义炳乾坤是什么意思 画论 | 清代时期——《好古堂家藏书画记》（清）姚际恒

姚际恒，字立方，一字首源，清仁和人，祖籍安徽休宁。折节读书，涉猎百家，最初好作诗，后专心治经，历十四年而成《九经通论》 的撰述。又著《庸言录》，书末附《古今伪书考》，辨经、史、子三类中有伪书六十九种，真书杂以伪者十种；非伪书而作者伪者七种；书非伪而书名伪者二种；未能定其著书之人者四种。又指出《十翼》为伪书，又谓周、张、程、朱等道学皆出于禅宗，是清初最勇于疑古的学者。纪昀在《四库全书总目提要》称“际恒生于国朝初，多从诸耆宿游，故往往剽其绪论。”另著有《尚书通论》、《礼经通论》、《诗经通论》、《好古堂书目》等，其中《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作。

好古堂家藏书画记卷上

“玩物丧志”一语、出伪古文尚书旅獒篇，其云：“玩人丧德，玩物丧志。”物对人言，盖指犬马之类也。自后人误以书画古器目为玩物，而或者遂执此语以相禁戒，不知伏羲画卦，书之始也；帝舜十二章，画之始也，二者正吾儒所宜究心。故古之小学，即是学书，而绘事亦见于圣言，在所不废，至若从古流传，玉铜诸器，多诗、书、礼诸经所载，必藉此得以考古人制器尚象之意，尤不可为学问以外事也。此与才人文士，风流鉴赏者又迥别，若夫富贵贪婪，目不知书，而亦事此，此直好货耳，更不足论焉。好古始于虞舜，曰：“子欲观古人之象则知十二章非创自虞也。嗣是莫盛于周，中庸称武王、周公，陈其宗器，则文王以上，历世有宝藏重器可知，至于成王不惟以赤刀、弘璧、天球、河图为宝，即古人之舞衣及鼓戈、弓矢之属，亦尽罗为珍异，更可见矣。康熙已卯记。

以前散去者，甚多不录。以后散去者，亦在焉。

大观帖第一、第十两卷。皆宋装。历为绍兴周禹锡、钱子方、姜汇思所藏。第一卷，有贾似道、魏国公印，前后皆有元世祖“翰林国史院”官书合缝长印，及明“晋府”收藏诸印，系大观初拓本，“真澄心堂纸”、“李廷圭墨”所拓者，精采奕奕射人。周禹锡题纸背云：“研北杂志，翰林国史院，有世祖时所赐、贾似道没官书数千卷，金石刻，多宋渡江以前初本。此帖后有魏国公印，即其物也。”恒案：旁又有“何彬背造”四小字，乃贾氏装潢匠名。又见研北杂志跋绛帖云：“背纸更百年略不蒸动，以见当时一艺之微，亦非今日所及。今此帖巳四百余年，尚不蒸动，奚止百年而已。末卷褚墨微逊，装本较大。此帖徽宗以内府真迹，重加摹刻，金石之工，逾于淳化。当时惟两府大臣，颁赐一本。苏黄诸公，已为希觏。大观又在阁帖之上，旋遇靖康之变，拓本不多，故散落人闲者，更无完璧。董思白云：“得断本残章，如优昙出现是也。”四部稿及容台集考订最详，宝爱倍至，弇州先得五卷，后补一卷，思白又补首卷，自云：“尚少三六九卷，?访之江以南不得，两公所得，不知于此二卷何如，第以先朝全盛之时，二公搜访之力，仅止于此，今相距又百余年矣。沧桑更变，兵燹频仍，此二卷，首尾略具，岿然独存，况以予之贫贱，较之前人所得，不巳多乎。”

淳熙帖十卷，又名修内司帖、汝帖十二卷，皆宋榻。

宋拓兰亭，乃定武肥本，墨色如蝉翼。

宋拓晋、唐法书十种：陶谷黄庭经、曹娥碑、大令十三行、又洛神赋，索靖出师颂，颜鲁公麻姑仙坛、华阳隐居真迹，欧阳率更虞恭公碑，又姚恭公碑，褚河南告哀册，皆精。

宋拓晋、唐小楷八种：右军临钟繇墓田、黄庭经残本、黄庭经、乐毅论、曹娥碑、东方赞、大令十三行，欧阳率更多心经。又黄庭经纸细薄，纹如麻布，王宠跋后云：“草阁迥寒色，松风入座中，黄庭方读罢，时听几声钟。嘉靖癸巳秋日，偶览宋拓黄庭经漫书卷后，以纪岁月”云尔。

宋拓馆本十七帖。邹臣虎跋尾。

唐拓圣教序。方享咸跋云：“世传不断本有之，此则生平所仅见，如此物，人生得见一过，已足慰生平矣。矧宝而有之乎，珍重、重。有韩逢禧收藏印，背有项士瑞跋。”宋拓虞永兴孔子庙堂碑。论此碑者，谓世传皆五代时翻本，果尔。唐拓者，不可见矣。然此犹幸为宋拓也。

褚河南小楷度人经。王敬美跋云：“度人经变相题字残缺，以褚登善书，故为宋人宝惜而刻之。余所见旧本、翻本多矣。无如此刻精好者，真元祐初本也。标题是文休承笔，休承书家、善鉴，收藏家重之，装置册尾以为信，云：“此跋刻奉常集，以文休承标题置后，乃复自标题于前，又有程邑、方亨咸跋，魏学濂、冯砚祥观。”

宋拓欧阳率更醴泉铭。初拓者字肥，无后来瘦削之弊，墨光如漆，奕奕射人，盖绝品也。近世有名陕拓，必以宋本为佳。然考古之家，皆有验法。怀仁圣教序以首行“晋”字不断为验。欧阳信本醴泉铭以光武“光”字补凿痕为验，后来拓久，补凿痕隐矣。颜平原争坐位稿以“辄有州对”四字，清楚者为验。智永千文以后有“侄方纲摹”四字为验，后拓者无。予初得智永千文一本，周禹锡所藏。周自记有此四字，验是宋拓，以二十缗得之。予后复得一本，末又有“李寿永寿明刊”六字一行，此则生平仅见，正如学问之理无穷，愈求则其精者愈出耳。

宋拓李北海云麾碑。为周禹锡所藏，跋云：“自见云麾无逾此本，丁丑以重值得之，南都珍重勿失，有詹仲举、罗龙文收藏印。”

宋拓唐裴漼少林寺碑。前有太宗御书，中押“世民”二字，雄杰之气可掬。嘉靖时，孙桢跋尾，孙字仲墙、号石云、丹阳人。收藏书画、古物最富，考据甚精。

宋拓孙过庭书谱。王弇州谓：“淳熙拓者，绝不可得，此纸墨精好，其为淳熙无疑。”

宋拓颜鲁公送刘冲之序，又喜侄孙尽礼序。字径寸大，此帖世希见。又多宝塔碑，又争坐位帖。

怀素藏真、律公二帖。

宋拓欧阳通道因法师碑。类率更而稍肥。

宋拓张从申茅山紫阳碑。周禹锡跋，云：“李北海善于用右军者也。张从申北海之甥，善于用北海者也。北海云：似我者死，学我者拙，从申直欲摆落死、拙二病。”

宋拓苏灵芝宝塔颂。宋拓徐浩大辨铭。

五代拓周广慈禅院记。周禹锡跋云：“刘从父为王彦超幕职，撰夫子庙堂记，书文縢佳，此书不知谁氏，五代石刻，惟此一碑存之。”

东魏石像记。周禹锡跋云：“此帖周江左所藏，以厚值归予。江左好收法帖，其装池极精，皆出殳翁手。南北时，江左尚王，江北尚钟。此碑“碑”字皆钟法，楮墨光射人，真罕物也。”恒案：晁公武读书志载宋庠撰纪年通谱，主尊正朔，欧阳集古录以东魏石像记证通谱武定七年非戊辰。自元象以后，递差一岁，公序闻之，以为宜易，遂著其事于谱。今观此帖，为武定五年丁卯，乃知碑版之有益于考索如此，禹锡宝爱此帖，又尚讨论，惜乎未及此也。

宋拓唐玄宗八分书孝经。半部不全。

宋拓郑文宝摹李斯峄山碑。

宋、元名人墨迹一册。宋徽宗敕一。晁端彦札一。端彦字美叔、神宗时人，苏东坡与游。史称文章书法，为朝野所宗。今观其迹，果入神品。释佛印八分书李白传一。沈辽札一。陆游诗迹三首。朱熹札一。史浩札一。赵孟俯书陶诗“秋菊有佳色”一首。拟王大令，极纵放。张雨诗迹八首。字画遒劲，诗皆集中所无。内“沈辽号云巢”，其押名颇似淹字为豪，以为范希文用势易去，可胜惋惜。

宋朝遗墨一册。宋徽宗绢上楷书诗一首，曰：“十二楼藏玉蝶中，凤凰双宿碧梧桐。流霞浅酌留君醉，今夜吹箫第几重。崇宁甲申岁，宣和殿书”。李?娟上仿怀素草书四帧。每帧书李白赠怀素诗二句，笔致飞动，奇崛入神。又纸上仿怀素书二帧，各书五绝一首。无款一印，翰林学士一印，廷臣书印。疑廷臣即庭坚；又绢书“温而栗，直而弘，大树不肯随颠风。”无款，运笔藏锋绝妙。

宋高宗大字绝句一首，云：“挂镜台西挂王龙，半山飞雪舞天风。寒云直上三千尺，人道高欢避暑宫。”无款，董思白来仲楼帖，中有临此诗，缩为小字，亦不著何人书。予有高宗李英公碑，笔法相类，故定为德寿书。其字全类黄山谷，考其时，刘豫亦使人习黄书，近臣邹亿年，恐缓急或致乱真，奏止之。遂学米元章，至绍兴初，又改法二王，此书当在建炎中耶。又尝阅其自作翰墨志，亦云：“作尺余大字，肆笔皆成，每不介意，良然。”

张温夫书陶诗“种豆南山下”一首。用金错刀之法。

岳珂玉楮诗稿一本。珂字肃之，号倦翁，武穆之孙。此自书其诗稿，后有跋语记之，凡八卷，今仅二卷。曹秋岳识于后，云：“万岁通天帖中有倦翁题字，笔法正同，辨是真?。”

张南轩临曹娥碑。与文氏停云馆所刻一札，笔法相类，后附赵松雪送中峰茶启，合为一册。

赵松雪楷书尚友斋铭一轴，上篆书“尚友斋”三大字，又书东坡次韵潜师诗一卷，后用鸥波二字双连印，此印他处未见；又篆书小字千文一卷，有明陆太宰完印，及项墨林题识，此书秀润精密，王弇州所谓“如残雪滴溜，蔓草舍芳之状”，洵不虚也。今世人第尚公真行，不知真贵于行，而篆又贵于真，篆乃字源。又作篆字一，其功可敌真三。是以尤可贵也。

鲜于伯机草书前出师表。圆劲之中，复饶姿媚，洵乎吴兴之亚也。

吴仲圭草书心经，笔法类画竹之风枝雨叶，而其画竹亦如此。草书可谓书画通灵，千古无两。陈眉公题签并跋后。尝见近时尤悔庵跋书法华后，云：“古今书法，独不可施之写经，蛇?剑舞，钗脚漏痕，不过游戏三昧，噫！使见此当为怃然矣。”

杨铁崖书一轴。云：“至正景午大暑，宴于朱氏玉井香水名亭，赋诗十有二韵，书似西枝，玉海、鸐屋三才子共和之。‘朱公神仙人，冰雪照肺腑。祖帑阅羽化。祖书在册府。门掩一亩宫，虹梁跨风渚。乔木八九株，梧桐杂槐榉。中有玉井香，银云洒零雨。俗士不必来，佳朋来不拒，鬻茶不无童，谋酒自有妇。核破玉刃霜大桃，筒卷金茎露上声读，方响歌洞仙，白题舞魔女。梧溪斥琴操主者极能评诗，谓梧溪子拟琴操为失体，可揩铁雅凤咮云。海岳订画谱。米老为书家三变也。桌歌发复留，冰花凉欲语。焉知人闲世，大火虐如虎。’箕尾叟在草玄阁书，东鲁先生考校。”

俞紫芝草书太白怀仙歌，笔法本赵吴兴，而饶纵逸之致，然巳为解春雨开山也。

宋仲温草书一卷。前书书法，后书翦刀歌，皆大字急就章，甚狂怪。

元秋岩老子书古文篆韵二本。陶九成题，明王鸿羽跋。后见铁网珊瑚。

元人草书“敖不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”四句。四不可字，皆不雷同，绝奇，不署名，惟一印，曰“寸心千里”。解桢期草书古?行一卷。可观。

罗一峰大字一轴，张天骏草书一轴，皆可观。

沈石田大字道太湖见吴香诸山诗长卷，诗见本集，约三百字，字径二寸，遒逸古雅，全得涪翁家法。

祝希哲纪闻一本。小字。皆纪明太祖、建文、成祖逸事，后自跋，极圆纯有法；又临十七帖，古雅得晋人遗意。

文衡山楷书金刚经，后有董思白蝇头细楷，写莲池大师法语作跋。予先有元僧血书法华经，后又得吴仲圭草书心经、董玄宰书盂兰盆经，惟未得名手书金刚经耳。近年忽禾中范成闲携书画数种来，得见此经，欢喜无量，重直酬之。范年八十余，此后已殂。不复来矣。又书刘随州诗集二本，乃少年所书，后自记云：“右刘随州集，予甚喜之，但无清楚者，一日祝京兆以清楚者示予，几头偶然有余纸，遂漫书之，以为便览。文璧后有项士端跋，衡山先生诗，清致皎然，故宜深契。随州前辈，用心勤敏如此，非可易及也。

吴匏庵、王震泽二公，与王真愚邀饭之札，汇为一册。文衡山前题“不忘一饭”八分书。考王真愚字成宪，真愚其号也。昆山人。为驸马都尉教授，杨君谦尝为愚说以贻之。今观吴王二公，殷勤致敬如此，其为人可知矣。

董思白楷书盂兰盆经。后自跋云：“壬寅元日，自先太史玙洋墓襄事归，书此经。十月展墓再书，十二月往先慈墓，宿戴振之山庄，遂书竟。偈曰：愿以此功德，超度亡父母，普及一切众，永断三涂苦。”

