哈扎尔辞典 让人着魔的《哈扎尔辞典》

打开哈扎尔词典，即打开一个穿越时间空的超级文本，将现实世界与神秘领域融合；阅读它将成为想象被完全激活的过程。

维特根斯坦有一个经典的哲学命题，那就是“面对不可言说的事物，我们应该保持沉默。”如果把它归入逻辑哲学的范畴，这个命题无疑是非常严格的。但是，世界上总有一些事情，你越是说不清楚，越是走火入魔的去谈论，即使所有的谈话都不能真正的说的透彻清楚。1984年在南斯拉夫出版的《哈扎尔词典》这本书很精彩，让我们面对这样一种兴奋和尴尬的状态。

《最后的拜占庭》

这部小说的作者米洛拉德·帕维奇自称“最后的拜占庭”，创作了五部具有强烈现代巴洛克情调的小说。如果不是1990年代南斯拉夫社会主义联邦共和国解体，他可能会成为第二位获得诺贝尔文学奖的南斯拉夫作家。在他的每一部作品中，他的梦幻逻辑所创造的奇特的小说结构和叙事，不仅巧妙地运用了被称为后现代主义的文学手法和元素，而且深深扎根于巴尔干民族复杂而神秘的历史土壤和民间传说之中。这种作品，对于文学评论家来说，无异于一个诱人的危险陷阱。以《哈扎尔词典》为例，无论是着眼于其开放的立体结构还是无处不在的进出口，着眼于其中分散的宗教和神秘的意识形态元素，还是着眼于这部作品与问世后几年就分崩离析的南斯拉夫之间的神秘隐喻关系，任何文学批评都会因为只关注一面而脱离这部作品的完整真面目。这就像哈扎尔的阿杰公主在作品中的两面镜子一样:“快镜”在发生之前展现出来，“慢镜”在发生之后展现出来；如果你同时照这两面镜子，你肯定会猝死。翻开小说，会像一个忘了寻宝的寻宝人

尽管如此，《哈扎尔词典》对于热衷于想象或热爱在幻境中漫游的读者来说，的确是一本拥有无穷魔力的奇书。对于这样的读者来说，只要打开这本小说，他们最终会像所有忘记寻宝目的，只享受寻宝过程中的神秘和乐趣的寻宝者一样，让自己的想象力被激活和被汲取。作品中层出不穷的纯粹警句和警句式的语言美会让你彻底沉迷；消失的哈扎尔捕梦网门派会牢牢吸引你，让你穿梭在9、17、20世纪的不同时代空，试图解开这个神秘门派失落的谜团。又或者，你可能沉浸在基督教、伊斯兰教、犹太教关于哈扎尔人的各种所谓“史料”中，渴望领悟三教对人类始祖元神的神秘解释，执着而徒劳地试图厘清哈扎尔汗国改变宗教信仰，最后几乎死得无影无踪的历史真相。

但无论如何，打开《哈扎尔词典》意味着打开了一个跨越时间空的超文本，将现实世界与神秘领域融为一体。阅读它将成为一个你的想象力被完全激活的过程，一个你以足够的孤独对它向文本内外发出的复杂信息进行无限验证和补充的过程。其实哈扎尔词典强大的魔力也在这里。它不仅会让你沉迷于这部作品本身，还会彻底激起你的好奇心和探索欲望，让你循着各种线索去搜寻与这部词典或其影子有关的所有资料，比如拜占庭东正教与阿拉伯伊斯兰教在巴尔干半岛和黑海地区冲突和角力的动荡历史，以及哈扎尔汗国7世纪至10世纪在黑海与里海之间的高加索地区定居的奇特传说。

始终处于连续生成过程的开放状态

《哈扎尔词典》作为1984年出版的“哈扎尔百科全书”，因其开创性被誉为“21世纪的第一部小说”。它的捕梦者神秘穿越的神奇故事和字典的迷宫，让它的文字像一棵年轮复杂、不断生长的大树。这棵大树的根是哈扎尔，三大主枝是沿着基督教、伊斯兰教、犹太教三个方向不断增殖的“史料”。因此，它所拥有的并不是完全封闭的，而是始终处于持续生成的开放状态。如果感兴趣的读者从历史著作中提炼出一些与其内容相关的材料，肯定会以文字延伸的意义构成一个非常有趣的补充。

比如关于哈扎尔汗国。这个游牧民族，从公元7世纪到10世纪一度出名，一度皈依犹太教，灭亡后几乎没有留下任何存在的痕迹。然而，对它的记忆并没有完全消失，因为“哈扎尔”这个名字在不同民族的地理语言中被保留了下来。以里海为例。在阿拉伯语中，里海被称为“巴哈尔海”，而在突厥语中，它被称为“哈泽德尼兹”。在中世纪，当地中海水手航行到黑海北岸的克里米亚时，他们的目的地被称为“加扎利亚”，其中仍然包含“哈扎尔”的名字。

此外，虽然历史上哈扎尔汗国曾经与拜占庭帝国结盟，但关于这个汗国的有限史料中，有很大一部分是阿拉伯历史学家撰写的。10世纪的阿拉伯旅行家和历史学家马苏迪在他的《金色草原》中写了一篇关于哈扎尔汗的长篇记述。在他的作品中，哈扎尔被称为“克萨”，就像中世纪波斯和中国的历史书一样。马苏迪特别提到科萨人的国王和贵族皈依了犹太教。因此，许多犹太人离开伊斯兰城市和拜占庭帝国，搬到科萨人那里定居。他还说，伊斯兰教徒在科萨汗国占据主导地位，因为正是这些人组成了科萨人的皇家军队，他们被称为“埃尔西耶”。根据他的叙述:“这些都是强大而勇敢的人，克萨国王在战争中信任他们。当他们在王国定居时，他们在自己的条件中特别规定，他们可以自由信仰自己的宗教，拥有自己的清真寺，并公开宣扬祈祷，国王的首相总是会在其中做出选择...当时大家一致认为，每当科萨国王与伊斯兰教徒作战时，那些在他们军队中服役的穆斯林就单独驻扎在另一个军营中，不攻击他们的成员，而是对所有信仰基督的人发动战争。”

如果将这些来自史书的片段插入《哈扎尔词典》的犹太教或伊斯兰教数据部分，或者成为附录或短语，肯定会产生真假难辨的惊人效果，与《哈扎尔词典》的其他部分相辅相成。