清正廉洁的故事 讲清廉故事 承优良家风 郑板桥

中华文明源远流长，孕育了中华民族宝贵的精神品格，培育了人们崇高的价值追求。为深入贯彻落实金平总书记“关注家庭、关注家庭教育、关注家风”的指导精神，加大反腐倡廉宣传教育力度，树立家庭帮扶廉洁意识，充分发挥家庭在推进党风廉政建设中的特殊作用。县妇联在全县范围内收集和反映了家风传承和时代精神，引导家庭重言传情、以身作则

今天我们一起来聆听郑板桥的故事——

诚实、正直、正直

郑板桥不仅勤政为民、刚正不阿、执法公正，而且清正廉洁、以身作则。清朝的官员退位退职退休后是不安排住房的，郑板桥在潍县知县任上，家乡的弟弟就写信给他，要改建家中的老屋。这件事本属正常，但郑板桥却担心这会造成不良社会影响，立即回信劝告其弟暂不改建。他在信中说：“因仕途中人蓄姬妾，置田产，更进而大兴土木，建筑高堂华厦，行道者见之，必窃窃私语曰：郑某一介寒士，侥幸成名，得为百里侯，谁谓狂士作官，要名不要钱，苟不搜割地皮，艳妾华厦自何而来？”他怕群众看到他家修理房屋会跟其他官员大兴土木联系在一起，以为修房的钱一定是贪污受贿而来。其实，群众并不了解实际情况，他们不知道郑板桥为人写字作画的酬劳收入每年有3000两之多，十年加起来已有3万两了。除买地花去1万两，他想将剩下的两万两改建一下故居的房屋，以做告老还乡、颐养天年之用，这钱完全是他劳动所得，丝毫花不着纳税人的银子。但即使这样，他仍怕遭人误解，玷污自己的清名：“犹恐招摇耳目，惹启悠悠众口，以贪名污我。我纵不能只饮民间一杯水，不取民间一文钱，以清廉自矢，然贪赃枉法，则我岂敢！”

除了重建房屋，郑板桥在征地方面也表现出高度的自我意识。当时，为了养家糊口，养老退休后，一些官员经常购买一些房地产，购买数量不受政府严格限制。然而，当郑板桥买地时，他坚持遵循一般规则，占不超过一英寸。他在《范县署送弟莫第四书》中写道:“我家田产虽有三百亩，但总要规范生产，不能长期依赖。将来，我们必须买两百英亩的田地给两个兄弟，每个兄弟将得到一百英亩。同样，在古代，一个人获得了百亩田地的意义。要求再多，侵占人家财产就是大罪。世界上失业的人太多了。我是唯一一个贪得无厌的人。穷人会怎么做？或者说:“如果世界上的建筑越来越多，有几百公顷以上，儿子会怎么做？“英英说:他做自己的家务，我做自己的家务，天下盛世，一德服王，而偷风俗异于恶，也是板桥的家法。”不像很多人买地只顾自己不顾别人，郑板桥首先想到的是那些没有土地的穷人，认为多买地就是侵占别人的财产，这是很大的罪过。他的信条既不会因他人的贪婪而动摇，也不会因世界的起伏而改变。

郑板桥为官，不光自己清清白白，还特别痛恨别的官员贪污腐败、搞不正之风。每遇贪官污吏敲诈勒索，他便毫不客气地予以“回敬”，并引以为戒。有一次，一个钦差大臣到山东视察工作，在各地捞了不少好处。当他来到潍县时，虽知郑板桥为官清廉，但仍不肯罢休，千方百计地暗示，想从郑板桥那里捞点“外快”。郑板桥也心领神会，待钦差要离开潍县时，便派人给他送去一个大礼盒。钦差见大礼盒沉甸甸的，料定里面一定装了不少白银。待送礼人走后，他兴高采烈地打开礼盒一看，立即傻了眼！原来，礼盒里装的不是银子，而是一些潍县特产大萝卜！里面还附了郑板桥写的一首诗：“东北人参凤阳梨，难及潍县萝卜皮。今日厚礼送钦差，能驱魔道兼顺气。”钦差看了又气又恨，立即想报复郑板桥，但又苦于一时抓不到把柄，只得哑巴吃黄连，把一腔怒气憋在心里，灰溜溜地返回京都。

郑板桥当官，关心民生病，帮助百姓赈灾，压制财富，帮助穷人；持家是满足于贫穷，而不是聚财；做人不要站得高，叹服，不要指望打饭。虽然他的廉洁自律遭到统治阶级的憎恨、排斥和攻击，受到高官贵族、富绅豪绅的憎恨，最终失去了官职，但他赢得了人民的心，受到了许多人的爱戴和赞扬。六十一岁时，他被免去潍县知县职务，回到家乡。无数村民站在街道两旁为他送行、哭泣和停留，其中许多人被送到数百英里外。郑板桥也深受感动，挥起竹简诗，呈与潍县乡亲:“丢黑纱不是官，是太冷了。写一根细竹，在秋风河畔做一根鱼竿。”是真的，大义凛然！这是郑板桥对潍县人离去的解释，也是对他开放、坦诚、淡泊的人生态度的最好诠释。

纵观郑板桥的一生，从“一官归去来”，到“三绝诗书画”，人们可以看出，政治抱负与艺术创造，虽然所需要的素质和评价标准不同，而要将其集于一身，其难度可想而知。当官，有的时候需要洞明人事，而且还须具备运筹帷幄的本领，而对艺术创作则需要一副与世无争“难得糊涂”的“在野”心态，能以民间的活力，作为一块浇灌自己心灵的圣地。郑板桥正因为有“一官归去来”的经历，最后才有“三绝诗书画”的收获，成为清代最具有代表性的文人画家。

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