又临潭帖一卷。每段小楷书r1美术丛书本作“字”字。R释文，精谨之至。

又临圣教序。规模不失尺寸，是蚤年笔。

又临诸家书二十帧。为武林杨观察所书者，无美不备，予得于杨氏之孙仲琛。

又临怀素寄边衣诗及临张长史不全千文，合为一卷。奔放奇逸，中年最得意笔也。

又燕然山铭。仿李泰和大照禅师碑，笔锋颖锐，清劲异常，第一合作。王觉斯临怀仁心经。稍乏尖利，加以圆纯，不失本家法，是善于临书者。

胡环转坡番骑图。射猎人马以百数，皆随坡旋转，沙碛水草，曲尽其妙。下层作橐驼散马，尤极神骏。画史称其作驼马，以狼毫笔疏染，取其生意，今验之良然。其为贬笔无疑。唐人画在今日，希如星凤，允称鸿宝。

唐人四罗汉。神气如生，精工之至，殆贯休、卢楞伽之流。

董北苑潇湘图。大卷高一尺五寸，长五尺许，缣素完好。作大江叠巘，深林稠木，含烟蓄雨之状，备极奇观。前作著色小人物，江滨巨野之地，乐工数人奏乐，拥二姝及侍女，一舟将抵岸，舟中坐红衣人，上张盖及群从环列。尝见云烟过眼录云：“赵松雪所藏有董元山水一卷，长丈四五，绝佳。乃著色小人物，为娶妇故事。”今案之，即此卷也。所云长丈四五者，盖截其后多矣。明董思白得此卷，始定为潇湘图，跋中云：“卷有文寿承题，董北苑字失其半，不知何图也。既展之，即定为萧湘图。盖宣和画谱所载，而以选诗为境，所谓洞庭张乐地，潇湘帝子游耳。”观思翁此语，因知周草?未喻此。故以为娶妇故事，寿承所题，亦必相沿以为田家娶妇图，思翁勘出，不欲道破，以彰前人之短。故云“字失其半”，其鉴赏既精，而盛德又若此，可敬也。惜其未曾印合草?之书，其为吴兴所藏，历传为娶妇故事，及为后人裁割大半，均未之知耳。此卷思翁笃爱，每十年一题，三十年凡三题，之前二题縢见容台集，兹不录。后一题止署年月，下云“射阳湖舟中阅”，卷首标题，及卷末私记，亦皆亲书。自云：“得于京师彭孔目之家。”思翁殁后，为中州袁伯应所得。伯应名枢，乃思翁年侄。崇祯十五年榷浒墅，购诸其家，亦私记于后。王觉斯跋云：“袁君收藏如此至宝，葵邱城堕家失，有此数帧不宜郁宜快也。”盖以袁获此归旋，遭流寇之乱，此卷无恙。故云“康熙庚申，此卷忽在武林，为予所得，顾此卷前后为赵董两文敏所宝藏，而予亦得暂留雪中之爪，何幸！何幸！今计三十年以来，此卷自北之南云闲，既复自南之北中州，又复北之南武林，无翼而飞，迁流奚速，吁宁可作滞相观耶。己巳为卞令之中丞强易去，又复自南之北北直，寻闻取入秘府矣。”此己卯以前物以其为第一名迹，故追记于此。

黄筌金盆浴鸽图。大幅著色，牡丹下金盆，群鸽相浴。有浴者，有不浴者，有将浴者，有浴罢者，有自上飞下者：共十一鸽。各各生动，极体物之妙，真神品也。案杨廷秀挥尘录载李和文遗事，其家有黄筌金盆鹑鸽图，疑即此也。

宋初人作魏处士诗意图。处士讳野，字仲先，陕州人。真宗时隐居不出，为诗清苦，有名于时。真宗召之不赴，令图其所居以进，具载宋史。此卷乃图其居与像，仲先诗有“洗硕鱼吞墨，烹茶鹤避烟”之句，此景即此诗意也。用笔细润秀雅，不知为何人笔，恐后之李龙眠不是过也。题者三人，当亦祥符间人，诗云：“山空林密草堂深，抱道高居有此人。列坐琴书消永日，绕檐花木霭芳春。烹茶敌睡人如玉，洗砚题诗笔有神。生世欣逢全盛日，布衣终作太平民。荥阳郑厚卜筑东郊岁月深，养高谁复继斯人，白衣纱帽寻常态，翠竹茅堂几度春。教鹤舞风闲遣兴，拂琴弹月自怡神。当时罗网收英俊，肯信林泉有逸民。浔阳吴升大宋熙?世，四海悉升平。辅国皆贤佐，贵富臻显荣。仲先志高蹈，蔼蔼赡佳声。悠然水竹胜，草堂风露清。老鹤跰跹舞，焦桐断续鸣。大布以为服，出跨白驴行。莱公至相得，赋诗适余情。笔扫长短篇，语出鬼神惊。若人之耿介，终始能坚贞。焉知百岁后，泞泞存高名。八十二翁马纯。

郭忠恕溪山行旅图。大幅。山皴石脉，松干人衣，皆非近今所恒觏者。予家藏北宋山水名迹，董、巨之类，皆巳散去，存者仅此耳。

李伯时天帝释像。大幅。上写玄武真形，下五龙王迎朝，大海波涛，珠宫贝阙。其中为鼋鼍龟鱼，以及蚌蛤虾蟹之类，靡不悉具。皆现半身为男女形，或手秉乐器或经卷，以随五龙，无奇不备，真伟观也。笔端入化莫测，其起止断非龙眠不办。此画明亡，出于内府，杭人贸京师者得之市中，予又得之杭人，缣理多败，固无怪也。

又十六应真像。细润高简，神采奕奕，不作苍怪，深得自然之妙。无款。虽未必果为龙眠，亦宋人之高手也。凡十六帧。后有元僧弥正书赞一首。

许道宁雪岭盘车图。有小字款。墨色深入缣理，其为北宋人笔无疑。

阎次平寒岩积雪图。大幅。笔力苍深圆秀，不下李晞古。项墨林收藏，轴上记用价壹百贰拾锭，得于锡山华氏。张丑作清河书画舫载之。

马远落照图。董思白题于上方。又雪景。大幅。

宋人雪溪渔隐图。仿郭熙。

宋人载鹤图。长三尺，写湖天之景，前画一舫，载鹤而归，末画一人，凭槛而待，意趣甚幽。 刘松年渊明还庄图。作五巨柳，稚子候门，一舟轻飏而来，中坐陶先生，神情坦夷，意致闲适，文衡山前篆书“栗里清风”，文文水、王弇州跋。

马麟寒江独钓图。写江?雪霁，败苇萧萧数株，沙际隐现蚬蛤之属。一老翁施竿，拥袖呵冻。意致幽绝。

宋人宫女勘书图。有“晋府收藏”诸图书。

梵隆六高僧像。前后有“元内府上品”葫芦印，跋者三人，曰：“右僧梵隆六高僧像真迹，笔法出李伯时，而性情实宗阎立本也，可入妙品。奎章阁学士院鉴书博士。”柯九思“吴兴梵隆写罗汉，出入肤楞伽、贯休，此卷精微，直与伯时抗衡，焚香展玩，当有吉祥云覆之，不独撮吾曹于白毫光中矣。”陈继儒梵隆写高僧像本李伯时法，不规规刻画，独于神检措意，此六大士，一蛮奴，十四眸子，尚尚如寒星晓月，芒采互注，英奇哉。古云：至人每不言而相喻以道，此特颊舌无翕张耳，安见老宿炉?，不具是中也。先师冯司成公，宝此有年，今得重展，巳十五周星矣。”竹懒李日华。

张逵东坡笠屐图。后有魏了翁、冯子振、邓熙、李孝光跋语并诗。今录三人。“东坡在儋耳，一日访黎子云，中涂值雨，从农家借箬笠、木屐，戴履而归。妇人小儿争笑，邑犬争吠。东坡曰：“笑所怪也。吠所怪也。魏了翁”东坡道人儋耳诎，田畯往往坐争席。孰黎子云久莫逆，晴沙数步为尔出。中途岂料逢点滴，竹鸡滑滑挥洒疾。河桥冠盖无处觅，老农家具姑副急。瘴屩何异廊庙舄，箬顶齿蹑亦妙剧。前赤壁、后赤壁，玉堂茅屋等瞬息。海南海北共眠食，流行坎止随所适。天一笠、地双屐，风不能飘，雨不湿。”冯子振诗、邓熙书。“头戴笠子脚著屐，村南路滑行者稀。儿女笑人群犬吠，家僮送客子云归。门巷斜斜榕叶重，野田漠漠豆花肥。玉堂闲煞挥豪梦，错唤朝云为燎衣。”李孝光海粟跋未录。

赵松雪苏李泣别图。大横幅。画羊衔苏衣，苏顾羊痛泣，李惨容对之，其余男妇及橐驼、马羊之类以百数，气韵生动，笔致精微，全法唐人，为文敏画中第一。

又古木竹石一轴。石作飞白，树上一鸟，竹色冷冷，如寒玉可爱也。

又著色山水小景。笔意高简，近树法唐人，达山云树又类小米，上书“大德六年三月廿八日，为吉甫兄作。赵孟俯”。题者二人，“小舸轻桡向远山，乱云堆石水声潺。游人莫道来时晚，自有秋容到晚看。”瞿佑“镜天落日万山秋，云水微茫岛屿浮。欲访仙源迷旧?，满江烟雨并归舟。”潘纪。

又赵氏一门木石兰竹卷。一为子昂古木石，竹法唐人，款云：“子昂作与淑安三娘。”一为管夫人竹石，自题云：“暮嶂远含青，春光带空碧。细看风前枝，抛书枕萝石。”一为仲穆兰竹三帧。皆有“会稽马氏图书”，盖其所裒集也。

高房山云山一轴。款云：“克恭为希石作。淋漓滃郁，真趣烂然，奇作也。”倪云林题其上云：“至正癸丑九月八日，偕君麟访耕渔隐者，风雨乍晴，神情开爽，耕渔出房山此图见赏，喜而记此。案：耕渔，徐达左，字良夫也。”

又云山。大幅。上自题云：“云山随处觉，风雨兴中孤。”高克恭并题。案高常侍诗云：“云山行处合，风雨兴中秋。”此略改之。

又一轴。款云：“克恭为子信学士作，其下幅纸敝。”

又云山高逸图。作高山数层，云气吞吐，其下?松松偃树，溪桥书屋，携琴访友，皆清润可掬。远望之，觉有薄雾一层，笼罩其上，奇笔也。无款。有“吴江史明古收藏”印。

井西道人乱山藏寺图。意象奇奥，冥契真宰，脱尽笔墨蹊径。予谓“元人逸格画，当以井西为第一，大痴差足仿佛，山樵、梅老、云林，远不及也。”杨铁?题方幅上曰：“相海上人，持此画求予鉴辨。”予曰：“此井西道人笔格也。予感今之避世者，入山惟恐不深，入林惟恐不密，未见有苍藤古树，森索如此境者也。噫！此非台之寒岩，剡之篠岭乎，追忆旧游于此纸也，恍如梦云，至正壬寅正月十有六日。铁史在云间草玄阁书。”案铁史多题井西画。予又见一诗跋，有“井西道人出神去貌，得蓬莱第一宫。”予又见元人诗，题有“王井西，盖必道士，不知其名，俟考”。

黄大痴群峰耸翠图。款云：“至正辛丑岁七月七日，一峰道人为云峰先生画群峰耸翠图，时年八十有一。”予得此画于山阴朱相国家，相国生平宝重此画，构一楼以对稽山，悬此画于中。大痴又有浮峦暖翠图，与此有二翠之目，皆其高年所作者。陈眉公云：“子久画以浮峦暖翠为第一，恨绢碎耳。今此幅侧理完好，尤足珍云。”

又湖山秋霁图。散木数株，离披坡陀之上。凡数处，皆积雨后景象，下作细笔芦苇数层，一舟从中荡漾而出，俨然九秋雨霁，朝旭初映，微风拂拂时也。上题“湖山秋霁”四字，其芦叶全法北苑潇湘图，乃知名人作画，必有所自云。

又观瀑图。取境幽冷，用意深微，笔墨之痕俱化。上书“平阳黄公望写于云间客舍”，相传大痴，陆姓，常熟人，出继永嘉黄氏，故署平阳。 又山水一轴。写秋林水亭，幽冷可掬。贡性之题云：“此老风流世所知，诗中有画画中诗，晴?笑看淋漓墨，嬴得人呼作大痴。”此诗见本集。 又临溪书屋图。一轴。无款。蓝瑛及子孟并题于边幅。

王叔明兰雪斋图。款云：“黄鹤山中樵者，作于兰雪斋中，清玩其画如作书，信笔挥洒，而天趣横溢，意致超绝。”

又山水一轴。无款。沈石田、沈嘉则题于上方。倪云林设色秋林山色图。远山带夕阳色，松二、绛叶树一、衰柳一。树干多用渴笔，平坡浅沙，三数层，石山齿齿，俨然霜寒水落境也。上题云：“寓馆风雨秋，闲门草苔翳，怀人思奋飞，携书此留滞，玉琴和幽吟，竹牖聊静憩，西山日在望，白云淡生媚，寂寞栖德园，清虚捐世味，石?有余烟，未收煮茗器。八月二日写秋林山色并诗，以遗伯循、文学倪瓒”。

