镇坛之宝妙解生活幽默 南怀瑾妙解《西游记》

我已经读了四五遍中国小说《西游记》。几年前，我把每一个字都读了一遍。我真的想买支笔。我赞同每一句话，每一次。写得真好，把修道的所有原则都包括进去了。

电视剧《西游记》剧照

南怀瑾先生常说读书要用另一只眼睛，古人称之为“独眼”。只有顶门上的一只眼睛才能读懂书中的寓意。

今天，我们挑出他对古代经典《西游记》中四大师徒、牛、铁扇公主等几个形象的解读，以及无字真经，充满了好奇和启发。

01金箍

我这辈子就戴着这个头疼圈

清代学者蒋谭听说有一天雨打在了香蕉上，于是在园中的香蕉叶上写了一句话:“谁种的香蕉多？”早尴尬晚尴尬。"

他的妻子看到后，接着写道:“是你的思想太无聊了，种香蕉，怪香蕉。”其实人生的境界，无论在家出家，都是“种芭蕉怨芭蕉”，所以一切都是白手起家。

《西游记》中，孙武空头上戴着金箍，最怕唐僧的法术。当他念咒孙武空时，他头疼，不得不服从。最后，在西天，唐僧也拿了佛经。孙武空以为头上的金箍还没摘下来，就跑到如来跟前，请求佛祖帮他摘下来。

佛祖笑着问他:“猴子，这金箍是谁给你戴的？”孙武空 A:“是观音！”佛祖让他摸摸头上有没有金箍。孙武空摸了摸。真的，他没穿。这就是“种香蕉怪香蕉”。孙武空意识到猴子成佛了。

生活中的这个头疼圈是自己戴的。如果无事可做，每个人都得想办法戴在头上。戴上之后头疼的厉害，好烦！然后想尽一切办法脱圈，告诉大家脱圈的能力有多强。摘下来不到三天，头就不疼了，感觉不舒服。我又戴上了我的头。

02牛王默和铁扇公主

当一个人的固执来临时，理智往往无法战胜情绪

世界上每个人，即使是最坏的人，在心理行为上都有善意，但不一定表现在同一件事上。有时候，在其他事情上，这种善良自然会表现出来。

俗话说，虎毒不食子，动物如此，人类也是如此。只是普通人，因为现实生活的物质需求，有了欲望，往往会蒙蔽和掩盖一点善良。

最严重的是《西游记》中的牛王默，也就是人的脾气，常被称为牛脾气。人的脾气来临时，理智往往无法战胜情绪。

所以所有的宗教信仰、宗教哲学，甚至孔孟学说都教导人要理性、要理性，要善良到这种地步，从而改造现实的、物欲的性情，使内在的心境修养超越圣地。

至于牛的老婆，那就太神奇了。她的名字叫铁扇公主。对不起，女同志们。铁凡公主和牛所生的孩子叫洪海尔。后来观世音菩萨收留了他，给观音菩萨当服务员。洪海尔脚踩风火轮，手握火焰枪，谁也拿他没办法，最厉害的，代表心有意识的拙火。

现在根据《西游记》，铁扇公主负责的地方有点过了新疆，那里有火焰山，很热。孙武空跟师父过不了烈焰山，因为铁扇公主在这里，不让她走。

铁扇公主的法宝是扇子。这把扇子就是这样的扇子，这把火焰山变成了一个凉爽的世界；翻过来，所有的门都着火了。没人能通过。罗汉神仙都过不去。她打开这个风扇，整个宇宙都着火了。一口紧闭的牙齿。

女人的嘴就是这把扇子，那么一把扇子就凉了，那么一把扇子，你的男人就完了。孙武空最怕铁扇公主。没有办法见到她。嫂子，别扇我！猴子浑身是毛，火把毛烧光了，它拼命地跑。

不料观音菩萨，先带她儿子，再带铁扇公主。孙武空想偷这把扇子也偷不了。曾经被孙武空偷走。相反，天气变得更热了。赶紧扔掉。所以《西游记》小说讲的都是时间的路线，很有意思。

04五星山

我们现在都是太阳猴子，被压制在五行山上

所有爬的心和散的心都要放下，能放下吗？放不下，只好“拍照”，就像拍照一样，拍一个焦点，把心放下，锁起来。“录”，归心于一个境界，如净土，又归一个佛名。

这是一个办法，就用这个佛名“记录你的心，绑在里面”，像绳子一样绑着，不要跑出去。这是一个形容词在里面，不是在身体里面。它固定在一个点上，或与一个佛教名称联系在一起，或成为一个亮点。这样，心就不会散了。

《西游记》描写孙武空跳来跳去，身手不凡，到了如来掌中也跳不出来。佛掌代表真理，心不能跳出真理。佛手柑一翻，他就被压制在那里。如果真的动了，那就是无知，这颗心被无知扼杀了。

我们现在都是太阳猴，被压制在五行山，我们的身体是一座五行山，永远跳不出来，只露出一个脑袋，吞铁丸。《西游记》是这样描述的。如来把一个符号放在孙武空上，他跳不出来。

咒语上有一句六字真言。唐僧想从中学习。观世音菩萨叫他把符咒撕下来。猴子出来，用金箍套在他身上。一般人念佛的时候打坐当然很烦。坐不好就决定不了，就像孙武空戴着金箍帽一样。所以要“留在里面”，不要被打散。这叫“待在里面”，是初步检查。

