人民日报再批百鸟朝凤 人民日报评《百鸟朝凤》跪求排片：让每一份情怀都能抵达观众

过去的这个周末，也许很多人走进剧院是因为“乞讨” 日前，国产电影《百鸟朝凤》制片人“跪拜拍戏”的消息在网上流传。晚会表示“希望更多观众能看到吴导演的最后一部代表作” 真诚感人，似乎是“叫好不叫座”的老问题 结果，关于如何既有生意又有感情的讨论重新出现了 不同于许多热闹的商业片，《百鸟朝凤》以感伤的口吻讲述了一段逝去的时光和一群遥远的唢呐匠人的故事 从某种意义上来说，这部电影可以称之为双绝唱 首先，是“第四代导演”吴的谢幕。电影剪辑后仅仅一个月，导演就突然去世了 其次，作为传统工匠的缩影，也是现代社会唢呐工匠的一曲挽歌 正因如此，当这样一部用心、有感情的作品呈现在大银幕上时，制作人自然希望被更多人看到 电影的经历，就像电影中唢呐匠人的命运一样，引出了一个共同的问题:电影市场有没有可能既谈生意，又谈感情？在注重商业运作的现代社会，如何将电影人的文化牢牢地放在眼里？就事件本身而言，与其说是“找电影”，不如说是制片人在“找市场” 因为一般来说，电影的数量不是由影院主观决定的，更多的是由市场决定的 用一位观众的话说，有多少人愿意在周末花钱买票去看“一个农村老人教农村孩子弹唢呐”？这听起来很尴尬，但也是现实 虽然《百鸟朝凤》在“乞拍”后票房立刻突破1000万，但与商业大片相比还是太小了 换句话说，电影作为一门大众艺术，始终离不开市场。观众有欣赏某些感情的自由，也有不欣赏它们的自由 在周末电影院，人们可以看《百鸟朝凤》、《美国队长:内战》或《情书》 如今的电影市场和文化市场如此繁荣，不正是给了消费者更多的选择吗？事实上，感情和市场从来不是对立的 近年来，在电影市场有成功情怀的并不少见。从《钢琴曲》到《白日焰火》，从《烈日灼心》到《大师》，观众从不在乎他们的赞美 问题是“叫好”和“叫好”之间还有一条商业运作的河流，很多优秀的作品都没能从容跨过 为了解决这两个问题，多愁善感的电影从业者可能希望做更多的功课 前不久拍摄的《大圣归来》，很好地诠释了“反击”从极低的份额到最后的翻盘 另一方面，观众也有义务站出来为优秀作品鼓掌 今天的观众不再是单纯的消费者，而是评价者。它以自身的反馈决定电影的制作，因此构成了文化生态的一部分，欣赏水平有待提高和引导 文化市场的特殊性在于，它不仅是一个关注市场规律的领域，而且具有鲜明的文化属性。要为情怀留下空用文化底蕴丰富市场土壤 可以说，文化属性是电影等文艺产品区别于一般商品的标志 正是在这个意义上，以工匠为代表的工艺，对工艺的传承，对理想的坚持，对誓言的忠诚，从来没有过时过。相反，这个社会特别稀缺，也是文化产业的长期发展。基本的 在一个充满商业气息的时代保持这种坚持，既需要电影人的坚持，也需要各方的共同努力 比如文化企业要有更充分的文化意识，相关部门要加大投入和支持。影院也要约束“票房第一”的倾向，给“满意不流行”的作品更多的机会，给观众提供更多的选择。 在大众文化的多彩舞台上，从来不是一个人的表演 在《百鸟朝凤》中，唢呐工匠生活的乡村礼俗秩序已经远去，以唢呐为唯一精神娱乐的时代已经一去不复返 现代社会文化市场成熟的标志之一是，不同取向的作品都有自己的存在空并能找到自己的受众 今天，我们的文化景观得到了极大的丰富。在一个既传统又现代的当代社会，无论是中国还是世界，不同的消费者都能找到自己喜欢的作品，让每一种感觉都得到妥善的放置，这正彰显着时代的文化理念。