又霜林远岫图。董思白题于边幅云：“倪元镇画出于关同，少加柔隽，遂成逸品。”此图纯用关法，此轴程孟阳所藏，董思白过其家，索观题之。见孟阳耦耕堂集题董画册后。又师孺斋图卷。自题云：“徐孺新祠湖水滨，沧波荡漾白鸥春。东都第宅埋荒草，南国衣冠荐渚苹。华胄能传青史旧，盛游况喜彩衣新。若逢此士烦相语，蚤瑞明时作凤麟。”倪瓒并诗以赠伯枢茂学。案、伯枢，徐姓、环名，慕徐孺子，以师孺名斋，郑元祐作师孺斋记，文长不录。今录诗跋者五人。“吾慕徐孺子，高风百世师，躬耕东湖上，不为好爵縻，三经既兼综，百家亦傍窥，声名起南服，闾里无拾遗，安车且莫致，府辟将焉为，徒悬太守榻，千载有余思，环也父子闲，文采多令仪，族大由逊绵，玉研传会稽，感彼同自出，景行方在兹，俯修继前躅，高蹈良所稀。”陈基“二月水生黄柳齐，故人直往大江西。？从孺子亭前过，诗向滕王阁上题。自有彩衣娱暇日，更将缃帙事幽栖。山青云白三千里，应是相思路不迷”。钱仲益“徐孺子，躬耕江南卑薄之域，而荐当三辅公族之先，安车元纁，不若豫章太守之一榻，其人盖可知矣。大树将颠之语，惟郭有道闻之，谓之高士宜矣哉。今朝廷清明，野无遗逸，伯枢妙学青年，足为辅世之具，乃以师孺榜其斋庐，余非林宗，不得其说，以待避者至云。”顾禄“徐环伯枢，元季儒流，倪迂为之图，尚左生为之记，胜国诸名公为之题?。意亦笃行君子，以孝悌名者耶。客偶持示此卷，披其图，读其辞，恍然如见其人，敬题数语于卷末，以慰遐慕之思云。”沈周“云林先生用意简远，用笔辄高，一竹一石，巳价千古，何况此卷，屋宇树石，无不著意，他幅以少为佳。此又以多为贵，余生平不一一见，真可爱玩，其后题?，俱出名人手书，画臻极，诗文縢妙，足称三绝矣。”王宠又有程嘉燧、陈盟二跋。前有吴门袁戒卿、华亭周鼎收藏印。尝阅容台集谓云林画幅犹多，画卷绝少，极意崇慕此卷，惜不令思翁见之也。

又枯竹石一轴。自题云：“竹影纵横写月明，青苔石下听鸣筝。我来仿佛三生意，琪树秋风梦亦惊。净名庵主画与韵。”玉生并诗题者三人。“?篁秀石倚乔柯，隔世相看感慨多，忆共松陆江上住，敲门拄扙每相过。仆与云林翁寓松陵江上十余年，焚香弄翰，酌酒赋诗，日无闲阔，翁今物故矣。披玩此图。岂胜怅然，有动于中耶。因赋诗追思云。是日花雨萦零，柳风寒峭，犹识我此情也。洪武甲子三月十三日。”吕志学“古木修篁傍石栽，岁寒同志绝奇材。悠然对此成佳趣，闲写新诗入画来。越溪归正“云根磊磊玉修修，烟淡风清落木秋。逸笔醉时挥洒后，不知何处采真游。”吴郡徐范。

商德符溪亭坐隐图。仿北苑，有清润之致。方?竹石一轴。马治题云：“瑟瑟空外音，兀兀林下定。伊人本无作，独坐昕巳暝。珠光纳大千，重叠秋更莹。万籁何缘生，太虚自成听。悲哉湘川瑟，硁乎卫之磬。风泉杂梧竹，物我此交罄。如何浊世士，强聒有不醒。焉知圆通门，廓寥谢畦迳。文靖携方?所画竹见示，俾录虞道园先生，寄题听秋轩诗，轩盖?在重居寺时，燕私之室也。因记前十五年，?自吴门归，予亦次第先生诗韵，虽不免识者效颦之讥，漫附此以见意耳。”马治此画，李竹懒载于六研斋二笔，谓其竹淅沥如有声，洵不诬也。倪云林集中多有与方?往复诗，又有题其画山一首，山水更不知若何佳耳。

顾定之风竹一轴。上书“迎风”二大字，笔法圆纯，竹二枝，飘飘然随风掀舞，洵仙笔也。方幅有紫芝圃主人题诗，云：“虎头孙子词林彦，少小声华重淮甸。指根到处有清风，写出潇湘秋一片。毵毵凉影舞双鸾，袅袅烟稍卷暮湍。碧云匝地摇森爽，满屋萧萧六月寒。”

董旭字泰初，长江伟观图，画金焦两山，笔意沉雄，类郭河阳，更饶洒落之趣，题以五言长篇，诗学渊古，书法遒媚，可称三绝。同时题诗者，三十有二人，不备录。今止录其自作，曰：“龟书出洛水，神禹膺九畴。岂伊彝伦叙，洪涛亦安流。惟岷西南隅，金火相绸缪。江源发其侧，微茫不容舟。浅滀渊遂涂，道远势乃遒。辛勤逾青城，愤怒脱黄牛。汉水●两川，彭蠡会七州。劬劬朝宗心，自可无滞流。屹彼金与焦，相望仅一沤。离立当要冲，不没亦不浮。大类武安西，震荡不得谋。神奇北山捷，乃以一卒收。又似寻邑兵，兕虎杂貔貅。气贮百文叔，草草就俘囚。叵测天地心，平地陈险幽。我疑东海若，力据江上游。于此战不胜，奔迸若兜矛。不然江神薨，厥妇义从游。天吴役秘怪，负石奠双邱。九思苦未得，物理谅难求。因悲英雄人，争此若射侯。伟哉韩将军，铁锁掣万艘。向非天与灵，万骑真杵投。至今江之波，犹负脱鼠羞。我昔曾过之，渍渍泪盈眸。中流一长啸，宇宙争百忧。东顾无津涘，赤日出海头。西望赤壁矶，尚想孙曹刘。正北维扬城，楼橹郁相纠。寒烟际衰草，日落风飕飗。近闻事益殊，沙户逮称酋。舳舻夹鸼●，浩荡剧长虬。萧瑟但一气，焉能辨邗沟，向来金碧堆，一炬十二楼，诸天尽星散，死树生清秋。时事?覆闲，桑海变蜉蝣。安知亿劫外，伟观宁此不。取我鑫叵罗，披我红锦裘。酹以一杯酒，净洗千古愁。至正丙申之四月，董旭画前图，并赋其左。”

陆天游携琴访友图。小轴。此文衡山所自出也。

徐幼文云林书屋图。纯用淡墨，苍秀逼人，后张锡诗，锡亦作天锡，天顺进士，有书名。

王孟端山水一轴。孤幽淡远，全仿云林笔意，上题诗云：“兴来惬所适，怡然坐苔石。一鸟波闲鸣，数峰天际碧。几欲写幽怀，徘徊忘日夕。王汝玉和诗云：“高吟情自适，憩此林下石。潮来沧海宽，雨霁遥天碧。惆怅望江南，烟深数峰夕。”

又月亭读书图。松秀沉着，有天然妙韵。

刘伯温蜀川图。上题云：“蜀川图为暨阳本中使君西行饯，画法类徐幼文、王孟端，而苍莽过之，青田传记从来不称其能画，而予亦生平仅见此一轴，暇日斋中悬此轴，适家弟蘧庵见之，啧啧赞叹，以为奇特。半月后，忽作札报予曰：“偶阅李戒庵漫笔载此画。”因录其言示予，曰：“诚意伯、青田刘公作蜀川图为暨阳本中使君西行饯者，图为丹阳孙氏所得，徐兼山馆于孙，亲见之，对余说，夫暨阳乃余邑旧称也，本中使君，竟无从考，姑以俟知者。然刘诚意勋业盛矣。亦孰知其余事之精如此。”末又云：“张藻仲有题萧山县尹尹本中、吴越两山亭卷古风一首。抑江阴人，姓尹字本中，为萧山县尹者耶。”予今得戒庵此论，此画益增重矣。戒庵，名栩，江阴人。在嘉靖间丹阳孙氏收藏书画最富。严嵩得丹阳孙育氏画二册，重题秘藏之。见直庐稿。恒又案，金陵琐事，褚偩字本中，洪武时人，不知即其人否。

戴文进水墨。萱花下一猫，宛然如生。又张天师一轴。又三星图小轴。

谢孔昭秋林远岫图。全法大痴，而苍莽秀逸，别具一种妙致，山头清峭，喜其不作叠山状。盖孔昭自谓谢叠山也。题者三人。“霜空木落减青红，古涧寒泉奏晚风，策蹇携琴闲逸者，清标不与世雷同。”纯一“颢气沉沉碧天迥，雨霁?林翠烟暝。溪上山光泼黛浓，溪头流水玻璃净。石径荒凉落叶叶黄，涧声不断松风长。尘香苔软蹇驴稳，地偏行乐应徜徉。”宇文铸“秋林雨初霁，远岫烟中碧。山径久萧条，时有骑驴客。微阳敛斜影，孤鸟沈高?。回首瞩平溪，怅然人语寂。”刘溥。

杜东原溪山读书图。和合子久、叔明两家为一，松秀文媚，可称绝品。沈石田题其上云：“桑柘村深日影斜，白云深处带山家，分明万里桥西路，只久春风几树花。”此图为杜东原先生，廿年前笔也。一日卷赠于予，予藏之，又越三寒暑矣。壬午首夏十日，因出观于醉渔周君，醉渔有欲炙之色，予故转授之，复用唐人雍陶访友别墅之韵，诗于左方，诗固拙恶，幸托斯图之末，以连醉渔之爱，不犹蝇之附骥，而能千里者乎。又沈贞吉和其诗云：“绿水桥西野岸斜，书声茅屋是谁家。江南春色无心看，闲却东风杏子花。”此画杜东原所作。启南侄得之，转赠醉渔，赋诗于上，醉渔复索予题，予一见心喜倚歌而和之，吁！岂非所谓将门无败士耶。案贞吉号南斋，石田之世父，竹林酬倡，略分忘形，令人想见前辈风流，深可忻慕云。案东原讳琼，字用嘉，又号鹿冠翁，门人私谥渊孝，醉渔字宗道。姚公绶文饮图。画己与二友在山林间，籍地而饮，投壶在傍，颓然就醉，树竹苍郁。法梅道人后书文字饮诗序一篇，五言古诗一首，字法赵吴兴皆极精。

又山水一轴。上题云：“乾坤浩荡著孤亭，树色山光共杳冥。若使子云当日见，置身闲草太玄经。云东逸史题记。送叶有常还洞庭东山，癸卯四月。”

又古木竹石一轴。极荒寒幽翳之趣。上题云：“山中有古木，撑空不记年。偶尔一看竹，大笑清风前。”

又著色木竹幽禽一轴。石用墨，木用赭，竹浅蓝色，鸟淡青色。上题云：“萧萧落木晚山幽，一鸟不鸣无限秋，回首便应辞信使，野花江月又何愁。”于子裕观泉图。上作石壁瀑流，一人袒臂反观，用笔纵逸。上题云：“杖策入深涧，雨后山泉流。盍簪咸来攀，予意良优游。况有盈樽酒，闲言闲清讴。顾瞻松景，能不为留。计汝和墨香秋兴卷。作野菊数枝，杂以飞白，竹生峻岭惊涛之闲，笔力雄健，意境绝奇。汝和时官庶常，为同年友许廷冕作，廷冕之外兄姚公绶，时亦官京师，题之诗，廷冕以使事归乞，诸名人和之。凡数十人，姚落句鸦字，诸公竞出新意，吕九?有“坐对南山色似鸦”之句，沈石田亟相推服，前辈风流，可以想见。此卷后转徙他人，迄于近世，和者犹不巳。然亦多散佚，及不录入卷中者，因思此卷，纪历二百，事更两朝，倡和相承，传为盛事。斯亦艺苑之雅音，江南之故实也。故备录之，以俾其传焉。其他跋语不录，惟录其诗，予一诗，亦附后焉。“忆在江南共别家，重阳时节正开花，花曾笑我满头插，酒欲凭谁取次赊，三径逢秋怀旧约，五年为客住京华，玉堂吉士劳相赠，醉?寒香散墨鸦。”姚绶“清江茅屋许浑家，篱落秋深带晚花。鸡犬有情随客过，云山无价许人赊。萧条旅邸三年别，零落西风几岁华。为客尚余诗酒在，不妨吟望数归鸦。”吴釴“故人东海访寒家，野色荒凉上菊花。青?晚移怜共老，白衣酒尽傍谁赊。一身去国惭衰病，双鬓逢秋感物华。嬴得夜?开口笑，清灯寒榻对栖鸦。”张宁“锦衣游子贵还家，问讯东篱菊未花。冠盖及门长揖去，北邻送酒不须赊。且留晚节寒香在，莫遣闲愁短鬓华。翻忆客边重九日，登临常欲到昏鸦。”一“寻诗几度到君家，满巷秋风菊有花。何处得来三百镒，等闲不用一钱赊。谁言县令轻五斗，自爱仙人号九华。长欲餐英饮甘谷，眼明身健鬓如鸦。”二周鼎“矮屋青山是我家，东篱长物几丛花。三年观国归容暂，他日投闲事较赊。我得就渠看晚节，天能特地傲霜华。余英欲赠无人寄，西望长安又暮鸦。沈棨“醉墨淋漓自一家，无声诗里傲霜花。暂辞北土忧还带，偶见南山兴亦赊。为爱清香甘淡泊，生憎白发妒豪华。又看秋色催行色，翻笑身轻不及鸦。”张璞“乞身天上早还家，爱向东篱对菊花。画里一枝看更好，闲中三径趣偏赊。题诗忆昔皆人杰，抚卷于今几岁华。我亦强赓忘日暮，夕阳林杪乱归鸦。”包鼎“计老风情岂画家，惯披月令写秋花。先朝文艺江湖见，此卷流传岁月赊。笔与骚魂增澹泊，墨填篱影有光华。兴来把酒双眸净，坐对南山色似鸦。”一“画菊从来有数家，计公书法不论花。独怜作者频年尽，贪看容余一日赊。芳迹东南留故实，几人官秩总清华。相邀真设篱边会，醉笔还能写乱鸦。”二吕“写菊题诗合两家，今人重看昔年花。风流宛宛有墨在，岁月茫茫何处赊。物老不堪秋换梦，纸寒犹觉露生华。斯文聚散成惆怅，独倚空江看晚鸦。一诗画于今又别家，人亡重见旧禽花。难容白发夤缘插，贱许黄金展转赊。草木盛衰和物数，姓名存没感才华。蒙庄得失弓无恙，高树犹能宿后鸦。”二沈周“画品诗篇总作家，观诗不厌又看花。物能玩世人空老，事到关情思转赊。落落晨星惊物故，冷冷秋露逼年华。楚弓塞马何须较，安得元田养白鸦。”一“名笔谁云独米家，谛观常怪眼生花。尘翻自古因人重，残墨何跬到我赊。霜叶万蓰随世态，秋容雅淡压秾华。杜陵花树如堪爱，分付儿孙莫打鸦。二庄圭自吕诗至此跋语云：“此卷转徙，卷中之人，皆已物故，故诗中悉作感慨云。”“文墨流传落几家，展图堪惜此寒花。坚贞晚节何曾落，冷淡儒风一倍赊。昔日见渠怀故里，今人看画忆京华。濡毫染纸无佳句，涂抹秋空数点鸦。”朱绶“乱后相寻处士家，秋原何处觅寒花。芙蓉自落江亭晚，苜蓿空随关路赊。岂意百年留劲草，独存三径傲霜华。虚堂展卷悲人代，几树西风噪暮鸦。潘廷璋此已入本朝矣。东篱满泛忆吾家，谁遣霜毫泼墨花，归晚远成三径芜，卷间近得一丛赊。淋漓上苑空秋草，迢递他乡感物华。好护幽姿经岁月，不同五柳落寒鸦。毛一骏“征士东篱能几家，烂然夺目过春花。名贤此日情何限，胜赏当年兴独赊。赓就奚囊俱白雪，岁逢甲子再光华。”吕天遗为九柏公文孙，其先倡和在弘治戊子，今天遗得此卷，在顺治戊子。“那知代谢悲伤事，聚散浑同树杪鸦。”天遗得此卷，广廷骚墨之友，社集题诗，予亦与焉。不数年，天遗没，戊午忽为予所得，故有感云尔沈治“屈指先朝书画家，高名湮没等飞花。成弘才彦诗篇盛，天顺公卿笔墨赊。顾尚书清诗中自注，引天顺中赋云：“林良翎毛夏昶竹，岳正葡萄，计礼菊”今林夏画，世多有之，而岳计画，縢不传。亦因此知计汝和名礼云。

