馒头型 10块馒头形状石鼓 为何被评为中国九大镇国之宝首位

中国是世界四大文明古国之一，历史悠久，文化灿烂。在漫长的历史长河中，劳动人民在与自然和谐共处、共同奋斗中创造了可歌可泣的英雄业绩，铸就了灿烂的文明丰碑，为后人留下了许多宝贵的精神财富和物质财富。故宫里有几块石头，被康有为誉为“中国第一古物”，那就是石鼓。也是中国最早的石刻。石鼓见证了中国历史的千年沧桑和中华文化的悠久历史。

石鼓挖掘

石鼓最早出土于唐代。当时天兴县三洲园出土了十件馒头形花岗岩石刻。它们因鼓形而被称为“石鼓”，上面的字被称为“石鼓文”。唐人根据出土地点将其命名为“陈仓石碣”或“祁阳石鼓”。现保存于北京故宫博物院石鼓博物馆，其复制品在陕西历史博物馆展出。

这10个石鼓大小不一，高度从50厘米到90厘米不等，直径约60厘米。穹顶是平的，顶部小，底部大，每个重约1吨。它们的形状有点像鼓，所以被称为石鼓。每座石鼓上刻有一首四言律诗，形成10首连贯的诗，描写了王田的狩猎、渔猎，故又称“猎”。

石雕的鼻祖

石鼓是中国已知最早的有文字的石雕。因为刻在鼓上的文字珍贵，历代统治者都特别重视。根据鼓上的字，他们被命名为:楚原、石楠、马健、乌水、吴人、吴车、巡面、田车、栾车、鱼雨。康有为称赞其为“中国第一古物”，后人称其为“汉字活化石”。

由于这些石鼓上没有具体的出生日期，古今学者对它们的年代也没有最终定论。但一般认为是战国时期秦国的遗物。

汉字“祖”

石鼓上的文字是从金文发展到《小篆》，从《大篆》演变到《小篆》的过渡体，但也有说是周宣王的史官所写，故又称“温峤”。石鼓文原文700多字，现在272字。

石鼓出土后，鼓上的奇怪文字引起了当时碑刻家的注意。翻看古籍，找不到类似的文字，这让大家意识到，这是一部在以往的文字研究中缺失和断裂的历史！因此，后人评价石鼓文:“集大印之功，开小印之先”，在文字史上起到承前启后的作用。石鼓对于研究历史和汉字的演变有着深远的意义。它是汉字发展链条中的重要一环，被专家称为汉字的“始祖”。

书法家的第一法则

石鼓文也被历代书法家视为书法的重要典范，有“书法家第一法则”的美誉。

唐代书法理论家张怀瓘在《书端》一书中对其进行了评价，认为“体象突出，古有异；罗珠玉，飘飘缨群；仓颉的继承人，小篆的祖先；在姓名册上，石鼓的遗迹。”

石鼓文的笔是藏锋的，浑圆浑厚，合促长短，匀称。在书法史上，具有“集大篆之大成，开小篆之先河”的作用。

它对书坛影响最大，尤其是清代，著名篆书家杨沂孙、吴昌硕主要是因为它而形成自己的风格。

最古老的拓片

《石鼓文》主要以拓本出版，唐代就已出版，但一直没有流传下来。后来，北宋天一阁赵家族的拓本，范钦、司明是最古老的。

拓片上刻有462个字符。清代乾隆五十二年，张海燕延昌临摹了这一优秀的拓本，次年撰写了《石鼓文释存》。他越抄越多。不幸的是，这块石头在道光被摧毁了19年。

清嘉庆二年，阮元抄了《天一阁书》。在第一篇《我的车鼓》之前，他用隶书题写了“仪征阮《北宋石鼓文》”，并记录在后记中。

抄完成本后，放在杭州付雪明伦堂学习。阮刻一经问世，影响很大，但“天一阁”却不幸在咸丰十年毁于大火。

圣贤萧鸾

自从被发现以来，石鼓历经了许多沧桑，不是被遗弃就是被隐藏，现在还是消失了。

公元627年的唐朝，在陕西宝鸡岐山北坡发现了石鼓。这个地方曾经是秦的故土。石鼓自从被发现后就被放置在荒野中，很多人前去观看并复制以供延伸。806年，为了保护石鼓，韩愈上书朝廷，请求将石鼓迁至大学，但未被接受。直到814年，郑裕卿被任命为国子监祭酒，他才接受韩愈的建议，将石鼓搬到凤翔文庙，使其不再受风雨侵蚀。然而，石鼓“楚原”在当时消失了，只有九个幸存下来。

五代十国战争期间，凤翔成为战场，石鼓下落不明。宋朝建立后，当权者重视文化，宋仁宗寻求石鼓。好事多磨。一个叫司马芝的官员发现了九个石鼓，只少了丢失的唐代“铡刀”。他根据流传下来的拓片，制作了一个新的“铡刀”来完成它。由于石鼓拓本流传甚广，司马芝很容易上当受骗。

1052年北宋时期，金石学收藏家从泰的拓片中看到了察院拓片，证明此人曾收藏过察院石鼓。然而，当项到达邰的家乡关中时，邰的家人已经在一年前死于瘟疫，所有的房屋和财产都被烧毁，以避免瘟疫的传播。项继续在关中地区考察，在一个屠夫的家里发现了一个石鼓。可惜的是，此时的原石鼓已经是屠夫的磨刀石，上部被削掉，鼓上只剩下四个大字。项后来把汊沅运到了汴梁，交给了朝廷。此时，所有石鼓上只有432个可识别的字符。宋徽宗下令在石鼓字符的槽中添加金，以减缓风化并防止任意延伸。

“靖康之变”后，石鼓被金人运到燕京，但石鼓上的黄金被雕刻出来后遗弃在农村。1300年，元朝的虞姬在一块泥里发现了一个石鼓，放在夫子庙的大成殿外，分为两堵墙。此后，明清时期一直存放在这里。

1936年，石鼓随第四批故宫文物南迁上海，被安放在天主教堂街仁济医院的库房里。三年后，故宫博物院南京分院成立，石鼓迁至南京。一年后，石鼓又和故宫文物一起被运走了。南下途中，在天津、湖南两次翻车。幸运的是，包裹很紧，石鼓完好无损。抗战时期，石鼓被迫南迁四川峨眉县。解放后，石鼓被运回北京，陈列在故宫博物院。

就像那些无法辨认的文字一样，石鼓破碎的历史和颠沛流离的命运，始终与中华民族所经历的苦难息息相关。石鼓不是冰冷的石头，而是温暖的、精神的、活生生的石头。乱世不见，盛世生。从另一个层面来说，它是中化文明兴衰的晴雨表。