孝经全文及译文 【墨竹分享】《孝经》完整版（全文及译文）

编辑/河南鹤壁朱墨

中国是一个重视孝道的国家，这是我们的传统美德。《孝经》是孔子传下来的关于孝道的书。

第一：开宗明义章 【原文】

钟妮菊，石。孔子说:“先王有主道成德，以顺从天下，使百姓和睦相处，自上而下无冤。你知道吗？”

曾子避开桌子说:“如果你不敏感，你怎么知道？”

孔子曰:“孝为德之本，教而生。再坐下，我说你。身发肤，受父母之托，不敢损，孝也初。站在大街上，在后世扬名立万，以示父母，以孝收场。孝顺，先帮你，再帮你，最后挺过来。”《大亚》说:‘不读先人，学其德。’"

【译文】

孔子在家闲坐，而他的学生过去常常坐在他旁边。孔子说:“古代圣王有最高的德行和最重要的方式，用来遵从天下百姓的心，使百姓和睦相处。从上到下没有怨恨。你知道第一个国王通向美德的主要道路是什么吗？”

曾子站起来，恭恭敬敬地回答:“学生怎么知道自己是否无知？”

孔子说:“孝是美德的基础，一切教育都源于此。坐下，我现在就告诉你！人的身体，甚至每一根头发和皮肤，都是父母给的。它们要小心呵护，不敢轻微损伤。这是孝的开始；孝道的最终目的，是以德立业，以行正道，在后世传播好名声，荣耀父母。因此，孝道从为父母服务开始，然后在为君主服务的过程中发展，最终目的是实现自己的道德事业。”《诗经·达雅》中说:‘我常常怀念先人的恩宠，永远不忘继承和发扬他们的美德。’"

第二：天子章 【原文】

孔子说:爱亲人的人，不敢对别人作恶；尊重自己爱的人，不敢比别人慢。爱和尊重做一切有利于亲人的事，而道德教育则强加于人。皇帝的孝道。《傅刑》云:“一人有庆，兆民有赖。”

【译文】

孔子说:天子真的爱他的父母，他不敢恨任何人；如果你真的尊重父母，你就不敢轻视任何人。天子尽自己最大的努力去关心和尊重父母，把这种道德教育推广到全世界的人，让全世界的人都可以效仿。这就是天子的孝道！《商·陆淑行》说:“天子有爱敬父母之德，天下人皆依之。”

第三：诸侯章 【原文】

不骄于天下，高而不危；做节日要谨慎，但不能泛滥。它高，不危险，所以长时间保存也很贵；饱而不溢，所以养富。财不离身，则可保国，而与民同，则可盖诸侯之孝。《诗品》说:“如果你害怕，如果你面对深渊，你就是在薄冰上行走。”

【译文】

作为诸侯，地位显赫但不自大，地位再高也不会有倾覆的危险；举止得体，遵守法律。再多的财富也不会浪费。身居高位但没有被推翻的危险，可以长期保持自己高贵的地位；富而不挥霍，可以长久富下去。有了达官贵人的地位，有了丰厚财富的后盾，我们才能长久地保持国家，让国内人民和睦相处。这是诸侯的孝心。《诗经》说:“小心如站在深潭边，或踩在薄冰上，时时处处小心，处处牵挂。

第四：卿、大夫章 【原文】

不取先王之法，不敢取；没有先王的话，我不敢说话；如果你不是第一个国王，你就做不到。因此。不违法说话，做不到；没得选的话，没得选；世界上没有嘴，世界上没有仇恨和邪恶。准备三个，然后守祠堂。盖庆，大夫之孝也。《诗品》说:“熬通宵，可以为一个人做事。

【译文】

作为公职人员或士大夫，不能穿不符合先王礼仪的衣服；不符合先王法规的话不能说；不符合先王德行标准的行为不能做；因此，如果不符合礼仪，就不要说，不要做任何不符合道德要求的事情；说话做事别无选择。即使把话说遍全世界，也没有错；你的所作所为即使传遍天下也不会引起怨恨。能做到以上三点，才能保住自己的家业。这是大清和士大夫的孝道。《诗经》中说:“无论早晨还是夜晚，都不能有丝毫的释放，全心全意为皇帝服务。”

第五：士章 【原文】

为父亲服务，为母亲服务，并爱母亲；为父亲服务，为国王服务，并尊重他们。因此，母亲带走了她的爱，而国王带走了她的尊重，父亲也带走了一部分。所以，孝顺是对你忠诚，尊重是对你好。忠诚不破，这样才能为其服务，然后保住它的地位，保住它的牺牲。加斯的孝道也是。《诗品》说:“长夜不生。”

【译文】

像对待父亲一样对待母亲，他们的爱也是一样的；像父亲一样尊敬地侍奉国王。因此，母亲得到爱，国王得到尊重，父亲两者兼得。所以，敬服君王就是忠诚，敬服长辈就是服从。通过对上层官僚的忠诚和服从，我们可以保住官位，保住家务，为祖先牺牲。这是文士的孝道。《诗经》说:“日夜做事，不辱父母。”