又李崆峒题墨菊诗云：“近时名手计汝和。”抚卷迁流同过客，倚歌稠叠感年华。惭予到手聊题末，绝类相随彩凤鸦。余甲子得于沈君之子右?。

姚际恒白石桐村旧作家，丛残香墨似飞花。流连文酒夙心在，想像承平梦赊。南国词人矜藻丽，东城父老说繁华。百年天地留诗卷，极目云烟过晚鸦。”一“绨几奚囊赏鉴家，横?卷轴对黄花。即看残梦争言好，自说千金未许赊。先友成弘同石表，秋容篱落异年华。奉常佳句君能?，一看南山色似鸦。”是奉常落句。二“占断秋光是汝家，清尊雅奏为篱花。佳宾自至何烦约，笑口常不用赊。酒盏润如分露液，墨池燥即起云华。吟成却指梧桐树，不宿黄昏接翅鸦。”三“板屋衡门故相家，义熙时节种陶花。东篱视昔依然好，白发于今没处赊。小筑楯栏香国土，平分月令晚芳华。剧怜半树梧桐影，池上离褷噪晚鸦。”吕为故相文懿公后，故有凤毛池上之叹。四此诗见在吕天遗家所赏而作也。故并录之。因知天遗所集骚坛之士题?诸作，皆未登卷中云。

际恒识

沈石田仿云林山水一轴。上题云：“招提寄孤踪，小雨值梅节。佳客东南来，令我怀抱悦。高谈竟西日，继火未云绝。肴核罗时新，尊醑更清冽。会暂离固多，莫作匆匆别。五月既望，雨阻双峨僧舍，宗儒试史泊世资懿亲乃肯顾于岑寂。又因吴绍宗持酒，相与剧谈抵夕，予欲屈二客连榻，宗儒归兴浩然，使予于悒不巳，故末语云云。癸巳。沈周。

又仿云林著色山水。上题云：“迂叟秋风客，晚年江海家。致仙当化鹤，语净巳餐霞。南国天宜放，西湖月可赊。而今清閟阁，谁与一浇茶。”

又山水一轴。仿吴仲圭，下笔辣甚。上题云：“老去心闲事事闲，竹声禽语四檐闲。为君写得幽居乐，溪外还添数朵山。丁酉季冬十日，雪晴风峭，偶忆口口老友，因呵冻作此寄意。”

又太湖张帆图。写太湖诸山，烟色空蒙，风帆缥缈，是其最得意笔也。上题云：“卓午道湖如马驰，笑谈两客一舟移。试看帆力因风健，亦似人生得意时。树影过村惊瞥戾，波光摇目爱参差。卅程即达无全日，此快天应补拜迟。后三月十九日，与应和同谒裕轩亲家，扬帆过湖，疾如奔骏，即兴赋此，并图持上几格，且为相见之贽，又以赎迟拜之咎，倘有和章，尤为幸也。姻生沈周上裕轩亲家阁下。”案：应和姓顾。

又风雨孤篷图。上题云：“路满春泥水满河，百程风雨为人过。世缘轣辘那趋得，体力衰迟可柰何。孤闷正嫌杯蚁竭，小晴犹快野莺过。客愁种种须诗遣，苦死搜来句未和。弘治庚戌首夏十九日，为有势力者迂行毗陵道中，风雨孤蓬，与济民同载，济民有作，遂用其韵，以纪所历云。”

又听泉图。极老笔纷披之致，如闻水声也。诗云：“数株奇古树，中藏一草亭。俗喧人不到，惟听涧泉声。”

又夜雨图。小轴。山云屋木写夜雨景象，入神之笔。诗曰：“雨中作画借湿润，灯下写诗消夜长。明日开门春水阔，平湖归去自鸣榔。”丁未季冬三日，与德征夜坐，偶值兴至写此以赠云。案：德征姓史、石翁之女夫也。

又游北寺诗卷。字径寸大，全法双井老人，诗曰：“喧市纷聒耳，幽寻达城阴。谁知此城中，有境得山林。僧寮敝小构，据此西水浔。清流可府掬，须眉亦堪临。返照在东壁，水影浮虚金。人物r1美术丛书本作“特”字。R相映莹，寂静宜道心。散木列左右，上下鸣春禽。?竹不蔽墙，累累见遥岑。游赏无禁客，酒茗喜相寻。借问常来辙，记壁僧谁吟笔砚我所事，漫以开烦襟。”过北寺庆公水阁，消遣一日，甚得清适。因留此诗，汝器知之，怅不能追，乃录寄去，以厌其好游之心。沈周卷后有余纸尺许，后画水墨芍药花一枝，宛然迎风笑日之态，真仙笔也。案：汝器姓陈、号东湖，吴匏庵常与之游，作东湖记。

又词翰一纸。云：“风雨葵花小院前，老夫留此学安禅。家中尽有家中事，客里还修客里缘。蒲酒畔，粽槃边，一般佳节过年。浮生所寓谁拘我，著处为欢也自仙。端阳节对雨解粽，填鹧鸪天词，留为僧房故事。”

又江行送别图卷。运笔秀润绝去本家色，石翁之超格也。上诗云：“百年忠孝江头话，千里关山别后思。云锦功成应有待，行看褒诏下丹墀。”不知为何人者，后有陈蒙、刘、余学夔、盛子勉、卢儒、宋昶诸人送行诗。

又山水卷。长丈余，文衡山题诗云：“细泉涓涓落涧平，苍烟不断江洲横。湖亭欲上山满目，新水浮空春雨晴。江南此景谁貌得，石田先生最神逸。轻风澹日总诗情，?树平?皆画格。由来画品属诗人，何况王维发兴新。胸中烂熳富邱壑，信手涂抹皆天真。墨痕惨淡法古意，笔力简远无纤尘。古人论画贵气骨，先生老笔开嶙峋。近来俗手工模拟，一图朝出暮百纸。先生不辨亦不嗔，自谓适情聊复尔。岂知中有三昧在，可以意传非色取。庸工恶札竞投售，凤凰一出山鸡靡。山窗展卷见沧洲，恍然坐我澄湖里。定应夺却造化工，不然翦取吴淞水。只今此画不可得，潦倒门生巳头白。相城溪上草烟空，落木秋风堪叹息。”

又醮墨画。枫树二株，一偃一仰，乱叶无数，飞堕空际，及波间。上题云：“枫落吴江冷，为曲水兄写。项孔彰题五律一首，落句云：叶叶离亭影，寒波似我描。”

又椿树白头。老干婆娑，二禽栖其上，宛然如生。下作秀石及长春花，题云：“堂前种此灵椿树，满地碧云宜白头。寿到八千还健在，人间又见一庄周。沈周为宗瑞写，寿邓宗盛八十。宗瑞盖其婿，能勤敬如此，可谓半子矣。题者四人。“白头偏喜说椿年，八十从今到八千。不向明堂作梁栋，深山贞节老弥坚。”吴瑞“摩挲老树千年物，荫我百年双白头。左右瑟琴忘把弄，四时花草度春秋。”浦应祥“八十诗翁隐者流，手栽椿树破青邱。而今枝干大于斗，下有长春上白头。”唐寅“霜皮溜雨色参天，阅到春秋巳八千。玉润冰清相照映，新图聊祝寿弥坚。”沈诚。

又著色牡丹。上题云：“三月十日天半晴，庆云庵里看春行。桃娘李娘俱寂寞，鼠姑照眼真倾城。老僧却在色界住，静笑山花恼客情。靘妆倚露粉汗湿，醉肉隔纱红晖明。吉祥将落旧有恨，急借纸面图其生。明朝携酒正恐后，亦怕敲门僧厌迎。戊戌春季，徐甥克成随游庆云精舍，阑前牡丹盛开，因以此纸戏写其生，亦赘诗于上，遂为徐克成卷去，亦不惜也。”

又雪蕉图。上题云：“王维偶写雪中蕉，一种清寒尚未消。前代风流思旧观，后人影响见新标。残黄潦倒漫诗?，破叶离披折扇杓。思与蒙庄同鹿梦，晓窗呵笔费词招。”按梦蕉鹿，出列子，云庄，误。

又紫木笔花诗云：“江淹将梦寄芳丛，含紫苞香要日烘。无限春愁书不尽，却来开口笑东风。”

又荷花诗云：“天上堕轻霞，亭亭映秋水。芙蓉露娇面，凝妆明镜里。”

又槿树鸡诗云：“昨夜客?下，三声晓梦惊，不眠思早起，布被觉霜清。”

又莆叶鹅诗云：“蒲茸?新绿，鶂鶂戏清漪，可惜无人见，低头只自知。”

又芙蓉鸭诗云：“甫里先生爱，吾今亦爱之。传神聊一过，如在碧阑时。”

又菜上一花将半落诗云：“南园昨夜雨，肥胜太官羊。党氏销金帐，何曾得一尝。”

又书画册，共三十五帧。录其诗，与题语之佳者。“庄生苦未化，托此梦中蝶。我画梦中梦，浮世寓一霎。”庄周梦蝶图“老米呼不出，云山千万重。我生百世后，墨沈见秋容。”云山“压雪不开门，琼林自一村。小桥流水外，点冻买双尊。”雪景“野岸饶杂木，溪清乱石露。何叟独握扙，平圯迂晚步。鲜?吹轻裾。夕照随鸟度。?归人不知，与物聊自遇。”仿云林笔“闲庭有奇草，花却类鸡冠。破晓不能唱，低头露未干。”鸡冠花“一月厌久雨，科头眠竹楼。枕痕犹未熨，苦苦又啼鸠。”梨花鸠“公宜休之拔，汪信民之咬。咬以自励，拔于俗矫，吾不能优劣其闲，惟是一啜一饱。”菜“君家有乔木，慈乌来上栖。家中生孝子，哑哑为人啼。”古木鸦“古锦囊中物，千珍与万珍。凭君莫轻视，天地养其仁。”石榴“一颗压霜枝，红鲜味更滋。渴喉思快啖，还润我诗脾。”柿“长松不易写，松高笔未高。偃枝聊月下，略略试秋毫。”松

又山水八帧。一题云：“头脑已冬烘，鬓亦霜蓬，只今年纪古稀中。不敢相参时，一辈情况难同。茅屋少人踪，满地残红。君来莫怪酒尊空，一味清谈聊当饮，尽慰衰翁。”余不备录。朱宗儒绿香泉卷山水。初不经意，草草而成。绝类沈石田，前于鹏书“绿香泉”三字，弘治中嘉兴邹汝平归东邱，掘古井，得泉甘冽，名“绿香泉”，乞名人为图及诗文，题 ?其事。凡十有九人。今录其九。“冷冷终不溷尘沙，淘汰工夫岁每加，地脉潜通淇澳水，年芳元袭菊潭花，灵湫静贮波千顷，余沥兼沾郡几家，我欲鬃瓢于此过，带将一滴及天涯。”伍常“乘骢坊里绿香泉，甃井清冷故宛然。味入茶经甘若醴，光生瑶玉碧于天。银床金干虚云美，雪乳丹砂亦浪传。好事东邱增盛事，地灵还藉主人贤。”屠勋“苦窊不出河滨器，地令人灵似有之。今日绿香泉上坐，百年高兴有谁知。”赵迁“万物遭逢何不有，谁知古井易佳名。色随绿茗增春韵，味助香醪作圣清。采石江边真下品，陆家谱里更新评。地灵可为东邱子，病渴相如最系情。”吕“伊优金索转银床，满引瑶池碧玉香。闻说一杯甘似蜜，与君相结赋沧浪。”唐寅“可湘可濯可通神，石甃何年作新新。一色莫分波底树，三春知润泮中芹。天文东井吾何据，地志温泉此是真。闻道子云能献赋，乾坤回赞岂无人。”郑纬“泛绿流香二美全，一泓开甃自何年。石苔冷沁梧桐月，林霭晴飘橘柚天。地有鸳湖来活水，谱从鸿渐续新篇，竹炉春茗时分试，想见东邱夜未眠。”冯兰“最爱荆公诗句好，不图先得我同然。于今寄语蟠龙道，莫向山腰水底眠。”张时泰“水流地中随地出，出得其地始有名。譬如人亦有所托，托非其所空劳形。绿香泉也在地。地之灵，人之瑞。我歌绿香泉，无任感慨为君。钱福吴瑞卿临王叔明太白山图卷，前有王理之篆书“太白山图”。长丈余，秀润明媚，与古人夺真。瑞卿，名天麒，沈石田高足，石田集中?瑞卿画诗最多。叔明太白山图，石田所藏，吴借临之。石田为作五言长篇，题于后。细书端正遒劲，亦未多见也。诗曰：“我家太白图，太白于焉备。山亦莫加高，林亦莫加邃。天童古佛宫，盘盘奠坤位。佛为山庄严，山作佛布施。择胜启道场，佛子亦多智。千楼络万阁，讶出毗卢伎。飞甍揭烟霞，觚棱日星比。金碧足辉映，时复交苍翠。重峰与复岭，附缀认肝肺。云去若撑天，云来若无地。自天设此观，天下若无二。松行二十里，一一幢对植。方池落天影，何年万工治。神泉及乐石，琐细各具类。两溪贯其麓，梁圯锁三四。远近群小山，趋拱左右至。如家有严尊，为从皆幼稚。路入岐而一，宛转仍。包锡走缁流，驺骑或官吏。?荛亦络绎，明灭见隔树。于时及高秋，众叶霜所被。青红错颜色，岩谷更增贲。案图指历历，如读钴鉧记。引纸仅及寻，顾有千里势。作者王子蒙，品高见超诣。出入右丞笔，缘踪究其自。想居此山中，不以岁月计。游观稔心目，思到方位置。乞我日卧游，不用袜紧系。我藏三十年，吝客未轻示。吴生学丹青，不但许能事。久巳知此卷，未敢言借视。我既察其色，一出厌所嗜。初见目不收，张口叹且悸。缔观废寝食，十日得恣意。然后敢举毫，舒素敬一试。搰搰迨三月，极拟加精致。便欲无我卷，后辈岂可易。但恐有豪●，亦有造物忌。我自袭我卷，子当亦自秘。案：四部稿有题沈石田临王叔明太白山图，亦系此诗，略加删改。其为膺本无疑，弇州赏鉴之?如此，且后辈岂可易一语。乃作自赞，岂复成语。而弇州反加赞叹，更可笑也。