已经成佛的人，仍然是这个身体或者这个肉身，因为他意识到里面能看、能听、能说、能动的东西没有动，所以这个肉身的身体就变成了一个干净的法身。

一切众生，如佛，也是肉身；因为你找不到生活中的真实。佛祖的身体智慧的妄想改名为“郑”。每个人的权利全知都被蒙住了眼睛，所以叫做反向妄想。他说反转就是这样发生的。换句话说，所有的生物都是佛，但他们不能识别自己的本性是佛，所以他们被颠倒了。

因此，中国禅宗的创始人林佶后来说:每个人都有一个真正的人，每天从你的前门进出。云门之父曰:“吾有一宝。”每个人的自我都有一个永不消逝的真正宝藏。“秘密就在兴山。”

所以《西游记》被五行压住了，他把自己压住了。“我有一个宝藏”，一个不灭的法身宝藏，“秘密就在兴山。”“每个人都有一个每天从你家前门进出的真人。”也就是说，和佛说的道理是一样的。楞严经讲座

05回到初八

冥想、听呼吸、说话都是修道？

一天，我告诉一个同学，我已经读了四五遍中国小说《西游记》。几年前，我把每一个字都读了一遍。我真的很想买支笔。每一次每一句我都认可。写得真好，修道工作的所有理由都包括在内。

试着请禅通过，问了无数个问题，往往都是徒劳的结局。磨砖如镜，雪如菜，你失去了多少年？发吞海，芥菜带须弥，金和尚笑。开悟时超越十位，倍增三倍，停滞四生六道。

悬崖前、背阴树下，谁永远听不到杜宇的春晓？漕溪路危在旦夕，狮鹫岭的云很深，所以这里的老朋友的声音很寂静。千尺冰崖，五叶开，古寺门帘挂香。那个季节，看透了源头和流向，看到了龙王三宝。

——《西游记》第八回开头

孙武空出来找老师拜师道学，后来在五星山脚下被碾压。第八回开头有一篇关于和尚的长文，很精彩。“试扣禅关，索求无数，往往落得空虚苍老。”世界上的每一个人都学会了实践佛教，信仰宗教，信仰上帝，信仰耶稣...小和尚修道，头发白了，得到什么？“总会在最后变老”，但永远不会变老。“雪为食，磨砖为镜，已错过多少年”，年纪轻轻，就不顾一切，来到修行修道的地方，以为打坐、听呼吸，或者与人交谈就是修行修道，而雪为食，磨砖为镜。这个多好啊！

好句我背下来了，最后真的是修道的境界——“悬崖前，背阴树下，谁能听见杜雨春晓之声”，而背阴树下，五阴皆空，身心俱去，我们就达到了这个境界。突然，“杜宇里的一个春晓”，杜宇是一只杜鹃，“一个春晓”，春回大地的境界，又充满了生机和活力。“一时间，看透源头”，那么我们就能认清源头，流水的根是一样的，“看龙华三宝”，那么我们就能看清楚本质。多好的狗啊！

看《西游记》就像是“自我游记”，一起游就完了。当我读小说和任何书时，我都非常尊重它们。如果我写下好句子，那就是阅读。读书不是白读的！说到这里，我记得别人送我看了多少论文。哎哟！请不要发给我。打开标题。读那种文章是浪费时间。

所以读你的日记并为你改正，对你来说是如此的尊重。我敬你如三宝和父母，不然你还能看那些文章？当然，我的文章也不好！不管怎样，古代作品里都有东西。

06无字真经

真正的经典，你不需要一句话

苏菩提问怎么活。如何制服他的心？佛陀告诉他，他这样生活，这样降服了他的心。等于没说，这是第一个意思。

第一义难懂。大家都看过《西游记》里的唐僧取经。唐僧西天拜佛时，佛祖称大弟子叶佳，说他们是东方人，是东方黎明的中国人。他们非常努力，取得了巨大的成功。打开书库，带回最好的佛经。唐僧领着三个徒弟到图书馆门口取经时，守门人说:把红包拿来。

孙武非常生气，拿起棍子想打。唐僧道:“不要动粗，这是最后一步，不然我们这么辛苦，岂不是白忙活？”我们没有钱，但是有一件袈裟，我们在当铺典当了，给他一个红包。孙武空又气又骂，叶佳长老很不好意思，庙里塑的叶佳长老都低着脖子缩着头。

实际上，《西游记》只是一部小说。最后，他拿到了经典，去了山门。孙武空和师父吵架，说老和尚不靠谱，要我们红包。他想打开佛经看一看，却发现佛经里没有字，只有白纸。

孙武空立刻发出一声巨响。佛陀听到后，打电话给德高望重的叶佳询问。德高望重的叶佳说:“你老人家让你给他们最好的体验。”我会给他们最好的。佛说:唉！那些众生不懂！如果他们听不懂的话，你最好用单词替他换，拿差不多的那个。

所以，重复几乎是一样的，而且有字。一部真正的经典，它不需要一句话，它原本就是空！如果你这样生活，如果你交出你的心，这就是第一个意义，那就是一张白纸。既然一流的人不懂，那就差不多要说说了。