破天荒的战后处理

幕府军势如破竹，朝廷忠臣抗技不足，全线撤退是不可避免的命运。皇帝非凡的权力遭到了致命的打击。第一次:皇室第一次，神话第一次，正统第一次。

更前所未有的是北岛正子的战后待遇。按照以前的正统说法，无论什么场合，皇帝的政治责任都不能追究，而且是无条件免除的。在此之前，后白河黄发曾发布诏书，要分别收复袁钟毅和袁义经，但最终赖朝灭了钟艺，追击易经。从战后待遇来看，赖朝在第一主谋之后并没有追究法国皇帝白河的战争责任。为什么呢？因为皇帝做什么都是正确的，皇帝不下达正确的命令，但是皇帝的命令本身就是正确的，是正统的，不能动摇。

但这一次，北岛认真对待了。这场战争的第一主谋叶作为战犯被判处死刑。gotobjoko皇帝被流放到殷琦岛，参与策划的顺德帝被流放到左都，土玉门帝被流放到土佐，gotobjoko皇帝的雅成亲王被流放到马来西亚，赖仁亲王被流放到前国家做准备。商皇帝唯一的孙子，4岁的中公皇帝被废黜。已故的高仓朝廷，也就是已经入道的皇帝的兄弟，坐在了治理天庭的宝座上，而他的王子，厚德河，登上了王位。朝廷和京都的防务由幕府的“六波罗府”负责，它也负责监视朝廷。王室已不复存在。

日本历史上从来没有惩罚过天朝统治者。朝廷被追究责任，这在日本历史上从未发生过。这说明在皇帝顶礼膜拜的世纪末，皇帝从神回归到人。

难怪杨珊想挥笔叹息。习惯了写假正统，面对真正正统的突然到来，却不知所措。

看来，有资格在北团亲个房更老道。写《正统派皇帝实录》的历史学家是皇帝思想的最高经典，他称赞皇帝是“世界是无限的”，但他以勇气批评了戈托布乔科皇帝:

“战火纷飞，人世间，这是Gotobajoko的傻瓜。非德国政治。”

他从道德管理学说出发，谈到因果规律和非正统正统。

不杀堕落皇帝，但必须定罪。这是北岛正子的政治智慧。

事实上，当北岛率部进攻京都时，他回到镰仓幕府，小心翼翼地问北岛正子:“如果Gotobajoko的皇帝出现在战场上，该如何应对？”其实这个要求背后的问题是:是杀人吗？还是不杀？

这时，郑子的回答颇有政治智慧:“遇到这样的场合，把弓箭收起来，想办法制服他。”

显然，收起弓箭意味着卸下子弹。这是解除武装的指示，不是杀戮。但不杀不等于不捕不判，这就是“制服他”的意思。皇帝，你可以不杀，但你可以认罪。这是混乱后继承日本历史的机会。

1221年的成九之乱是日本历史和日本皇室历史上具有里程碑意义的事件。

因此，北岛正子是日本历史上最会讲政治的女性。她以自己的政治智慧，使军人家庭在公、军二元政治体系中占据主导地位。

买我姐姐的梦想

就个人命运而言，北岛正子绝对是一个悲剧人物，或者说是一个厄运人物。她41岁后，死者的厄运被她接连打击。

1197年7月，大女儿大吉因病去世，年仅21岁。

1199年正月，她的丈夫去世，享年53岁。

1199年6月，两位妇女龙宫之姫因病去世，年仅15岁。

1204年7月，长子赖甲被杀，年仅33岁。

1219年正月，次子史超遇刺身亡，年仅28岁。

1219年的同一天，20岁的孙子龚孝也被杀。

1224年，哥哥因病去世，享年62岁。

死者一个接一个都是身边的亲人，不可能铁石心肠对他们无动于衷，更不可能是曾经温柔细腻的女人。然而，郑子连擦眼泪的时间都没有。她用眼泪代替武器建立了一个新政权。

在历史小说《我的故事》中，描述了一个故事:郑子的妹妹阿伯驹，一天晚上梦见自己捧着太阳、月亮和星星，第二天告诉了妹妹郑子。聪明的正子看到这个梦非同寻常，它象征着强大和世界。然而，她却反过来对姐姐说:“做个噩梦，运气不好。”然后我买了姐姐的梦想，转让给自己。

混乱的最终结果是关东胜利。我姐姐的梦想已经从虚假的伪装变成了现实。

正子最后向镰仓报告:“战争是无为的，世界是宁静的。”

日本的历史从此进入了一个新时代。

反向逻辑:朝廷宣誓效忠幕府

北岛正子的行为意义重大。

因为我搜遍了当时日本所有的法律法规，没有一条是臣下干涉皇位继承的。

但混乱的直接后果是武士直接干涉皇位，以残暴的武力威胁皇位更替，在这方面表现出前所未有的主动性。

近年来，日本历史学家发现了一个非常引人注目的重要史料。乱世末年，高句丽皇帝向幕府司令北岛发了这样一份朝廷公告:

“从现在开始，勇敢的人不再使用，宫廷内外禁止习武。军人乱象猖獗，正是我们纵容的。作为皇帝，我对此深有体会。”

这个学校公告想说的“原声”是什么？

其实这是高句丽皇帝从他的历史感受和站在天之主的立场上对幕府的一个誓言:朝廷绝不会有第二次武力。这个誓言后来被日本历史证明，因为从此朝廷不再有军队，下属的皇家武门不复存在。当时，朝廷仅存的警察机构“克比士”被幕府“六波罗”的军事力量所取代。在宣告“权力门制度”破产的意义上，中世纪的日本学者说，法院宣布Gotobajoko退位，相当于“日本宪法第九条”。

这种倒挂逻辑源于《北调证子》的倒挂逻辑。

这里留下的问题是:取得绝对胜利的北岛为什么不废除当时的皇族为帝？现在看来，这就是北岛的智慧。监视你，干扰你，必要时指挥你，但它只是没有取代你，而是让你作为影子存在。这要追溯到正统的帝王思想理论:因为皇帝是上帝的后裔，所以世界是无穷无尽的。这也是前帝被流放，后帝中公被废黜，必须同时立新帝的原因之一。如前所述，正子将同一个被哥托巴乔科皇帝镇压出家的兄弟抬了出来，并让他10岁的儿子做了皇帝，让他的父亲做了法国皇帝，这样他就可以在幕后进行宫廷管理。没当过皇帝的人第一次成为法国皇帝，但这一次是为了皇室的生存，也是为了表明北岛没有当皇帝的野心。

北岛正子的墓地位于神奈川县镰仓市寿福寺，毗邻南本无三藤墓，由次子陪葬。二儿子被暗杀，凶手至今不知道是谁，这是中世纪日本留下的最大谜团。可以肯定的是，这位出生在伊豆的母亲，想要在天堂保护自己的儿子，就像她从未离开丈夫袁来超，直到他去世一样。这是这个女人除了冷血和残忍之外的温柔，让人想起雪夜偷偷溜出去见爱人袁来超的那一幕。

镰仓北岛正子墓