唐六如对竹图。自题云：“箪瓢不厌久沉沦，投著虚怀好主人。榻上氍毹黄叶满，清风日日坐阳春。此君少与契忘形，何独相延厌客星。苔满西4.人迹断，百年相对眼青青。”题者五人。“我筑小庄名有竹，君家多竹敬如宾。一般清味医今俗，千丈高标迈古人。肃肃衣冠临俨雅，年年雪月仰风神。寻常岂是轻桃李，不解经冬祗历春。”沈周晋代王猷成竹癖，不可一日无此君。此君林林总玉立，风节俨若临苍旻。颜君绝俗乃尚友，一瓢千古鼻祖贫。置像长哦伯夷颂，整冠日理与可神。翻云覆雨严谢绝，历雪经霜晚更亲。桃李场中不涉?，虚堂安得容杂宾。”黄云“君子本无党，畸人必有邻。夷齐是贤主，徐?固嘉宾。白雪声相应，清风座不尘。我来当迳造，亦可作三仁。”祝允明“挺苍摇翠一丛丛，到处相看作主翁。未愧七贤来座上，定容千亩在胸中。卷帘暮对萧萧雨，欹枕秋迎簌簌风。不是王猷偏致意，平生气味偶相同。”文璧“修竹当门立，对之心自清。雅持君子操，深结岁寒盟。白日惟端拱，长年免送迎。好风时拂洒，环佩一齐鸣。”都穆

又钓鱼图。上题云：“只将溪畔一竿竹，钓却人闲万古名。”此二句乃昔人?严子陵诗也。

又山水一轴。写松壑憩亭阴，诗意细润圆秀。全法李晞古，而无画苑习气，精谨之至。无款。凡其初年仿宋人者，皆无款也。

又桂香亭图。小轴。山水屋木，极工细，画就，罩以墨沈，作烟雾，景甚奇。上题云：“?岑丹桂飘香，古岸夕阳秋色。烟波江上归帆，鹦鹉凭林暮迫。幽篁风送蛩鸣，野草闲花沈陌，苍茫云水悠然，中有高人游逸。乙卯深秋，登鹦鹉?岑，玩桂香亭畔，俯翠壁葑岩，苍茫百里，皆云气烟光，对景摹于舟次。”唐寅。

好古堂书画记卷上

好古堂书画记卷下

文衡山雪汀图。笔意荒寒殊妙。上诗云：“渺渺璚波寄一篷，雪泥踪迹属飞鸿。高人曾咏芦花被，仙子常居玉?宫。身似双凫三岛外，梦迷孤鹤大江东。一声长笛知何处，照彻梅花月满空。征明为雪汀羽士写，并题。”

陈道复松阴幽士图。蚤年所作，苍莽秀逸，全法大痴。诗云：“泉声散寒玉，松阴散清芬。幽人坐来久，应是寂无闻。”此为武林杨翁泗水所藏，翁惟收明人书画及扇头最富，皆取纸素洁白完整如新者。装潢亦极精，此轴见其一班云。

董思白仿云林山水。上题云：“三年不见云林面，应向烟波狎钓徒。忽到刘郎旧游处，种桃无地觅玄都。”

又柳阴钓艇图。上题云：“有绿阴处不受暑，多白鸥边好放船。却把功名都打破，一竿秋水弄江天。”

又仿大痴山水卷。上题云：“大痴画法超凡俗，咫尺关河千里遥。独有高人赵荣禄，赏伊幽意近清标。”

又仿北苑溪山行旅图。后题满庭芳词云：“宿雨初收，晓烟未泮。散云都逐飞鸿，文君翠黛，一霎变颦容，多少风鬟雾鬓。青螺髻，飘堕空蒙，频骋望，征帆灭处，远霭与俱穷。但古来画手，谁如庄叟，笔底描风，有江南一派，北苑南宫，我亦烟霞骨相，闲点染，蒙懂难工，须记取，维摩诗语，山色有无中。”又大字书曲子云：“黄芦白苹渡口，绿杨堤，红蓼滩头，虽无刎颈交也。有忘机友，点秋江白鹭沙鸥，傲杀人闲万户侯。我是不识字烟波钓叟。”此乃其得意之作，后有陈眉公诗，曹秋岳跋。乃项孔彰收藏，归于曹氏也。

又山水一卷。长丈余。以秃散笔醮墨写烟雨景，不用一点水墨，而淋漓蒸湿，溢于缣素。初视若馍糊，细案之，又无不了然。昔米元章对道，君谓臣书刷字，此纯用刷法，可谓刷画矣。是渠独创之格，故特志之，以为六法家一异事。予藏华亭画，卷轴册子，近百帧，当以此卷为第一。昔人于唐六如一画卷，标其首曰：“天下唐卷第一，予亦欲云。”

又烟江叠嶂图。山头出云中，高峻耸拔，下作沙凡八层，小树屋宇桥梁，无不超绝，此画亦可名“八层沙”也。

又山水六帧。皆仿宋人作。绝小人物，乃其蚤年之笔。

程孟阳、文彦可、陈白室三人共作岁寒三友图十帧。每帧松、竹、梅各图其一，识以印文，皆竞出新意，亦文士之雅制也。又有邵僧弥一帧。

项复初墨竹小轴。上题云：“北?风起处，南柯梦醒初。天然如笑，入神之笔。”

项孔彰四贤观画图。为董思白、陈眉公、项孔彰、僧秋潭。后有七言绝四首，各署一人，不署名，余跋其后，云：“此卷树石乃项孔彰笔，图像者不知何人，岂即孔彰邪?正坐石上右手捉卷者，董思白也。稍侧而两手捉卷者，陈眉公也。据后昂首而观者，项孔彰也。独坐而倚石，若无所营者，僧秋潭也。写其观空之状，尤有思致，独念思翁文采风流，辉映今古。此卷能留其真，使后人有如觌面，足慰遐慕之怀，何幸！何幸！当与西园雅集颉颃不朽矣。吁！宝之。”

又雨竹一轴。极淋漓之致。姚云东以后，所仅见也。予暮年始好项易庵画，收之已不下二三十帧。董思白谓项子京有此文孙，不愧好古，赏鉴百年，食报之胜事，不诬也。

又松风图小卷。宋罗纹纸，高四寸、长三尺，古松数十株，细如丝发，磅礴尽致。谭梁生前题“松乃雄风”四字，后自题曰：“松已具雄骨，风复雄其雄。雄风一振始，雌风四面攻。我登峰顶望，八面皆玲珑。鳞甲多生动，掀髯竞欲翀，响如涛撼激，云翠入空蒙。观彼矫矫势，后羿无疆弓。上帝怒其肆，殷雷布远空。我笔能降伏，图来寸楮中。墨气可吞象，毕竟不言功。功归夫天地，容得老诗翁。崇祯十四年春日，易庵项圣谟题于懒云堂。”

唐宋元名人高幅杂画一册。共十帧。一为唐人渔隐图。作二枯槎，干如屈铁，枝如龙爪，奇笔也。疑是荆浩。一为李唐雪羊。画雪霁群羊，散牧于山阿溪涧间，意态极为生动。一为王辉雨花图。画志公说法，衣折用左手作粗笔，雄俊可观。一为宋人梅花水仙。一为白贲碧桃花折枝。贲字无咎，元大德间钱塘人。作花精妙古雅，可追徐、黄，钱舜举不能过也。题者二人。“玄都千树欲无枝，全得春风烂熳吹。晓露未晞红郁郁，仙源长在日迟迟。”湛渊子白珽“万斛胭脂染绛裙，锦屏春暖晓妆新。东风无限仙源思，逢著渔郎好问津。”清江俞行之一为赵子昂白描王右军像。楷书“至大二年八月四日，吴兴赵孟俯画”。此帧纸色洁白，衣纹细如丝发，神情萧洒，雅合古人神品也。一为刘静修山水。静修名因，有道学盛名，未知其能画也。自题诗曰：“秋山千古一悠然，误落关同笔意边。急著新诗欲收领，风烟惨淡失天全。”一为黄大痴携琴访友图。山顶不作岩石，别具柔秀之致，亦入神品。张子正题云：“群峰卓笔乱云收，独立茅亭满树秋。相访携琴何处客，频频回步度桥头。一峰师，平日墨绘，要不待赞。至于高年，笔力尤妙，真不可及，敬题此画，令人爱玩不已。”一为倪云林山水。上题云：“邃密斋宇静，风雨莫萧萧。复此获良觏，芹菹酒一瓢。群绿澹清閟，幽卉炫崇条。世事方疚如，聊以永今朝。辛丑五月十日，斋居对雨画此，并诗其上。”一为曹云西山水。有淋漓清润之致。

又高幅杂画一册。比前本稍低。一为唐人钟馗。画一鬼作戏术，首承一竿，竿头覆磁盏，若将堕状。钟馗及傔从群鬼数十人，皆目注此盏，作惊愕状。至有不敢正视者，甚奇。一为宋徽宗鹰。立于悬崖飞瀑间，上有玺押。一为东坡笠屐图。其貌惟作微须数茎，风流而兼笃厚，真吾老坡也。衣折用笔如春蚕吐丝，得吴道子法，疑是米元章笔。收藏有“易庵图书”及“黄琳美之印”。对幅王鏊书赞曰：“长公天仙，谪堕人界，人界不容，公气逾迈，斥之杭州，吾因以游，投之赤壁。吾因以适，琼?儋耳。鲸波汗漫，乘桴之游，生平奇观。金莲玉带，曰维东坡，戴笠著屐，亦维东坡。出入诸黎，负瓢行歌，十惇百卞，其如予何，其如予何?”此赞见震泽集。涌幢小品亦载之。一为宋人作夏刘侯御龙氏像。杨简为刘光祖楷书记一篇于上。一为宋人雪溪行旅图。一为赵松雪水墨萱花。下作飞白石殊妙。一为赵仲穆秋林人马。一为吴仲圭墨竹二帧：其一，诗曰：“野竹野竹绝可爱，枝叶扶?有生态。生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石隙。虚心抱节山之阿，清风白月聊婆娑。寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。至正三年冬十月十日，似之来游武塘，下访，出帙索拙作，匆匆行意，秉烛而为之，老草率易，以塞其请。俟他日，泛蒸溪造竹所作也。梅花老镇顿首。”其一，诗曰：“忆昔相逢武水头，行行送上木兰舟。遥怜日落蒸溪上，野色风声几许愁。梅花人、吴镇顿首。至正四年春二月二十一日也”。案：似之为张伯雨尊人，仲圭两载间为作此二帧，盖其所用意，宜乎书画诗縢妙如此。一为唐子华山水。清润有致。一为胡廷晖松下烹茶图。仇英所取法也。此十一帧，其一帧为赵松雪著色山水小轴。见前，以未装潢，故未入此。

横幅杂画一册。共十一帧；一为宋刻丝水凫。一为唐人奔马图。凡七马，一人后骑，一马驱之，势如追风掣电，奇笔也。一为宋徽宗青绿山水。仿张僧繇，有玺押。一为马和之魏风葛履篇。作女子在室中缝裳，男子著葛履行霜林间。乃澄心堂纸，有“元庄蓼塘收藏印”。云烟过眼录载庄氏收藏马和之画册，即此也。一为李嵩宫苑图。上有宋内府玺。一为宋人金碧山水。作扇面式，是赵千里笔意。一为赵松雪孟浩然骑驴觅句图。王达善诗跋。又一为水墨二鸳鸯。略作浓淡数笔，而形质巳具。神彩如生，真神品也。款云：“松雪道人写生于吴兴沤波亭。”上对幅题诗二人。“沤波春水绿漪漪，溪敕双双也自宜。一段闲情谁貌得，风流学士酒醒时。”应祯“双宿苕溪上，苹香动晚风。风流人巳矣，冷落水晶宫。”卞荣一为赵仲穆滚马图。对幅?子山题七言长篇一首。一为墨兰。无款。一为唐子华仿郭熙山水。一为明宣宗苜蓿小禽。

方幅杂画二册，共三十六帧。上册：一为吴道子太乙真人，大海中卧莲瓣上，持经卷口诵。一为周昉人物画。两人作拱揖状，一涂花面者，朗白题。一为唐人春山楼阁。一为唐人饮马图。一为周文矩横笛士女。作凤头笛二，已持其一，神思闲雅，其一侍女持之。一为黄筌画眉枙子。一为李成雪屋寒林。屋跨山巅，高级而上，真宋初画格也。一为徐熙白鸽。体势神俊。一为宋人秋林风雨。一为宋人?茶图。一为宋人墨竹。当是湖州玉局笔，竹叶相亚处，留空白一道，乃古画竹法，后人则重叠交加，失古法矣。一为宋徽宗北沁垞。一为宋人来禽山鸟。一为宋人水墨芦雁。一为宋人黄牡丹。一为宋人竹鸡野菊。一为宋人弥勒。一为宋人寒梅山雀。下册：一为宋徽宗鹡鸽。立于盆池石上。对幅题宣和御制，并玺押。一为马和之鄘风君子偕老篇。高宗篆书“君子偕老”四小字。写卫宣姜像，如云鬒发，以及六珈，玉瑱、象揥、诸饰无不具备。象服是宜，极如山、如河之致，扬且之皙，俨胡天胡帝之观。且欲笑如颦，丰神流溢，宛非贞女气象，洵入神之笔也。世称其为小吴生，殆不诬云。一为宋人果菜。一为马远梅，理宗御书“松下繁梅”四字。又一为渔父。一为刘松年采莲图。一为宋人茶梅双鹊。一为宋人山水作远山陂树，皆极粗笔。中作极细小人物，旅客、渔翁、牧牛童子，及飞雁停鹭，皆细入毫芒，神采焕发，化工笔也。一为李安忠饮水牛。又一为子母牛。一为宋人败荷脊令。一为钱光甫鱼。一为赵千里宫苑。一为胡廷晖水阁纳凉。一为王孤云楼台倒影。又一为滕王阁。皆细如丝发。一为钱舜举秋葵。一为黄大痴山水。墨法沈古。