第六：庶人章 【原文】

用天之道，分地之利，慎用养父母。庶人的这种孝心也是。所以，对于庶人来说，孝是没有尽头的，但受苦的人不会有。

【译文】

善于利用自然规律，区分种地土地的种植特点，做事谨慎，生活节俭，以此赡养父母。这是普通人的孝心。因此，从始至终，从皇帝到臣民和人民，孝道无处不在。如果有人担心自己不参与孝道。没有这样的人。

第七：三才章 【原文】

曾子说:“真可惜！孝顺是伟大的！”孔子说:“孝是天之道，地之义，人之行。天地之经，而人之正。然后天空是明亮的，因为土地的利益，为了跟随世界，它是由它的教导形成的。它的管理并不严格。如果国王看到之前的教导，他可以改变人民。因此，他首先使用博爱，但人民不离开他们的亲戚；陈至仁义道德，人民富裕；尊重第一，人民不争。以礼乐为导向，人与人和谐；用好恶表现出来，而人民知道这是禁止的。”《诗品》说:“他是殷的老师，为人有一种观。" "

【译文】

曾参说:“孝道如此深厚！”孔子说:“孝就像天上永恒的规律，人间不变的真理，人必须遵循。天地之间的规律和真理是人的根本行为准则。模仿天理，顺应民意的自然趋势，使天下人臣服，信服。所以，教育可以不严肃地取得成果，政治可以不严格地取得和平。古代皇帝看到启蒙可以影响百姓，就带头践行博爱之德，百姓不弃父母；然后给他们讲讲道德礼仪，人们自然会遵守。当皇帝带头讲究尊卑之德时，人与人之间就不会有斗争；再加上礼乐的影响，人与人之间会和谐相处；把善恶的标准告诉人民，他们就知道什么是禁止的，自然就不会违反。《诗经》上说:“大名鼎鼎的殷老爷，人民在向您致敬，在模仿您！"

第八：孝治章 【原文】

孔子说:“过去王明以孝治天下，不敢离开小国的大臣，却处于公、侯、伯、子、人的地位。”因此，它赢得了所有国家的青睐，从而为它的第一任国王服务。统治者，不敢侮辱鳏夫，而条件在人呢？因此，它赢得了人们的青睐，并首先做出了事情。总局，不敢输给臣妾，却输给妻子？因此，赢得了人们的心，他们的亲戚得到了善待。然而，如果你出生了，你会享受它，而如果你牺牲了它，你会享受它。它基于世界和平，没有灾难，没有灾难。所以，明王以孝治天下。《诗品》说:“感德者，四国也。”"

【译文】

孔子说:“过去英明的皇帝以孝治天下，不会怠慢诸侯国的臣子，更不会怠慢官员、王子、叔伯、儿子、男人等臣子。”因此，可以得到各诸侯国臣民的满意，共同祭拜先王。统治这个国家的统治者不会冒犯和侮辱鳏夫和寡妇，更不用说普通的地方官员和人民了。因此，我们可以得到人民的满意，这样他们就可以崇拜他们的祖先。统治一个家庭的人对仆人和奴婢都不礼貌，更不用说他们的妻子和孩子了。因此，我们可以得到整个家庭的满意，让他们为父母服务。就这样，他们一出生就接近安顺，一死就对灵魂顶礼膜拜。因此，世界是和平与安宁的，没有灾难和麻烦。所以，这就是明君以孝治天下的道理。，不能承礼，不能善言，不安奉美，不能听乐，食之不甘。如果你吃了三天，你不能杀死或伤害你的人民。灭长生，此贤者之政也。经过三年的哀悼，人民将会结束。

【译文】

孔子说:“孝子给父母办丧事，哭得很大声，忘记了注意仪容礼仪，没有像往常一样注意文采和用词。他会发现穿得漂亮是不合适的，当他听到美妙的音乐时，他不会感到快乐。当他吃美味的食物时，他不觉得好吃。所有这些都是他对失去亲人的悲痛造成的。哀悼三天后，我们应该吃了再吃，这是教人们不要因为失去亲人而伤害自己的身体。不要因为亲人的死亡而伤害生者的身体。这是圣人留下的定律。对死者的哀悼不能超过三年，这告诉人们哀悼是有时间限制的。”

第十八：丧亲章 【原文】

“为了棺材，棺材，衣服和毯子；陈奇、桂和哀恸；折断

哭，哭着送吧；卜启斋昭，安厝；庙为之，与鬼共赏；春秋祭祀，与时俱进。患难时的爱和尊重，死了的悲伤，人民的根基就要成全，生死之义就要准备好，孝子之事就要结束。"

【译文】

“为死者准备棺材、衣服和被子；并设立灵堂，设贡品致哀；哭着服丧送亲戚参加葬礼；卜卦选择好墓地，妥善安葬亲人；并建造祠堂供奉亲人的灵魂；每年，根据春秋季节，我们崇拜和钦佩我们的亲人。父母在身边，要尊重地服侍他们；他们的父母去世时，他们为他们哀悼。我这辈子尽了孝顺的义务，死了也尽了孝顺的义务。这才是孝敬父母的真正目的。”