又方幅杂画四册。共一百帧。前文衡山八分书“寓留”二字。第一册山水二十帧，皆古名人笔。一为李思训宫苑，有“天水双龙”印。一为展子虔仙山楼阁。一为唐人访戴图，疑王右丞。一为唐人碧梧金阙。一为范宽雪屋。又一为蓝关图。一为宋人雪岭幽居，类关同。一为郭熙柴门晚景。又一为溪桥散步。一为商克明雪溪行旅。一为宋人海日。一为赵千里水阁闲棋。一为宋人松鹤。一为庞子云山水，极工细。一为赵松雪水亭纳凉。一为郭天锡京岘山亭。一为高房山山水。一为雪林山林，雪林不知何人。一为盛子昭秋林钓艇。一为王孤云楼台倒影。第二册山水二十帧，皆宋画苑人笔。一为李唐春溪放桌。又一为秋江晚渡。一为刘松年春山读书。又一为水阁观荷。一为闾次平风雨归舟。一为马远竹亭，有“沈周审玩”印。对幅赵松雪书东坡倦看涩勒暗蛮村绝句一首。又一为松闲玩月。又一为梅龛。又一为竹磴。又一为访戴图。又一为雪沽图。一为夏圭风雨归庄。又一为秋山行旅。又一为捕鱼图。又一为烟江钓艇。又一为寒江独钓。一为楼观柳庄。一为苏显祖梅亭。一为李嵩宫苑。又一为龙舟。第三册人物兽畜三十帧：一为吴道子水月观音。一为周昉洛神。一为唐人牧马图。又一为案鹰图。一为陈居中崔氏听琴。一为宋人杂伎郎。又一为担经僧。一为李后主壶中仙客，用金错刀法。一为王齐翰卑田院图。一为李唐运粮图。又一为马市图。一为刘松年买臣荷薪。又一为列子御风。一为马远刘海戏蟾。又一为李铁拐磨剑。又一为竹下弥勒。又一为竹闲持咒。又一为雪岭盘车。一为赵松雪白描老子立像。一为赵仲穆秋林人马。一为陈所翁龙。一为李唐牛。一为刘松年牧牛图。一为唐人猎马图。一为宋人鞭羊图。一为宋人双羊。又一为乳羊。一为易元吉长臂猿。一为钱舜举狮毛犬。又一为犬眠图。第四册花鸟草虫三十帧：一为黄筌栀子画眉。一为宋徽宗墨竹，作妍鲜承露之态，皆渲染而成，不同后之画竹法。题宣和御笔，作瘦金书并玺押。又一为海错图，有“双龙天水”印。一为徐熙风牡丹。一为黄居采莲房蟹。一为宋人紫禽山果。一为赵昌桃柳鸳鸯。又一为荷花鸂●。又一为芙蓉白鹭。又一为梅花水凫。一为滕昌祐螳螂。又一为雏雀。一为邱庆余蓼花蜻蜓。一为宋人鸟啄桐实。一为马贲鹰。一为崔白鹅。一为宋人鹌鹑。一为宋人桃花小禽。一为宋人花篮。一为马远梅月。又一为松鹤。对幅杨妹子题诗云：“仙丹傅顶寿无涯，岂许蜉蝣浪得知。行到水边尤可爱，立居松上更相宜。”妹子，宁宗杨后妹也。用坤卦印。马远画，多其所题。一为马逵玫瑰花。又一为倒挂鸟。一为宋人双竹鸡。一为宋人梅雀。一为宋人败荷脊令。一为宋人饥鹰攫兔。一为赵子固三君图，画梅、水仙、山矾。自题云：“从此三君成不泯，爱才谁得似涪翁。”一为赵松雪盆中腊梅。一为王若水双禽采真。

又小方幅杂画一册，共十六帧。一为宋人伏虎罗汉。又一为达磨渡江。又一为虎。又一为鹿。又一为虾蟆。又一为虾蟆翻身攫游蜂。皆纸上白描，是李伯时一辈笔，洵入神品；一为李唐春山书屋。一为马远平沙落雁。又一为雪溪渔隐，皆极荒寒之趣。一为夏圭月夜捕鱼。一为梁楷人物。一为宋人苜蓿小禽。一宋人榴花山雉。又一为山果睡禽。一为赵千里采莲图。一为元人竹鸡。

明人高幅杂画二册，共四十五帧。一为宣宗马，上题御笔，赐太监王瑾，宣德丙午，用“广运之宝”玺。一为宪宗达磨像，上题“成化御笔达磨真像”，用“成化御制”玺。一为戴文进老子骑牛图。一为王孟端秋林书舍。上题云：“青山?雨晚来晴，林木萧条爽气生。记得当年斋馆夜，一?灯火读书声。公义求写秋林书舍，复征题，遂赋此。王绂。”题诗者三人。“林僻茅斋静，秋清露气寒。闲居读书者，不是要求官。”奕“飞飞木叶乱辞枝，袅袅凉风入袂时。床上诗书勤课子。夜深?下有吾伊。”邵升“一砥斋者，不录。奕姓韩，字公望，吴人。一为夏仲昭竹石。一为刘完庵桃花书屋。桃花大于人面，真士气画也。一为姚公绶水墨牡丹，自题云：“不惜紫丝围步障，免令蜂蝶恼人来。若非新月添花晖，定数仙人掌上杯。周桐村和诗”。一为蒋文藻岳阳楼图，仿梅道人笔法。对幅姚公绶书岳阳楼记。一为王西园水墨草虫，上题云：“秋芳霁雨，王一鹏在晚烟亭濡毫。王，云闲人。董思白极重之。称为吾乡前辈者也”。一为沈石田仿梅道人树石，上题云：“灯火胧胧老眼枯，墨痕浓淡且胡涂。笔端洒落临池雨，顿觉平原草树苏。”。又一为梨花白头，上题云：“此禽头巳白，犹自恋花枝。弄舌春风里，多情时为谁。此老绝去尘俗嗜好，而诗喜作情致语，真可敬爱也”。又一为墨竹，自题：“仿徽庙笔，枝叶如屈铁，老笔纷披可念，石翁竹，世尤稀见。”对幅王雅宜书爱竹诗一首于宋笺上。一为唐六如浴马图。作四马：有浴者；有滚地者；有啮草者；二奚人直追唐人，柳二株，丝丝飘举，可称精绝。一为文衡山山水，上题云：“原树萧?带夕昏，尘踪渺渺一溪分。幽人早晚看花去，应负山中一段云。”后重题云：“尺楮相看二十年，子今腾达我颓然。白头点笔闲情在，莫道聪明不及前。”王雅宜题云：“桑柘闲闲竹屿深，春风蚕月树成阴。黄鹂紫燕鸣相和，此是云山韶濩音。”又一为松壑高闲图。对幅詹东图诗。又一为仿云林山水，上题云：“木落洞庭秋，横塘新水绿。扁舟弄青晖，忽忆人如玉。”又一为古木书屋，上题云：“近来无柰病淹愁，十日废梳头。避风帘幕何曾卷，悠然处古鼎香浮。兴至闲书棐几，困来时覆茶瓯，新凉如水簟纹流，六月类清秋。盍簪坊里人如玉，空相忆，相见无由，最是诗成酒醒。月明徐度南楼。右调风入松，病中有怀王君禄之。填此奉寄，时戊子岁六月八日也。越今七年，君归自选曹，检箧得之，持来相示，而予忘之矣。且以旧作小图，俾录于上。而余日益衰老，无复当时情致，书罢为之慨然。嘉靖甲午四月十四日。征明记”。又一为水墨牡丹，上题云：“墨痕别种洛阳花，彷佛春风似魏家。应是主人忘富贵，故将闲淡洗铅华。春雨未晴花事尚，迟拈笔戏写牡丹。并赋小诗”。又一为古木竹石。又一为水墨菊花，上题云：“新寒十月满西楼，断送篱花一雨休。犹有双英供酒盏，不教全负一年秋。今岁菊事颇迟，重以积雨，遂尔落寞，偶过王氏小楼，见瓶中一枝，因纪短句。戊寅十月，征明。”二王题诗：“荆榛冒长堤，秋光媚幽石。怀彼漉酒生，怅怅空采摘。”王守“白露团空下，秋花倚石栽。深怜好颜色，不愧后时开。”王宠又一为水墨梅花水仙，上题云：“江梅奕奕自吹香，玉质临风舞袖长。大似孤山贫处士，寒泉配食水仙王。”一为朱一樵山水，仿郭熙笔意。一为周行之墨花果。周讳用，官尚书，谥恭肃。天启中，讳宗建，死于珰者，乃其曾孙。一为王酉室梅花水仙，上题云：“仙卉璚英发，香花玉树新。月明江上望，疑是弄珠人。”一为陆包山榴花双鸟，上题云：“涂林有嘉实，百宝见累累。仿佛谢庭下，翘然玉满枝。”又一为绢上蓝地花鸟，以粉作礐石殊精。一为陈沱江竹枝水仙，上题云：“风传细细如鸡舌，认作幽篁似水仙。”一为文文水山水。一为文五峰山水。邵弥题云：“溪声听不住，引出翠微间。晴壑云无?，邻峰见数湾。”一为张元举山水。一为张君度山水，上题云：“矗矗青山见白云，夕阳鸡犬数家村。江空不见渔郎到，落尽桃花自掩门。张宏临文，太史画并书；又文彦可题”。一为莫廷韩山水，水墨清润，林间作一鹤，鹤顶丹色。上题云：“一庭苍润夜氤氲，却爱金笼散鹤群。高馆定知增雅事，月明清噭洒松云。为本卿写后八年，重题之。”一为董思白山水，上题云：“楼倚溪头水，溪环竹外山。扁舟垂钓者，相对白鸥间。”案；此为元贡性之诗；又一为仿大痴山水。一为项子京竹，稍上作远山，题云：“清风扫尽声前偈，明月移来影后身。若欲无心于世用，直须于世也无心。墨林道人写赠，近川于二六时中作道伴。”又一为蕉池积雪图，本张伯雨画，姚公绶临，此又临公绶者。上作跋一篇，纪其事。一为项复初古木竹石；一为项孔彰浮岚暖翠图。对幅陈眉公诗。一为周叔隐仿高房山山水。叔隐，陈眉公称为高士者也。一为丁南羽倚树罗汉。一为陈汝循树石花卉。一为周行秋林渔父，画渔翁醉卧舟中，意致酣适。一为李长蘅木石。一为王觉斯雪山。

又小高幅杂画一册。共十五帧。一为王孟端仿云林竹石，并诗：“绿竹饱霜雪，岁寒无荏容。风至夭然笑，复爱夏阴浓。寒暑不能移，德比柏与松。岂若桃李荣，春花但丰茸。”一为沈石田仿梅道人树石，款云：“石田生，学梅花道人。予见石翁画多矣。未有自署石田者，仅见此耳。”一为文衡山古木寒雅，上题云：“寒原秋高西日落，欲栖未栖鸦漠漠。枯?昏烟脱叶鸣，严城月出霜华薄。霜清夜静月离离，正是惊禽欲定时。会有人占丈人屋，微风莫自袅空枝。嘉靖辛亥，征明作，时年八十二。”字如麻粒，几于不能辨视。一为陆包山柳燕。一为陈白阳白菊。一为钱叔宝山水，王百谷题诗。一为王綦墨花鸟。一为明镳山水，一僧面壁，有沈石田笔意。一为董思白仿巨然笔。一为周叔隐松石。一为万年少美人，上题云：“杜于皇曰：吾每游行时，辄思吾家，江沱子为我图之，余乃图江沱之所以思于皇者也”。一为项孔彰山水。又一为著色松，上题云：“古胥山樵有‘松花风卷粉如烟'之句，作图纪之”。一为蓝田叔山水。一为姚叔祥山水。

横幅杂书画一册，共三十五帧。前董思白书“翰墨游戏”四大字。画记之，书不尽记。一为沈石田山水，上题云：“叠郭倚江郛，白云终日生。中有开士宅，冥冥闻磬声。天将限仙凡，可望不可行。甲午六月八日，留丑图与诗于东禅慈济丈室，记此一度所经也。别幅陈蒙题诗云：“浮云起遥岑，隐约双树林。何处闻清梵，前山深复深。棠忽飞来，?龙时一吟。会结白莲社，远携萝径琴。”又一为春雨图。别幅诗云：“弱云狼籍晚晴悭，?在元晖远岫间。尽把芙蓉供水墨，雨声三日酿成闲。山痕雨湿平添翠，花气惊风远递香。堪作老夫诗酒供，且依僧住莫思乡。”又一为水墨鸡冠花。别幅诗云：“灼灼晓庭露，摇摇秋院风。黄鸡来縢立，两映一冠红。”又一为水墨芙蓉，上题云：“不得春风力，开迟自合秋。”又一为水墨兰。一为著色兰，祝枝山题其上云：“湛湛春露，寂寂兰芳。虽馨可挹，伊谁云忘，石翁兰竹，世所稀见。予皆有之矣”。一为陆包山山水，为文寿承作者。对幅王雅宜书绝句四首。一为董思白仿赵集贤水村图。别幅题云：“余为此水村图，乃欲兼高克明、赵集贤笔意。高克明雪渔卷，天雄张平仲水部，携至官舍，余与陈仲醇赏叹永日。集贤水村图从娄水王闲仲所见之，遂和会两家。若元人所谓合作。壬子十月廿二日。锡山道中识”。又一为仿宋人钟离村田图。别幅题云：“昆山张孝廉，藏宋人钟离村田图古雅有生动之气，访之奇树斋赏阅弥日。归至舟中，已漏下三鼓矣。复乘兴拟其笔意为此，壬子又十一月廿有七日也”。一为吴宣远山水。一为王觉斯仿云木山水，上题云：“倪元镇以焦墨仿荆、关笔，真逸格中第一人也。一为程孟阳采莲图。一为魏子一小禽。又一为蟹。子一，忠孝人，绘事亦妙乃尔。遂为六法家增重。一为邹臣虎山水。一为项孔彰竹石。一为汪家珍范蠡载西施图。又一为清閟阁图。 唐元明方幅杂画一册，共十九帧。一为唐戴嵩牛。一为唐王维溪山垂钓图。一为元宋?古木石竹，以其皆纸本，故附冠于前。一为吴小仙奕图。又一为观画图。一为沈石田山水，上题云：“行到水穷处，坐云起时。只堪翻作画，不敢更言诗。”对幅徐天池题。一为蒲石，无款。一为王酉室著色牡丹。又一为海棠。一为董思白画石。又为山水二帧。对幅皆有题极精。一为僧真观卧牛图；又一为卧僧图，陈眉公皆有题。一为吴起明柳枝，题云：“线弱莺难上，烟?乌懒藏。茫然无绪处，独卧一天凉。”周裕度诗云：“无情有恨?江头，月笑烟啼不自由。若使汉宫曾此见，直教张绪不风流。带些幽怨守章台，惨月愁眉锁不开。丙夜芙蓉秋露落，伴君惆怅影徘徊。”一为莫云卿山水。一为赵文度山水。一为僧渐江水亭；又一为岑山渡。

元僧智清血书法华经七卷。案行愿品云：“剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥，为重法故。故不惜身命，此释子血书经典之所为作也。今阅此经皆隐隐成碧色，吁可畏哉！可畏哉！然在昔人以性命肌肤而成，流传至今，直视为玩赏奇物而已。又可叹也！”跋者四人。“出定宏开佛慧门，八年宣演漫殷勤。沥干十指书成了，香散昙花百世春。本寺清上人书经求偈，漫塞其请云。大德辛丑，重阳后五日。”南竺，演福名，二字草书不辨。“人子之心见于文，心本?不可思议。上人至此还解见月忘指，则双亲何报云乎哉！大德辛丑秋，为南竺清上人书。”明庆嗣良“止止不须说，我法妙难思。况复书之耶，南竺清上人发精进心，沥十指血，舍所难舍，以六万余言。点点画画，一一书过，毫厘不差。方其心濡神染，一性圆澄，字笔俱忘，可谓真法供养矣。善哉！善哉！大德五年辛丑十月十五日。”金应桂“佛于天竺山中，灵山会上，宣说此经。青莲花香。白莲花香。红莲花香，已是苦心苦口。为一切众生，切切血脉处，句字里见彻了也。清上人，又从而加诸色，可谓金色金光，光明灿烂，此乃心花发明，照十方刹，书写受持读诵，是人获福无量矣。”径山净伏以上金荪壁书，仿率更体，清劲有法，诸师书皆奇妙。而虎岩伏禅师，笔法尤奇，真法宝也。

宋雕细字法华经七卷。缩为十五叶零数行，元四十七人跋。其中儒者四人，为虞伯生、王叔明、陈彦明、章以高。余皆一时诸山大善知识，予获此至宝，秘诸箧笥有年。今冉冉老矣。云影烟光，瞥眼便过，此物能长为吾有耶。用是录三十六人诗偈赞跋诸作于左，以见其?庶，使此经如常在几案间，一开卷而可观云，其余尚有释师说，寿宁、若舟、志广、克立、普滋、清欲、德普、义元、泉澄、儒者、章升十一人之作，不备录。余在武林得此经，今五载，曾妄赞叙之六万余言，备于十数叶中，书难、刻难、印难，可谓之三绝矣。虽然观者尢难，自非眼如月，舌如转丸，心如止水，乌能知其三昧。常于日用间，置之净几，心香一缕，法轮自旋，彼经之旨，不在书而在我矣。友人章君实笃信好道，见此生大欢喜，因即遗之，苟不退惰，他日必同至佛位上矣。因重为赞曰：“佛语无浅深，如大海中水。滴滴皆咸味，不以清浊故。其味有差别，人自不知味，因与佛见违。人若悟佛意，此心即佛心。人不悟佛意，诵经亦妄想。众生日用中，事事总实际。一念稍背驰，万劫受生死。伟哉大雄尊，发此真空理，以救昏迷者，同归毗卢境。我今观此经，犹持五色笔，彩画太虚空，总竭一生力。终亦不可状，何况作绮语，欲赞佛功德。”陈昱入无量义处时，巳全示众生自心之妙，百万之众，不能领悟，而以放光为疑，至有莲花之喻，使明见其妙，然黄叶非金也。后世纸墨相传，以为流通。还知多宝能仁氏为一佛，初终后善为一时乎，彦明必能为君实预发此义云。”天平山净标“如来以一乘法，令众生入佛智慧。非宿本大善，畴能信而解，行而证之哉。吴郡陈君彦明，通儒也。得细书刊本。受持既久，以遗其友章君寔，字如缀粟，而宽闲有余，雕刻之工，又过之也。昔蒲且以纤缴下双鸽，詹何独茧丝轮得盈车之鱼，用心专、动手均也。岂惟书与刻哉。使章君于此经能捐虑一志，进退不止，则宝珠元系于衣，非从他得矣。”百华洲妙玄萨达摩奔茶利迦译云：“妙法白莲华六万九千字有奇，其言虽大而非夸，东传于今岁月久。读者诵者如稻麻，将来咸得受记●，岂止获福如洹沙。何人细书绣诸梓，点点画画开晴葩，自惭老眼看不彻，抚卷叹息空搔爬。颖川先生护似宝，受持供养藏于家。一朝转施与章子，不作住相诚可嘉。?求诸山述赞语，我亦随喜称兰奢。先生欣然出门去，恰如高坐羬轩车。”天泉余泽一麻四字巧施工，七轴收归数叶中。妙处九旬谈不了，髻珠光吐日轮红。”苾?善遇“开口说莲华，无色亦无相。须知瞿昙身，只在莲华上。””虞集世尊在法华会上，开口便道。我法妙难思。止止不须说，鹙子请之至再。不得巳，翻性海之波澜，揭义天之日月，副彼四众，皆得开示悟入。彦明先生，夙承记●，笃信佛乘得此经剩如获至宝，?需诸善知识偈语赞扬，虽然心迷法华转，心悟转法华。若执纸上语，则为剩法矣。”承天普明佛说妙莲经，纯圆指一乘，细书虽可尚，深悟始相应。章子休轻视，台宗亦大弘。焚香披阅罢，端的若亲承。”阳山自厚“瞿昙氏悯学者机器之为有殊，设羊鹿牛三车之喻，将诱之而趋乎大乘，斯妙法莲花经之所由始也。书写受持，而获福田利益者，奚有纪极，本为蝇头细书，尢剧工妙。然读者当原夫邈流沙万里之外，致之为难，获与闻正法为尢难，毋徒赏其字画云。”白马山廷俊“九旬谈不尽，七轴自何来。珍重流通者，焚香一展开。”奇泽“法华一经乃佛开显权实之门，虽设三车之喻，而等赐大车，所以为一乘法也。此经字画微细，足以知笃信之心，然受持者，又当求佛意于心，不可泥其?也。”传教“法华之为经也，使群灵复佛知见而巳。西圣既自觉矣。悯诸有生尚未之觉，将欲觉之，会于佛慧。于是乎说之，彦明贡元得细书刊本，复授于章子，亦自觉觉他之道欤。”曹溪友兰“诸花皆谢而后果，惟莲则花果同出，此经权实之旨也。妙法之正轨，实相之真体，于中备焉。行蛾之小，引发之细，用心楮墨之闲，非笃信安能若是。方外交陈君彦明，尝与予究天台之趣，得此经，既自序而赞之，又俾书于尾，姑略陈其万一云。”阳山斯蕴“吴郡陈彦明氏，得细书法华经刻本仅十五纸，而具七轴之文，精妙可知，既自叙赞以施其友章君实。又以示了然，命为颂曰：时机未融，假立权实，教化斯张，强垂本?，机融化周，会圆归极，示此佛乘，非三非一，南西北东，四海一汇，此妙法华，诸经之最。惟佛于法，得深自在，佛如良农，我若种谷，耨植芸薅，令我成熟，父母念子，慈止一世，佛念众生，历劫弗朁。我不见佛，而见此经，如从释尊，目睹耳聆，谁以刀笔，助实相义，书巧刻精，发引行蛾。陈氏得之，以归章氏，如是人等，定人佛慧，过后末世生，莲华中恒作佛事，永永流通。”清江了然“莲华生淤泥泥，浊不能染。华开实●●，华落实茧茧。昔在大雄氏，高居灵山巘。明章具大中，取此以为伣。纤纤贝多叶，梵夹富而衍。迨经象胥手，文约义逾显。西书五千卷，兹维群经选。大书世则有，细字见盖鲜。微茫剧毫发，熟视乃能辨。陈子欣得之，耽玩若坟典，发挥溢千言，共叹质仍辩。章君好事者，求道何黾勉。授之竟不辞，捧读色有洒。真原本无取，文字亦可遣。作诗题左方，庶用奖为善。”永定妙声“笔底工夫妙入神，离娄明目视难亲。毫端本自周沙界，经卷由来在一尘。大事因缘夸好口，是真精进属当仁。自从君实收藏后，优?花开几度春。”白莲大佑。“此心清净无纤瑕，有若出水之莲华。如来说法以为喻，群生开悟如河沙。此心微细不可见，绝非离过超方便。秋毫吞却太华峰，大地山河掌中现。妙心妙法体本同，白牛行步疾如风。法王大宝自然至，墙壁瓦砾谈真空。贝多侧布四十里，须知只在微尘里。卷舒自在一即多，六万余言十五纸。章君得此本有年，诸方赞述皆诚言。了知诸法本来妙，实相无相非言宣。我今赞佛功德海，强把虚空画五彩。是名真法供如来，一会灵山俨然在。”大佑又题“欲识佛性义，当观时节因缘。时节若至，其理自彰。颖川彦明，得细字妙莲花经，受持五载，而授河闲君实，君实信受奉行。同识佛之性义，同契佛之妙理。得非时节因缘耶，观者无忽。”南禅本复“吴郡章君实氏，得细字法华仅十有五纸，而一部俱全。夫自圣教东流，卷帙之简要者，无出此本之奇也。君实宝之有年矣，诸名德赞之亦伙矣。然于刍荛之言，尚有所不弃，岂非经云，更以异方便，助显第一义。夫第一义，予固不能以方便助显，然随意赞叹，恶乎辞。颂曰：“谁梨六万有余言，止跨溪藤十五翻。广狭浅深无闲异，等闲得水在高原。胜莲花喻妙难同，权实兼该体互融。最是小能含大处，藕丝颠倒缚虚空。”狮林师训“余别君实二十余年，一日相见，首持细书莲华经，俾余观之，余惟衣领宝珠，元自不失。君实若能举，以便见照天、照地，随方各现，傥或未堪拈出，切莫被他瞒过。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。香光居士王蒙焚香书偈曰：‘细书六万字如麻，一画中藏妙法华，火院化城俱勘破，如今穷子巳归家。'稽首大牟尼，善谈实相理。芬陀华最馨，醍醐味独美。梵筴贝多叶，侧布四十里。秦人如略故，述作惟此耳。何人为细书，刻画裁数纸，微茫如点蝇。整密似行蚁，文文结妙名，句句契微旨。离相本无言，于经亦何似。高原发深浚，朽宅通大轨。安车谢炎邱，富藏饱寒士。君实好受持，圆珠系衣里。称赞渺虚空，一切法如是。”希远佛以一音广长舌，尘说刹说、炽然说，大事因缘廓太空，谁能向上无分别。不在六根上，不在经卷上，不离经卷上，不在言语上，不离言语上，脱体承当，岂离常处，顿超三界，彻悟一乘。如或未达上根，不免精进读诵，念欲修进诵持，字义须凭印施。小字芥纳须弥，大字毫吞巨海，思诚信士，流通戒定，慧香长蔼，广为法界。有情六根，雪净冰清，一念万年玉沼。莲华七朵敷荣。惟此一事，是实无二，无三非一，豁然了证，三周七喻，因缘俱毕。百年诸佛，同心大乘，不论古今，搅长河为酥酪，变大地作黄金。”灵隐处林“教中谓深固幽远，无人能到。增上慢人，岂达其妙，解其义兮。揭性海之渊源，从其缘兮，廓诸天之秘奥，喻莲华而不离淤泥，处众生而断烦恼。君实居士，佛眼通，善入细字施神功，一毫摄入一里，一微尘内俱含融，红藕花头头合辙，白牛车步步相逢。誓与斯经长不泯，永昭佛日扬真风。”海云善来“大哉大圣大皇觉，为此因缘降灵岳。一乘九部顺群迷，七喻三周启来学。何人染笔天资恶，数纸全文尽镌邈。梵筴曾经白马驰，华言幻出苍蝇脚。中吴广文陈彦明，五载珍藏护如璞。心持意解授章君，载赋雄才总超卓。章君潜泳造亦深，转达诸方求一诺。六万余言犹未详，重为画蛇添胳膊。二子解却衣中珠，剩语闲言付高阁。此经此卷实希奇，籍籍真风撼寥廓。”天目嗣延“古者法王能仁氏，入定飞空动天地。白毫光瑞骇群机，三变土田等游戏。结集书上贝多罗，布一由旬何其多。象胥好略为七帙，读者诵者如洹河。如来说法本无说，众生闻亦闻无闻。语言文字悉空寂，了无名相能区分。良哉细书真罕有，君实诚心敬信受。惟愿斯经住世闲，历尘沙劫而不朽。”祗陀福源“广长舌相逼河沙，莫执陈言纸上夸。会得炽然尘刹说，分明一字一莲花。六万余言显妙宗，诸师弘辩鼓雷风。直饶倒握须弥笔，写?虚空赞莫穷。”灵隐来复“此经甚深奥，少有能信者。而况能受持，洞达佛知见。浊世法末时，群生竞名利。谁能持此经，扣问诸知识。我夙承愿力，获?此经典。字细入毫芒，义炳如星日。书难刊复难，印工倍精妙。善友陈彦明，故号为三绝。赞序及称扬，功德不思议。章君信弥笃，宿植于善本。伟哉妙莲华，纤尘莫能污。众生清净心，超出于此者。汨没火宅中，不知求出要，佛以方便力，譬喻巧言说。三车亦权设，一乘非本有。为拯群迷故，说种种妙法。普愿诸有情，平等离言义。了达诸相空，同入佛智海。”前西岩志道异邦本国固非远，宝所化城元不赊。若向个中亲荐得，藕丝牵动白牛车。”智胜“是法非思量分别之所能解，惟有诸佛乃能知之。章君实云何奉持，陈彦明云何传授，若向这里坐断释迦舌头，更说甚么细书精镂咄。”本中“汲井漱寒齿，晨宣微妙言。元机互融摄，本?宁异门。方诸含万象，表里洞元元。化城甫云宿，贫里遂忘冤。雨华更新好，海岳走幢幡。天人俨云绕，稽首法中尊。嗟予晚闻道，妄意溯真源。流形自无始，结习苦迷昏。?晖灿细字，初若万蚁屯。灵文两精艺，美贾鄙玙璠。名相安可滞，缅怀枝叶繁。虚空恒讲说，久默坐来温。君实征士，手持是经，见予合掌欣戴，叹言希有，因获披诵一过。故缀斯语于左方，奉归征士云。”海云嗣益“如来欲令众生入佛之知，见好肉剜疮。诸尊宿各说颂言，艾瘢著灸。彦明以此传授，君实以此受持，国清才子贵。家富小儿娇，三段不同收。归上科且道，如何是此经。新来数行雁，写出海门秋。”道闲“我有一机非数量，含里十虚包万象。纯圆独妙露堂堂，不许撮縻谁纵放。假名唤作难思议，抹过那边成特地。个里无端著意时，贬得眼来千里外。鹫峰老人怜不巳，太空敲出黄金髓。祗把须弥缚藕丝，乾坤万里清?起。最苦此心何太切，揭无文印拦腮搭。多少昂昂美丈夫，受屈至今无处雪。岂谓真丹有真器，时丁五浊风云际。一丸入口万病瘳，焦咽忽灌醍醐味，君既遇之非小益，宿善资薰在今昔。正宜勤勇奋真诚，莫把年华暗抛掷。一窍通元如未悉，曲直横斜须辨的。果能一摵摵碎轮王顶上珠，始信经王不外吾，字字分明黑如漆。”龙峰?净“佛身无有量，须弥大千界。能示有量身，现诸微细事。为大因缘故，广开方便门。演说大乘经，名无量妙义。开示与悟入，难信复难解，善哉！真佛子，乘本大愿力，摄入一毫端。作微妙三昧，譬若太末虫，依于一切处，一切世闲眼，察之难可见。又若邻虚尘，普含一切刹，一切尘亦然，非世超诸数。章氏得此经，如获衣中宝。若读若供养，念念无懈怠。证入一乘道，疾得成菩提。饶益诸众生，具足普贤行。”五峰普慈“眉闲豪相并名字，七喻三周总一同。微细岂惟书写妙，端庄还羡刻雕工。因缘不在诸经后，文字都归数纸中。老眼昏花难展读，祖翁契券付群蒙。”天目自明“此众无枝叶，唯有诸贞实。世尊于此，本怀畅矣。纯圆独妙，猗欤盛哉。其流通之广，自王宫国都。下及闾巷田里，无贵贱贤不肖。宗奉尊敬罔闲焉。读诵书写，各随其受持之量，其为获佛利益等耳。细书善刻精妙入神，兹未易论。”天宁万金“传曰，此之法门，于净不著，于染不污。名妙莲华，世尊出现于世，为此也，众生佛之知见，即此也。是真精进，是名真法，供养如来，指此也。净名曰，工巧诸伎艺，皆现行此事。今观此本，字至细，而点画分明，刻至微，而刀笔无舛，心法之閟显于是矣。陈子以授章子，章子又以示诸友朋，诸知识而赞?之。岂非以方便智，助显斯经之旨，俾闻者见者，有所证入也欤。”虎邱至仁“书写经卷，五种法师之一也。然五种之功，书写为最。今观此经，字虽极微，而体画精到。犹蚁旋蠕动，无容寓目，诚奇制也。夫佛法是一，而教分粗妙，前三为粗，后一为妙。至法华开显，则会三粗而归一妙。斯经大旨，无越于此。今书经者，岂以教有粗妙，字分钜细。故融巨以入细，用表会粗而归妙者乎。君实居士精进受持，其必能辨之。”梦观守仁宋刻文选半部，纸字精好，为北宋物无疑。此书见陈眉公妮古录。有祝枝山、杨南峰跋，亦失之。今惟存“唐寅观”、“丁巳冬，徐祯卿披玩”，二人题识。

宋藏经一卷阿毗达摩法蕴足论。后书熙宁元年，海盐金粟山广惠禅院大藏，吴鼎书。下注云：“一十五纸，每幅背有金粟山藏经纸印。此?纸作蜡色，缜密光滑，面背如一，背幅可揭作书画。白色者作画尝见赵吴兴书此纸，明人尢多用之。又装卷轴，用为素幅，及裁割作题签，将来此纸亦渐尽矣。”

唐绣大士像。妙相天然，其布色施采，用线凡三四层叠起。洵神针也，签标曰“神针大士”。

宋绣摩利支天喜菩萨一尊，为四首十二臂，盖仿陆探微画本为之。宋秘府物也。身挂人头念珠，每颗面貌殊别，其他种种神怪，不能殚述。

宋刻丝大士。古色陆离，极庄严之妙相。

宋刻丝榴花双鸟。花叶浓淡，俨若渲染而成。树皮细皴，羽毛飞动，真奇制也。面背如一，惟用沈氏印，以为识别，背则印文反也。

宋锦寿帕一方，中织成诗一首曰：“一幅鲛绡五彩鲜，云孙织就不知年。霞明秋水天然丽，露邑春花分外妍。曾裹灵丹藏绮袖，每持寿酒献华筵。殷勤更致长生祝，乞与蓬莱顶上仙。行狎书，如钱大，圆劲有法。

赵松雪镌石印一枚，文曰：“熟读离骚”。象纽旁刻子昂二字。黄润如玉如牙，不辨其为石矣。

端溪石出于唐，柳公权云：“端州有溪曰端溪，其砚有赤、白、黄色，点者谓之?鹆眼，歙龙尾，石出于南唐。”谱云：“卵石为之大者，不过四五寸，就其材也。”此石在北宋时巳极贵。洮河石出于宋。在陕西临洮府。谱云：“出大河深水中，取之尢难，予见。”好事者作砚谱，多博搜群石，以相矜尚。然无过此三种石，足尽砚之能事矣，何必他哉。予前后收藏共十有三砚，售去其一。今存十有二。凡端八、歙三、洮河一。端石：其一为宣和砚，高六寸五分，阔四寸五分，厚寸半平底纯素。惟池沼作海涛，上双龙环曲抱之。背镌篆文，“宣和之宝”四字。予藏诸砚，当以此为第一。作诗一首附后；其一斧砚，高七寸，下阔六寸，琢法纯净，棱角●砺，亦宋官物也；其一四边海水，池中一龟，体势生动，墨光焕发，砚之奇妙无过于此，殆为唐物。米元章砚史云：“其四边刊花，中为鱼、为龟者，皆下岩奇品也。正合元章之说，相传下岩石r1美术丛书本脱“石”字。R，北宋时亦竭。其为唐物无疑。其一大风字砚，比斧砚高大，形制亦相类，而淳朴过之，亦似唐物。其一页砚，干则苍灰色，湿则青紫。绚然一眼，翠绿中加黄晖一道，俨然?鹆眼也。其一圆砚，荷叶池。琢法古雅，色淡紫，亦极品也。其一荷叶砚，长四寸半、上狭下阔，四边作莲叶舒卷之形，底作菰根，一道为足，制作极精。其一极小者，高三寸、阔寸七分，心微，潴墨沈可作竟日用，歙石。其一长四寸，阔三寸，平底墨光射人，周遭破烂，竟无完肤，益觉奇古完好者，反不及焉。此砚与端石、龟池砚，奇古略同，允为双宝。其一高四寸、阔寸六分，细罗绞刷丝，旧名南唐修砚。以其形狭而长也。昔蔡君谟题程沙随歙砚云：“玉质纯苍理致精，锋铓都尽墨无声。”似为此二砚说也。其一极小，长二寸、阔寸半，池作三圆，甚精，洮河石砚，淡绿色，黯黯中如秋水，锋铓锐利，亦四边刊花池中，一鼍背镌，八分书“洮河之珍”四字。昔蔡君谟曰：“端石莹润，惟有铓者，尤发墨。歙石多铓，惟腻理者特佳。”盖物之奇者，必异其类也。验之予所藏端、歙诸砚，良然。顾予何人，罗兹种种，皆为绝品。贪多务得若此，既自愧且自笑也。今齿发巳衰，日事著述，惟与小者相周旋，以取轻利，及便于启闭其匣耳。李竹懒谓此种为嬖砚是也。昔梦未忘结习，犹在暇时，闲出群砚相与庄对，咨嗟叹赏而巳。

宣和宝砚歌紫潭千尺深，泉落如飞雪。百夫挽绠下，篝火出渊穴。此物由来帝座傍，枫宸翰墨染龙香。昔日良材取非易，天府第一逾琳琅。汉庭玉研不可见，右军风字徒追羡。故瓦浪名铜雀台，遗砖侈说未央殿。唐代澄泥不任磨，那知良璞生斧柯。凤咮?睛积垂露，金声玉质含苍波。当时妙选良工琢，绝去雕镂崇古璞。双龙蜿蜒守天潢，海涛屈注银河落。道君艺事绝代工，万机之暇绘草虫。宫娃衬手星初润，御笔濡毫雾乍融。移时缩身入五国，天上奇珍散南北。不知此砚落何方，墨花黭黮无颜色。毳帐穹庐久苦羁，旧时贬宝岂堪思。吁嗟人事有荣瘁，此砚岿然无恙时，迁流更阅几何主，马肝蝇翼光逾古。转入商山吴氏家，购之不啻南金估。袭藏再世乱离遭，珠玉千囊尽弃抛。独携此砚系衣底，经旬走向空山逃。咄哉吴侯子云谁能尔，宝过头目与脑髓。若非呵护等鬼神，兵戈所过瓦砾耳。嗣君练如手持归予斋，为言得所不沉埋。予藏七砚亦殊绝，终让此石无与侪。朝朝元云出瑶岛，夜夜苍龙舞天藻。今为好古堂中珍，昔属宣和殿上宝，茅衡光怪起氤氲，愿托坚贞砥砺勤。他山可攻匪玩物，千秋万岁寿斯文。田艺衡留青日札载严分宜钞没单，有此砚，以遭玷辱，故诗不及之。

英石高三尺五寸、下阔二尺，形瘦细，而致蹁跹，名之曰“舞袖”，横置则蜿蜒叉丫。又名卧龙，予竖之斋前，以当舞袖可也。

黄石一座。高一尺，阔二尺。遍体玲珑，峰峦秀美，东坡所谓“仇池石”者，殆此类欤。

灵壁小研山。状如鸡耳，目悉具，不独身也。名曰“天鸡研山”。

英石小研山。高八分，厚五分，长四寸，石青色，下白色一条，周遭承之细，峰簇簇，如缥缈白波中。名曰“长江万里不诬”云：“予尝置几案间，觉江山清思，顿发胸襟也。”

小研山。皆掌握中物。一黄色，明如蜜腊。一红色，名小赤壁。一五色具名，曰补天石。

将乐石一小座。李竹懒紫桃轩杂缀曰：“五年前见鬻古者冯生肆，有礐石大如拳，明透闪烁，象一匊珠，盖绝品也。今闻归歙友程季白，季白有王右丞雪溪图，又兼取此，可无三伏矣。季白吾乡人，富收藏，传闻特为此石构一轩，贮之。董思白为题曰：乐雪斋又以此石，绘于小影作供，其宝爱如此，后在京师官中翰，为权贵邀取，卒不与，贾祸以死。”今此石落予手，予尝置之斋阁间，无知为尢物者。岂数十年中，人之好尚，迥不相及，固如是邪。而予亦正藉此，以免怀璧之罪，幸矣！幸矣！

大理小石屏二。其一高八寸，阔尺二寸，缘山质白如羊脂玉，余题曰：“淡冶如笑，取郭熙言春山也。”其一高六寸、阔五寸，远山陂陀，共有四层山，如点黛，分浓淡为近远，下陂树汀竹径路，断岸一一如米家法。真几案间奇玩也。余题曰“南宫笔意”。

宋琴二。一名风雷。一无名。沼内刻“朽庵沈启仁制”。

宋剔方香合一。上雕渊明爱菊，红地黑花，工细可爱。元张成剔者三：一为“太白观瀑”，底漆书“平谷”二字；一为“右军观鹅”；一为“照水梅底”，用针画“张成造”三字，明永乐所制法之。

宋黑漆小香合。方寸许，初视之以为光素也。其盖微凹处，就明处观，觉隐隐有痕，乃重加黑漆，书乐志论一篇。虽年少妙睛，亦仅辨数字而巳，瞥眼又无矣，亦奇物也。

宋宣和竹帘。包首一连极细密，用以包裹书画卷，古书有卷帙，此即帙之遗制欤。

登心堂纸三张。高一尺二寸、阔一尺。昔宋初欧阳永叔、刘贡父、梅圣俞、苏子瞻皆有诗?此纸。其幅颇狭，故梅诗云：“幅狭不堪作诏命”是也。永叔和原父诗云：“君家虽有澄心纸，有敢下笔知谁哉。”子瞻诗云：“古纸无多更分我。”在当时诸公珍惜如此，其为宝重可知矣。贡父诗云：“后人闻名宁复得，就令得之当不识。”然则当时即识者，亦鲜矣。

罗小华墨一挺，其阳刻“通天香墨”，其阴刻“新安小华山人为东楼主人制”。东楼，严世蕃号也。予谓此墨，当与许敬宗砚縢，东坡犹求此砚，予安得不畜此墨哉。游宦纪闻云：“诸香，龙涎最贵，广州市直每两不下百千，次等亦五六十千。”检予箧笥所藏。有五六镮，可谓富有矣。予别有龙涎香说。

好古堂书画记卷下